В итоге я пришел к выводу, что изложенные в книге уроки являются отличной дорожной картой для духовного путешествия от беспокойства и беспомощности к улучшению состояния. Представьте, что христианские библейские стихи и эквивалентные им исламские и иудейские тексты сливаются и наполняют силой пламя чудесного светильника, который ярким светом озаряет жизненный путь, временами такой трудный и темный.

Я считаю наше время поистине жестокой эпохой для молодежи, особенно тех представителей этого поколения, которые отдалились от авраамических религий, когда потеряли надежду и не нашли никого, кто мог бы направить их в нужное русло или открыть силу и позитив, наполняющие содержание священных книг. В книге преподобного Пила «Сила позитивного мышления» я обнаружил яркий факел, который может осветить дорогу этим заблудшим путникам. Молюсь о том, чтобы дополнения, внесенные в оригинальную книгу, предоставили всем юным христианам, иудеям и мусульманам доступ к священным стихам, которые помогут им сохранить веру и защитят их от негативных мыслей и влияний. Я верю, что спасение этих молодых людей было главной целью, к достижению которой стремился преподобный Пил, воплощая в жизнь свою гениальную идею представить повседневные истории из жизни, а затем показать путь, который поможет вернуть веру в Бога и Его учение. Я был настолько вдохновлен этими открытиями, что создал это аннотированное издание, используя основополагающие тексты трех великих авраамических религий мира.

Подготовка его к публикации была радостным актом «духовного туризма», подтверждающим и углубляющим мою религиозную веру. То, что все три эти священные книги предлагают такие похожие слова мудрости, которые утешают и направляют нас через жизненные испытания, обнадеживает [4] , и это неоспоримое подтверждение того, что Бог заботится о нас.

«Кто не благодарит людей, тот не поблагодарил Аллаха» – это великое изречение религиозного этикета, согласованное в трех авраамических религиях. Его смысл одновременно прост и глубок. Выражать благодарность другим за услугу, оказанную вам, – это один из поступков, свидетельствующих о доброте и хороших манерах, которые Бог предписал людям. В Коране Бог спрашивает: «Есть ли воздаяние за добро, кроме добра?» (Ар-Рахман: 60) [5] .

Выражение моей признательности здесь за то огромное влияние, которое оказала на меня эта книга, и за ту силу, которой она одарила меня в моей личной жизни, является формой благодарности преподобному Пилу. Часто вспоминаю день вскоре после того, как я начал работать над этим новым изданием книги. Это был мой день рождения. Я готовился составить большое количество электронных таблиц и заметок по аналогичным текстам из трех священных книг. Хотел закончить эти дела перед посещением небольшой вечеринки по случаю дня рождения, которую моя семья запланировала дома. Судьба, однако, строила другие планы. День моего рождения стал днем смерти моего отца.

Я был особенно близок со своим отцом не только потому, что мы жили в одном доме, но и потому, что он был единственным, с кем я мог обсуждать любые мысли и идеи. Он был моим лучшим другом и доверенным лицом, самым важным для меня человеком. Уникальный образец для подражания, сочетавший в себе бесконечную доброту и несгибаемую твердость, он был терпеливым и любящим, никогда не боялся помогать людям всем, чем мог. Забота о нем после обострения его диабета стала неотъемлемой частью каждого моего дня. Я не мог представить свою жизнь без него, но в последние дни жизни отца совершенно не думал о возможности потерять его.

Признаюсь, что с момента его смерти и на протяжении всей подготовки к похоронам я чувствовал, что он, как всегда, наблюдает за мной, внимательно и покровительственно следит за всеми моими делами. Как и прежде, я мог посоветоваться с ним по многим вопросам, в том числе и по поводу его похорон. Очевидно, что мое психологическое состояние воплощало в себе полное отрицание.

Его смерть стала неоспоримым фактом в тот момент, когда похороны закончились. Я вернулся в дом, больше не наполненный его присутствием, мудростью и любовью, и меня охватила невыносимая печаль. Жизнь, какой я ее когда-то знал, изменилась до неузнаваемости. Мое горе было настолько глубоко, что испытанию подверглось все, что я лелеял каждой клеточкой своего существа, подчиняясь Божьему указу и сохраняя основанную на вере силу позитивного мышления.

В конечном счете вера в мои убеждения оказалась моим спасителем. Во-первых, смерть и жизнь находятся в руках Бога. Во-вторых, смерть – это переход в другую жизнь, которая является вечной, поскольку означает возвращение к Богу. В Коране сказано: «Войди в Мой Рай! О душа, которая обрела покой в поминании Аллаха и возлюбила Его! Вернись к Господу, который вскормил тебя своими благами. Ты будешь довольна своим Господом и той наградой, которой Он почтил тебя» (Аль-Фаджр: 30).

В последующие дни моя вера в Бога утешала меня. Это не уменьшило моей печали, однако удержало от падения в бездну отчаяния и уныния. Вера в Бога и в то, что мы возвращаемся к Нему после смерти, дала мне силы признать, что существование моего отца не прекратилось, а эволюционировало в совершенно иное состояние, отличное от земного.

Когда я вышел из тумана горя, то начал задаваться вопросом, каково было бы неверующим потерять своих близких. И я начал лучше понимать стих из христианской Библии: «А живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни» (Римлянам 14:8). Аналогично в Танахе: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня» (Псалтирь 22:4).

При жизни моего отца самым тяжелым испытанием, с которым я когда-либо сталкивался, было состояние угнетенности, вызванное чувством несправедливости. В таких ситуациях человек часто впадает в отчаяние и чувствует жажду слепой мести. Для меня же метода позитивного мышления, изложенного преподобным Пилом, было достаточно для того, чтобы иметь возможность контролировать себя.

Однажды мне позвонил друг и спросил: «Ты читал, что упоминалось о тебе в СМИ?» Кто-то из моих знакомых выдвинул против меня ложное заявление по очень сложному и деликатному делу, связанному с обвинениями в нанесении ущерба национальной экономике. Хуже того, не самые авторитетные сайты перепечатали эту ложь, не утруждая себя ее проверкой.

В то время я не нашел ничего, что могло бы защитить меня от этого утверждения, кроме того, что Коран рекомендует оказавшимся в такой ситуации: «O те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, a не то вы будете сожалеть о содеянном» (Аль-Худжурат: 6).