В сумме своей это уже не Литан, это уже личностный гороскоп (рис.18), являющийся результатом всей суммы наработанных клише простой и сложной кармы.

Мало того, сетка гороскопа включает в себя и планетарные аспекты. Это не менее фантомная конструкция, чем «дома». Выше уже было описано оккультное значение планет. В гороскопах конкретное влияние оказывает астрологический принцип планетарных символов. В древних манускриптах эти антропоморфные влияния объединяли под названием «демонов планет», тем самым указывая на их низкоэнергетическое происхождение. В этом срезе гороскопа планеты несут нагрузку плотных эманаций, присущих только человеку, тех, что недоступны даже животным, а являются результатом симбиоза фантомных коррелятивных процессов, происходящих в Надзеркалье и Подзеркалье. В этом плане наиболее показателен пантеон древнего Рима, многие из богов которого отождествляются с планетами (Марс, Венера, Меркурий и т.д.), но при этом проявляют совсем не божественные эмоции: гневаются, ревнуют, соблазняются. Они воруют, похищают женщин, мстят и совершают массу других неблаговидных поступков. Влияния планет в гороскопе определяются свойствами богов, в честь которых они названы. То есть на самом деле богам по сходству их функций и оттенку качеств, информативными носителями которых они являлись, присваивалось подходящее планетарное имя. По мере эволюции Гороскопа, благодаря развитию антропоморфности планетарных богов, приобретающих все большую конкретизацию и специализацию, расширялся их фантомный многофункциональный характер. Таким образом получилось, например, что Меркурий, который был посланцем богов, богом разума и красноречия (то есть самовыражения), будучи проявлен в гороскопе как астрологический принцип одноименной планеты, стал управителем смышлености, коммуникабельности. Он делает человека активным, изобретательным, увертливым и подвижным; создает предпосылки к торговле, путешествиям и одновременно к воровству, то есть предопределяет узкий коридор специфических талантов человека.

Рис. 18. Гороскоп.

В развитие приведенного выше примера, связанного с 6-й Зоной, можно сказать, что на уровнях, соответствующих Подзеркалью, Качество самовыражения переходит в накопительство. Само накопительство построено на заеме чужих ценностей (энергии, знаний, имущества) или обмене ими (торговля, обмен информацией – беседа), что приводит к увеличению или уменьшению массы клише Эфирного слоя. Вспомните замечательного персонажа пушкинского «Скупого рыцаря» – явный образец тяжелого отклонения по Качеству 6-й Зоны. Не случайно соответствующие этому Качеству ступеньки-клетки Лестницы Иакова находятся под влиянием астрологического принципа Меркурия (Церса). Фантомные оттенки качества Меркурия как «хозяина» одного из секторов Гороскопа настолько расширились, видоизменились и разветвились, впитывая эманации человека, что занимаемой им энергетической ниши 6-й Зоны оказалось недостаточно. В результате стала заполняться ниша, предназначенная для еще не рожденной 10-й Зоны, следствием чего стало проявление нового, искусственно возникшего Качества, условно именуемого «рабство». Купля-продажа людей и их эманаций как средство коммуникации стала основой отношений в эгрегорах и образовала групповые связи на очень низких уровнях энергий. Все это создало новые плотные клише, ведущие к групповой карме. Если обратить внимание на механизм заполнения остальных нерожденных Зон, то мы увидим, что они все сначала заполнялись эманациями людей именно по планетарному принципу, а уже затем проявлялись искаженные отражения псевдозодиакальных качеств. Таким образом, последний слой Зодиака со своими планетарными аспектами является самой коварной и плотной сеткой Гороскопа, через которую проходит человек, идущий в воплощение. Мало того, имеющая в своем составе все три вида фантомов, эта плоскость оказывает наибольшее влияние на выбор конкретных обстоятельств инкарнации. Своей плотной и достаточно стабильной массой кольцо планетарных аспектов, как магнит, притягивает снизу все новые эманации и мыслеформы людей, тем самым провоцируя накопление их массы и рост своеобразных сталактитов (рис.19), состоящих из клише, скрепленных Черными фантомами. Вся эта «гирлянда» располагается на границе Эфирного слоя и Срединного Зеркала и представляет собой готовые формы вторичных следствий (рис.20). Причем эти формы не только копируют свои прообразы из физического мира, отпечатывающиеся на клише благодаря инвольтациям Черного Зеркала, но и мутируют. В этом случае форма следствия может служить прототипом для нового продукта научно-технического прогресса * . Например, в XIX веке «грешник» попал бы под колеса фаэтона, сегодня его собьет автомобиль, а завтра, возможно, сметет с пути транспорт на воздушной подушке, управляемый силой мысли.

Рис. 19. Скопление фантомных мутирующих образов (сталактитов) под нижней поверхностью Срединного Зеркала.

Рис. 20. Изменение образа следствия на нижних гранях Срединного Зеркала.

Анализируя вышесказанное, мы можем сделать однозначный вывод, что вся астрологическая конструкция Гороскопа обязана своим существованием «падшему» человеку и является результатом его «недозволенного» познания. Это дискретная система, составляющая схему поведенческих характеристик, свойственных человеку, и построенная в ходе его исторического развития. Этимология слова «гороскоп» недвусмысленно указывает на это: «horoskopos» – «наблюдающий время», то есть тот, кто живет в точном, жестко фиксированном времени.

Конец ознакомительного фрагмента.