Некому научить. Некому! Кроме меня самого.

– Я должен сам…

Гробница огромных размеров, я брожу и вижу сплошные лабиринты, здесь можно бесконечно ходить и заблудиться легче, чем найтись. Но мне это не грозит, я уже пытаюсь разобраться. Изучаю каждый сантиметр и начинаю легко ориентироваться. Тут много подсказок.

Все стены расписаны наскальными рисунками и иероглифами. И всё это не просто так. Пытаюсь разобраться и уловить смысл. Вижу самое первое изображение и сразу накрывает волной воспоминаний. Тот самый ритуал, на котором мое тело измеряли, проводили какие-то странные манипуляции и только позже я понял, что это было тотальное сканирование всех моих чакр, ауры, кармы и предназначения.

Перемещаюсь внутренним зрением дальше.

Каждая стена отражает подробную хронику моей жизни, поэтапно. И всё это сделано для меня, чтобы я помнил, что было в воплощении. Это всё летопись моих событий.

Не могу не погрузиться в эти надписи и многочисленные изображения.

Начинаю бродить и везде видеть подсказки из жизни, постепенно вспоминая, что происходило. Только уже по-другому, у духа иное восприятие.

Таким образом что-то может поменяться, я чувствую это, почти уверен. Начинаю осознавать, что у меня есть шанс снова прожить и переосмыслить пройденную жизнь, только уже без физического тела, без лишних эмоций, которые присущи человеку. Без раздувшейся до небес гордыни и щекочущего Эго. Как будто снял все эти мирские, ненужные здесь, одежды и предстал абсолютно нагим. Перед самим собой же.

Я смотрю на те события жизни, и мне почему-то спокойно, даже интересно погружаться в них вновь, распознавать и разглядывать с разных точек зрения и осознавать прошлое иначе, по-другому…

Эпизод из жизни Человека #3

Мой отец был страстным рыбаком. Весной, когда вода с заливного луга начинала уходить в реку, отец в узком месте ставил затон, т.е. перегораживал это место сетью, с карманами и прорезной кужой.

Рыба проходила к затону и тут крутилась, ее можно было брать на выбор острогой. Жерех перепрыгивал через затон и попадал в карман. Другая рыба, ища выход, заходила в прорезную кужу. Рыбаку нужно было вытрясти рыбу из кужен в садок, и из карманов собрать также в садок. Садок состоял из плетеного короба и стоял в воде у берега.

Летом ловили рыбу недоткой (это частая-частая сеть, почти ткаполя). Днем, нарубив ивовых веток, клали около берега в воду и крепили колышком, чтобы не уплыли, т.к. ходили пароходы, и волной могло вешки унести течением.

На ночь рыба заходила под вешки (особо малек окуньки). Рыбаки, заблокировав недоткой веху, вытаскивали на берег недотку вместе с вехой и рыбой. Улов был большой, особенно малька окунька. Этот малек потом высушивали и получался вандыш для зимнего супа.

Мы ловили рыбу на удочки. Уклейку – на муху, ерша – на червя, пескаря на перекате – тоже на червя. Притом пескарь – очень красивая рыба, плотная, окружная чешуя пестрого цвета, форма рыбы овальная, как веретено. Бывали случаи, когда на одного червя ловилось по 36 штук пескарей. Это происходило так: червь делился на 6 кусочков, на каждый кусочек ловилось до 6 штук, пока не соскочит.

Зимой, примерно в конце февраля–начале марта, на водоеме (в заловинах) наступала «духовая». Это когда кислорода в водоеме становилось мало, рыба старалась подняться наверх к воздуху. Отец прорубал большие лунки, и рыба поднималась и стояла живая, ее можно было брать чем угодно, хоть руками вытаскивай. По сортности выходила рыба любая, большая и маленькая. Это процесс длился до первой оттепели, когда в водоем попадала свежая вода.

Ловили в реке Молога под корягами и в дуплах раков, налимов, которые залезали в укрытия. Недалеко от деревни было озеро Дубок, заросшее по берегам ивняком, глубина озера небольшая, до 3 метров. В нем водились караси (леневый карась и золотистый). Отец ставил в озере краслепы (это кужа с 2 крылами). Каждый день в кужу заходили караси по 300–400 грамм каждый, штук по 5.

По описанным рыбачьим делам можно сделать определенный вердикт, насколько была хороша природа в округе деревни Муравьево, как разнообразно люди отдыхали, развлекались.

Рядом был смешанный лес (Мушиневка, барский лес), где много было грибов разных, ягоды: брусника, гонобобель, земляника, клюква. По берегам реки кусты смородины, ежевики. На лугах рос чеснок дикий, тюрена, ягель. Мы, пацаны, всем этим питались. Особенно полезна была тюрена. Похожа на чеснок. Это трава с толстым стволом, в котором очень сладкий сок, витаминный, приятный ароматный на вкус. Когда этой травой накормят коров, то она дает больше молока и оно делается жирнее. Сок коричневый, и поэтому мы все ходили с черными губами.

Луг под деревней был заливной, поэтому рано весной, когда вода спадала, на нем рос чеснок и щавель (столбняки). Жители собирали чеснок кошелками и употребляли в пищу, часть несли на базар.

Земля была песчаная, приходилось хорошо удобрять. Был заведен порядок: весной из каждого двора, где была скотина, вывозили навоз на поля. Так и жили.

А каких традиций сейчас придерживаешься ты?

Древний Египет, воспоминания из жизни фараона

Есть у нас аура, общепринятая чакральная система, которую жрецы отлично распознают. Но помимо всего этого, вижу дополнительные невероятные механизмы, которые расположены на моих ладонях. Какие-то объёмные схемы с направляющими, с выпуклостями и необычными шестерёнками. Они как энергетический след прошлого, настоящего и будущего. Они невидимы обычным взором, но мой взгляд считывает их и может даже управлять. И это моя личная карта, как навигатор, направляющий на истинный путь.

Но жрецы – это высокодуховный класс, им можно всё. Конечно, они тоже видят мои схемы. И даже больше. Что на взвешивании, что позже, они прекрасно различают все эти показатели. Но что именно и где обозначается? Давай рассмотрим.

На левой руке отражается карма прошлых воплощений. То есть то, что перетянулось в эту жизнь, так сказать, мой персональный багаж кармических задач. И так уж получилось, что в предыдущих жизнях я был, мягко говоря, жестковат и невыполненный план перетянулся в эту. Так жрецы решают выделить мне в помощь для прохождения этих кармических узлов тотем кошки, как символ гибкости.