Инар согласился с Реоа. Эхна начертила на скрижальке полюбившийся ей двойной иероглиф САМИРАН-БОЛВАН, и пояснила припиской: мол, нас предупреждали, что нельзя есть грязную пищу, она может быть отравленной.

— Сама такая, — ответил я Эхне. — Не думаю, что нас кто-то отравит.

— Нельзя, чтобы низкие видели наши лица, — напомнила Реоа.

— Да, старший, — подхватил Инар. — Не в обиду будет сказано, но ты нарушаешь приказ первого старшего воинства. Нам нельзя касаться низкой еды.

— И правда, Самиран, — несмело сказала Сана. — Что подумают низкие, глядя на то, как небесные воины, сняв доспехи, жрут рыбу, совсем, как обычные низкие люди?

Я знал это. Но во мне, судя по всему, взыграли фантомные боли по утраченной власти. Ведь недавно я повелевал славными дивианцами. Сам первый старший воинства не осмеивался принять какого-либо решения, не посоветовавшись со мной.

— Раз так, то охраняйте нас, — приказал я. — Инар, выгони хозяина едальни. Эхна — отгони толпу от окон. Реоа и Сана, используйте незаметное «Смятение Духа» и помогите Эхне.

Сана отказалась сотрудничать с Реоа:

— Я хочу рыбу попробовать.

Пока остальные выполняли приказ, я разделил рыбу. Воду мы носили свою, обеззараженную в специальных озарённых сосудах. Думаю, владелец едальни не предъявит, что «со своим» в заведение заходить нельзя.

Вокруг едальни образовалась безлюдная зона. Всякий низкий, вступивший в неё, орал от необъяснимого ужаса и убегал.

Атака «Смятением Духа» тоже нарушала приказ Экре. Нам нельзя провоцировать сиабхи.

С другой стороны «Смятение Духа» — это не «Порыв Ветра» или «Удар Грома». Никого оно не убьёт. Разве что низкий впадёт в депрессию от осознания никчёмности своей жизни и утопится. Опять же, нас в этом не обвинить: вдруг утопший просто отправился на встречу с Морской Матушкой?

Так как мы всё время ходили в шлемах, а шеи до подбородка обмотаны озарённой тканью, то приём пищи оказался тем ещё квестом.

Убедившись, что за нами никто не наблюдал, я первым снял шлем и отогнул край обмотки, чтобы не заляпать.

? ? ?

На вкус рыба оказалось неплохой. Последний раз я ел рыбу… (Голос напомнил)… в ту ночь демонического обряда. Танэ Пахау купил её на рынке, когда он и мама Самирана ходили за кристаллами.

Давно это было.

Рыбу в Дивии ели мало. Её просто негде ловить в большом количестве. Во время поисков правды мы ловили рыбу в реках. Так же кое-какая рыба водилась в небольших озёрах, расположенных на реках, вытекающих из озера Сердца Дивии. Но рыбёшка там мелкая и крайне вонючая, отчего у многих жителей Дивии, как у Реоа, сложилось предубеждение к любой рыбе. Рыбные дни наступали в Дивии после посещения Портового Города и других приморских городов.

Согласно скрижалям, в незапамятные поколения дивианцы промышляли рыболовством. В одной скрижали Первого Кольца есть подробное описание ловли. Грузовые акрабы рыбаков отлетали от Дивии подальше, ведь излучение её днища разгоняла всю живность. Летели акрабы низко над водой. С помощью «Зрения Воды» рыбаки отслеживали косяки рыб. Выбрав место, небесные дома садились на воду, превращаясь в корабли. Между ними растягивались сети. С помощью «Внушения Неразумным» одни рыбаки загоняли добычу, другие манипулировали сетью с помощью «Отталкивания Вещества», захватывая рыбу.

В наши дни рыбу покупали у низких. А когда она заканчивалась, никто не переживал, хватало другой еды.

Пока я и Пендек доедали рыбу, Сана Нугвари бродила по безлюдной едальне. Концом кинжала брезгливо ворошила утварь, ногой переворачивала корзины.

— Чего-то ищешь? — спросил Инар.

— Просто смотрю.

Я усмехнулся. Вспомнил, как давным-давно, прежде чем показать грудь в обмен на браслет, Сана расспрашивала меня о портовом вине.

— Здесь нет этого, — сказал я, дожевав последний кусок.

— А где есть… — спохватившись, поправилась: — О чём ты вообще?

— Сама знаешь.

Сана в сердцах пнула корзину, полную пустых мисок:

— О, Создатели, как же отвратительно живут низкие. Надоело мне здесь, пойдёмте отсюда.

— Пойдёмте, — согласился я.

Реоа погасила «Смятение Духа». Товарищи вышли из едальни. Я снял с пояса шкатулку и высыпал на блюдо с объедками горсть золотых граней. Сверху бросил бусы из мелких ракушек.

Если в Ач-Чи использовалась только дивианская валюта, то в Портовом Городе свои деньги: ниточки с нанизанными на них ракушками, жемчужинами или чешуйками серебра. Такими бусами расплачивались на крупных сделках, при покупке оптовых партий товаров, домов или кораблей. Наряду с морскими бусами ходили грани Дивии. Золотые — для крупного бизнеса и торговли с летающей твердью, серебряные и бронзовые — для мелких покупок, совсем как в Ач-Чи.

Хотя нет, не совсем, как в Ач-Чи.

Разница в паритете покупательной способности была значительной. На золотую грань в Ач-Чи можно накупить руды или древесины. В Портовом городе на эту же грань купишь только красивый верёвочный тюрбан, которым портовые рыбаки обматывали головы перед выходом в море. Если поторгуешься, то в придачу к тюрбану, так уж и быть, дадут тапочки на деревянной подошве.

За деньги высших людей ач-чийцы готовы удавить друг друга и удавиться сами. Сиабхи охотнее принимали бусы, а не грани. Я так и не понял, с чем это связано: с недостатком обменных пунктов или это было ещё одним проявлением независимости сиабхи.