Шрифт:
Те, которые не вредят другим.
Помимо должностей, оплачиваемых государством, есть ли еще еще способы заработка, от которых воздержится индивидуалист?
Есть.
Назови несколько.
Кража, банковское дело, эксплуатация куртизанок и рабочих.
Какими будут отношения индивидуалиста со своими подчиненными на работе 17 ?
Он будет уважать их личность и свободу. Он всегда будет помнить о том, что профессиональные обязанности — выдумка, а человеческие моральные обязанности — единственная реальность. Он никогда не забудет, что иерархии — это глупость и безумие, и он будет действовать естественно — не приспосабливаясь к социальным иерархиям, подразумевающим отношение к людям как к своим подчиненным, но в соответствии с природой, которая сделала всех людей равными между собой.
17
Ан Ринер хотя и пишет, что индивидуалист не станет занимать управляющих должностей, видимо, все же предполагает, что такое возможно. Потому он начинает описывать то, как следует индивидуалисту вести себя на работе с теми, кто находится на нижних ступенях иерархии.
Это не противоречит взглядам мыслителя: он признает, что социальное есть безразличное и потому мудрый человек не восстает против него («не иссушает моря»), поскольку это неразумно. Следовательно, Ан Ринер считает возможным, что внешние (безразличные — независимые) социальные обстоятельства могут сложиться так, что мудрый человек последует им и займет некоторую невысокую должность в определенной институции. Когда Ан Ринер призывает бороться против «тиранов», воздействующих на волю индивида через его тело (безразличное), то это можно понять как призыв к индивидуалисту по мере своих возможностей сражаться с отдельными проявлениями тирании, осознавая, что со всей социальной системой тирании ему вряд ли удастся справиться.
Будет ли индивидуалист часто иметь дело со своими подчиненными на работе?
Он будет избегать всяких воздержаний, что могут их оскорбить. Тем не менее он будет стараться реже пересекаться с ними, страшась увидеть их социально угнетенными и духовно неестественными. Я имею в виду увидеть их подчиненными, стесненными или враждебными.
Каковы будут отношения индивидуалиста с его коллегами и собратьями?
Он будет вежлив и любезен с ними. Но при этом он постарается, не задевая ничьих чувств, избегать разговоров с ними насколько это возможно.
Зачем?
Для того чтобы защитить самого себя от двух коварных зол: корпоративного духа и помутнения индивидуального сознания профессиональной ролью 18 .
Как будет вести себя индивидуалист с начальством?
Индивидуалист не забудет, что слова его начальства почти всегда касаются безразличных вещей (адиафор). Он будет слушать их с безразличием, и отвечать как можно меньше. Он не станет возражать начальнику и указывать на решения, которые кажутся ему наилучшими. Он будет избегать всяких бесполезных обсуждений.
18
Здесь Ан Ринер пишет о возможном поглощении личности тем, что называется «esprit de corps» — духом стадности, растворяющим личность в определенной коллективной идентичности. «Помутнение сознания профессиональной ролью» происходит тогда, когда профессиональная идентичность поглощает индивидуальность индивида, обезличивая его: инженер как конкретная личность перестает проявлять субъектность и действовать самостоятельно. Вместо этого он лишь отыгрывает роль «инженера», который ограничен своей профессией, в результате чего и лишается собственной воли и подлинного присутствия в бытии.
Почему?
Потому что начальник, как правило, это тщеславный и раздражительный ребенок.
Если начальник приказывает сделать нечто, касающееся не безразличных вещей, а, наоборот, связанное с тем, что является несправедливым и жестоким, как будет действовать индивидуалист?
Он откажется подчиняться.
Разве он не рискует, отказываясь подчиниться?
Нет. Стать орудием несправедливости и зла — это равноценно гибели разума и свободы. Но непослушание несправедливому порядку лишь подвергает опасности тело и прочие материальные ресурсы, которые являются безразличными вещами.
Каковы же тогда будут соображения индивидуалиста касательно дальнейших действий перед лицом сил этого порядка?
Индивидуалист мысленно скажет несправедливому начальнику: «Ты — одно из современных воплощений тирана. Но тиран ничего не сможет сделать мудрецу.»
Будет ли ли индивидуалист объяснять причину своего отказа повиновения?
Да, если индивидуалист полагает, что начальник способен понять и признать свою ошибку. Но начальник — это человек, который почти всегда неспособен к пониманию того, что как-либо противоречит ему.
Что тогда будет делать индивидуалист?
Отказ от повиновения является единственной универсальной обязанностью при столкновении с несправедливым приказом. А форма отказа зависит от моей индивидуальности
Что думает индивидуалист о феномене толпы?
Индивидуалист считает толпу одним из самых жестоких естественных состояний людей 19 .
Как он действует в толпе, которая не причиняет ему вреда?
19
Вероятно, Ан Ринер называет феномен толпы «естественным» в силу того, что для человеческой психики свойственно чувствовать себя комфортно в окружении других людей. Однако их самости теряются, если они начинают тотально отождествлять себя с группой, в психологии масс этот психический феномен называется «деиндивидуализацией».
Он стремится не отождествлять себя с толпой и не позволять ей, даже на миг, поглотить себя.
Зачем?
Для того чтобы остаться свободным человеком. Поскольку того существует вероятность того, что непредвиденное потрясение спровоцирует эту толпу на жестокость, то человек, приобщившись к ней, может начать разделять с этой толпой общие чувства. Став действительно ее частью, он будет испытывать некоторые трудности в том, чтобы в момент пробуждения своей индивидуальной совести, оживленной определенным моральным порывом, отделить себя от нее 20 .
20
Под «моральным порывом» подразумевается возвращение к личности (обезличенной деиндивидуализацией) «духа» — самости, собственного «Я», благодаря чему она начинает осознавать свое соучастие в жестокостях разъяренной толпы. «Я» (индивидуальная совесть), внезапно осознав обременительность собственного положения, вероятнее всего, будет испытывать трудности в том, как вновь и до конца вернуть себе свою свободу и независимость от толпы.
Как поступит мудрый человек, если толпа, в которой он будет находиться, начнет совершать несправедливые и жестокие поступки?
Мудрый человек, используя всю свою духовную силу и все безразличные вещи, во что бы то ни стало будет противостоять несправедливости и жестокости толпы.
Чем бы не стал пользоваться даже при таких обстоятельствах мудрый человек?
Мудрый человек никогда не опустится до лжи, молитвы или раболепия.
Льстить толпе — это самый мощный ораторский прием. Разве мудрец полностью запрещает себе его использовать?