Перед вами первая научно-популярная книга по христианской психологии из серии «Найти себя настоящего».
Автор рассматривает основание, на котором базируется христианская психология, её особенности и ключевые моменты. При этом обращается внимание читателя на то, что люди всегда находятся под влиянием. Каждый человек стоит перед выбором: либо он влияет на свою жизнь, либо кто-то или что-то влияет на него.
В данном труде исследуется, как особенности мышления, религия денег и философия нью-эйджа влияют на восприятие действительности, а так же, как происходит подмена понятий, как разобраться в своих ценностях и жизненных принципах и как в сегодняшнем информационном потоке выбрать то, что подходит тебе и не попасть в «окно Овертона».
В начале книги есть краткое описание содержания, в заключении приводятся цитаты.
Книга предназначена для широкого круга читателей и может быть использована в качестве учебника на факультетах психологии, социологии, философии и при подготовке священнослужителей.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Аннотация
Книга рассчитана на психологов, душепопечителей, священнослужителей, семинаристов, лидеров церквей, студентов психологических факультетов, психологов и всех, кто хочет разобраться в море предлагаемых психологических методик и техник.
Причём она будет интересна не только христианам, потому что обращает внимание читателей на то, что во всех психологических техниках и направлениях есть духовное или религиозное основание. Но зачастую оно завуалировано и скрыто от глаз за красивыми обёртками.
Автор выступает за прозрачность и ясность, чтобы люди, обращаясь за помощью или используя методики и техники, понимали, что сейчас они вступают на поле индуизма, буддизма, нью-эйджа, религии денег или христианства.
Только поняв механизмы происходящего, какие законы здесь действуют, и чем он наполняется, занимаясь данной деятельностью, человек может сделать осознанный выбор, как двигаться дальше.
«Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает» (1-е Коринфянам, 10:23).
«Всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1-е Коринфянам, 6:12).
Вы можете делать всё, что вам угодно. Но, важно, чтобы вы понимали, с какими последствиями придётся столкнуться.
Как сказано в фильме «Спортлото-82» Леонида Гайдая: «Можно есть этот гриб?» – «Можно. Только умрёшь».
Введение
Христианская психология в настоящее время становится очень актуальной. Многие профессионалы трудятся над разработкой этого направления. Например, существует Московская школа христианской психологии. О её становлении и развитии подробно рассказывает Б. С. Братусь в книге «Христианская психология в контексте научного мировоззрения» [1] .
Моя задача – обратить ваше внимание на то, что у любой научной деятельности есть фундамент, и важно понимать, из чего именно он состоит.
1
Христианская психология в контексте научного мировоззрения: Коллективная монография под редакцией Б. С. Братуся, 2-е издание. Москва, «Никея», 2020.
Если мы проведём аналогию со строительством, то исходя из фундамента выбирается конструкция здания и материал, из которого оно будет строиться.
В психологии существуют различные направления. Имеют ли они один фундамент? Могут ли психологи называть себя христианскими, занимаясь гештальт-терапией или психоанализом?
Предлагаю качественно иной подход: в первую очередь обращать внимание на основание, на котором стоит данная методика или техника.
Если посмотреть внимательно, во многих методиках заложено основание из индуизма, буддизма, нью-эйджа. Но об этом не всегда знают даже сами психологи.
Как определять наличие религиозного основания, мы подробнее рассмотрим на страницах книги.
Мой опыт работы в практической психологии и психотерапии – с 1992 года. Я не понаслышке знакома с такими направлениями, как общая психология, возрастная психология, психологическое консультирование, психоанализ, телесноориентированная психология, психодрама, сказкотерапия, НЛП, шоковая терапия, арт-терапия, кинотерапия. Одно из моих образований – гештальт-терапевт.
После перестройки, когда на нашу страну хлынула волна «свободы» и умы атаковали различные религиозные течения, экстрасенсорика, астрология и т. п., познакомилась с индуизмом, дзен-буддизмом, нью-эйджем (во многих его проявлениях).
В 2002 году стала серьёзно изучать Библию и поняла, что фактически всё, что я делала как психолог, противоречит Писанию, потому что стоит на другом основании.
Вначале было ощущение полного краха и фиаско.
Затем Бог постепенно помог мне сформировать те психологические знания, которые согласованы с позицией Божьего Слова и помогают человеку обрести истинную свободу и себя настоящего.
На страницах данной книги я делюсь с вами систематизацией основ христианской психологии как направления в практической психологии и психотерапии, основанного на изучении Писания и многолетнем опыте работы христианским психологом.
P.S. Полностью отдаю себе отчёт, что многим будет трудно согласиться с моими высказываниями по поводу необходимости рассматривать основание в предлагаемых психологических направлениях.
Так как либо эти люди не сталкивались с открытым мистицизмом и его последствиями в своей жизни и поэтому убеждены, что ничего страшного нет в этих «безобидных» методиках и техниках, ведь «верующему всё содействует ко благу» (Римлянам, 8:28).