Такими людьми моя позиция воспринимается как «категоричная» и «неуместно подозрительная».

Либо эти люди построили свою карьеру, практику на психотерапевтических течениях, в основании которых лежит буддизм, дзен-буддизм или нью-эйдж.

И здесь выбор: как мне пришлось в своё время полностью отказаться от многолетнего опыта, образования, наработок и прийти к тому, что «я рассудила быть… незнающей ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого» (1-е Коринфянам, 2:2), либо оставить всё на прежних местах.

Это ваш выбор. Только, пожалуйста, не называйте тогда свою деятельность «христианской психологией», будьте честны.

У меня нет цели «изменить сознание людей». Мне важно пролить свет на то, что происходит. Включить способность анализировать, понимать причинно-следственные связи, видеть возможные выборы и самостоятельно решать, что делать дальше, предвидя последствия.

Чтобы управлять тем, что происходит в его жизни, человеку необходимо понять, как работает его мышление, какими категориями он мыслит.

Для этого нужно обнаружить, в какой парадигме человек движется, что является основанием его умозаключений. Выбирал ли он это основание или «так получилось», так научили?

Таким образом, если вы хотите заново взглянуть на привычные вещи, подвергнуть сомнению и проанализировать то, что казалось незыблемым, рискнуть управлять своим мышлением, то приглашаю вас к прочтению книги.

Мы живём в последние времена. Дьявол не приходит во всей своей красе и не говорит: «Вот я». Он «отец лжи», он скрывается под маской добродетели. Действует завуалированно и тонко, используя христианские термины и внутреннее стремление людей к миру и любви.

Что удивительно, когда ты чётко обозначаешь свою христианскую позицию и называешь происходящее так, как это называется в Библии, тебя обвиняют в «не толерантности».

Фраза: «Во времена всеобщей лжи говорить правду – это экстремизм» приобретает всё большую актуальность.

Раздел 1. Фильтр мышления

Глава 1. Подмена понятий

Иногда привычные для человека понятия на самом деле имеют иной смысл. Важно обращать внимание на то, какими суждениями, концепциями пользуется человек и как они влияют на его жизнь.

Глава 2. Навыки мышления.

* Критическое мышление.

В чём суть критического мышления. Каким образом оно проявляется как образ мышления и как образ жизни. Как не быть критиканом. Связь перфекционизма с критическим мышлением.

* Творческое мышление.

Аналогично рассматриваются образы мышления и жизни. Два типа творческого мышления как образа жизни.

Глава 3. Точка отсчёта.

У любого умозаключения есть точка отсчёта, на которой оно базируется. Для того, чтобы проверить истинность имеющегося мнения, необходимо проанализировать источник, суть послания и как происходит мыслительный процесс.

Влияние менталитета. Упражнение для анализа.

Глава 4. Типы мышления.

Тип мышления влияет на то, каким образом человек воспринимает действительность.

* Греческий тип мышления…

Отличается стремлением найти типовые правила, определённые алгоритмы и взаимосвязи.

* Еврейский/библейский тип мышления.

Как каждый тип мышления помогает или мешает войти в контакт. Чем отличаются понятия «строить отношения» и «войти в них».

* Пример мышления.

Как понять какой это тип мышления. Чем отличается идея противоположностей и целостность. Суть раскаяния и покаяния.

* Формирование греческого мышления.

Фундамент формирования греческого мышления и динамика развития: от древнего культа Матери-Земли, олимпийских богов до поднятия человеческого духа, человеческой инициативы и человеческого разума, но без Бога.

* Сравнение греческого и еврейского/библейского мышления.

Как каждый из данных типов мышления формирует отношение к созданию и познанию мира; на что направлен фокус внимания; какие ставятся акценты; как понимается суть и развитие мира; воспринимается человек и мир.