Каждый, кто на глубоком уровне постиг тайное учение, так же, как и просвещённые всех веков, утверждал, что Иисус и апостолы проповедовали, а позже и зашифровали в Евангелиях тайные каббалистические знания, за что преследовались священнослужителями храма. Мало кто знает, что на протяжении двух тысячелетий во всех еврейских общинах священнослужители преследовали каббалистов, то есть тех, кто пытался распространять тайное учение даже в среде других евреев, поскольку это, по мнению официальных представителей религии, может внести смуту в умы людей. Важно отметить, что за обучение и распространение буквального, традиционного уровня Священного Писания никого не наказывали. И если вернуться к событиям двухтысячелетней давности, когда священнослужители преследовали Спасителя и апостолов, то, сложив два плюс два, каждый сможет понять, за распространение каких именно знаний это происходило. Стоит отметить, что подобная участь ожидала каждого, кто записывал и распространял тайное учение даже в среде евреев. Стоит отметить, что после разрушения второго Храма, то есть в изгнании каббалистов уже не казнили, а изгоняли из общины. Преследование представителей тайных учений привело к тому, что Спаситель за последние 2000 лет так и не раскрылся.

Каждый из нас своей духовной работой может поспособствовать раскрытию в этом мире Спасителя. В Каббале говорится, что Мессия не будет сверхчеловеком, как многие себе представляют, он будет из плоти и крови, но в какой-то момент, обнаружив истинное «Я», он пробудит в себе сверхчеловека. Это наше общее дело – способствовать по мере своих возможностей скорому пришествию, а вернее раскрытию Спасителя. И раз мы заговорили о будущем спасителе, то, никому не известно когда он раскроется и из какого народа произойдёт.

На протяжении веков бытовала версия, что мессией может быть духовный искатель с тёмным цветом кожи, который будет потомком царя Соломона и царицы Савской. Эти утверждения строились на том, что Спаситель из рода царя Давида раскроется через Менелика Первого, сына царя Соломона и царицы Савской, которая имела тёмный цвет кожи. Именно Менелик стал основателем Соломоновой династии, потомки которой с перерывами правили в Эфиопии до середины двадцатого века, практически 3000 лет.

Если говорить о гностиках, то часть из них верила, что мессией станет реинкарнация их духовного лидера, того самого Симона Волхва, а другая часть высказывала мнение, что рассказы о втором пришествии Спасителя придумали представители тёмных сил, «римляне», чтобы люди перестали духовно развиваться и стали более контролируемыми, пассивно дожидаясь его раскрытия. Гностики утверждали, что Спаситель не может прибыть свыше, поскольку этот мир находится в пещере, как на схеме Плеромы и Кеномы из книги «Песнь Сирим», и только пробудившись в теле одного из духовных искателей, он сможет повести народ за собой.

В этой главе, обращённой к духовным искателям, мы поговорим об основных подходах к толкованию Библии, их схожести и различии на более глубоком уровне. Мы не будем разбирать все четыре уровня толкования, а постараемся понять, в чём разница между двумя основными, то есть чем отличается прямое толкование Библии от эзотерического. Дискуссия о том, какой подход верен, идёт уже не одно тысячелетие, и многие века под влиянием официальной религии, давлением духовенства преобладало прямое толкование, исключая все другие. Но поскольку спаситель так и не раскрылся, всё больше людей начинают приходить к древнему пророчеству, на котором и основывалось мнение практически всех просвещённых, что основным признаком скорого прихода мессии будет раскрытие тайного уровня учения во всём мире. Об этом говорилось в Каббале ещё 2000 лет назад, поскольку эти два процесса – раскрытие тайного учения и приход мессии – взаимосвязаны, один влечёт другое. А если быть точнее, то тайное учение пробуждает мессию ото сна, лечит его раны и помогает воскреснуть, то есть становится животворящим для спасителя, поэтому тайное учение многие века называли спасительный Гнозис (греч. «знание»).

Прежде чем перейти к пророчеству о распространении в мире тайного учения в преддверии пришествия Мессии, стоит обратить внимание на один важный факт. Практически всё человечество разошлось во мнениях. Те, кто говорит, что книги Библии не представляют никакой святости, что они не более чем вымысел, мифы, и их содержимое не стоит воспринимать всерьёз, – эта первая группа относится к материальным. Вторые – это те, кто трактует Библию буквально и утверждает, что никакого другого смысла Священное Писание и все Евангелия не несут. Эту группу гностики называли душевные. А есть люди, которые утверждают, что помимо прямого толкования, у Библии есть ещё эзотерическое трактовка – это группа духовных людей, или как их ещё называют, приверженцы центральной колонны, гностики или последователи сфиры Даат.

Между буквалистами, последователями традиционной религии и так называемыми приверженцами аллегорического подхода ведётся идеологическое сражение не одно тысячелетие. Это наблюдается во всех конфессиях без исключения, несмотря на то, что долгие века просвещённые пытались донести до религиозных людей мысль, что они делают общее дело в попытке ускорить приход Спасителя, что тайное учение – это душа, внутренняя часть Писания, а прямое толкование Библии – также истина, как верхняя оболочка. Священное Писание можно сравнить с телом, скрывающим в себе душу. И поэтому Тору называют живой книгой, поскольку она прячет глубоко в себе тайное учение (Сод), душу, что соответствует четвёртой букве из аббревиатуры ПаРДеС. То есть наличие души позволяет Торе так же, как человеку, продолжать существование. И как каждый миф, будь то греческий или египетский, окутывает некие тайны, чтобы скрыть их от невежественных и поверхностных людей, так же множество древних истин содержат в себе тексты Священного Писания. Цель духовного искателя – раскрыть тайны, спрятанные за буквами, тем самым найти выход из лабиринта, выйти из цикла перерождений.

Как говорят мудрецы Каббалы, процесс выхода из цикла перерождений, у человека не проникнувшегося тайными знаниями, может занять множество жизней. К примеру, духовному искателю, вобравшему в себя тайные знания, чтобы выйти из цикла перерождений, понадобится не десять реинкарнаций, а две или три. В той жизни, где духовный искатель пробудился, он начинает ретроспективно исправлять ошибки не только нынешней, но и прошлых жизней. Причина кроется в том, что человек приходит в этот мир с определённым багажом невыполненных работ из прошлой жизни и пока он всё не исправит, в следующий класс он перейти не сможет. Об этом говорится в Каббале при описании жизненного пути духовных гигантов, в частности праотца Авраама, который в зрелом возрасте встал на путь поиска Бога и благодаря своему усердию смог прожить достойно не только будущие дни, но и исправил прошлые. Несмотря на то, что это сказано об одной жизни праотца, то есть исправлении дней его жизни до того, как он раскрыл Свет Творца, аллегорически это также говорит о том, что благодарю своевременному пробуждению человек способен исправить ошибки даже прошлых жизней, но для этого потребуется работа над собой, внутренним миром, нужно пробудить один за другим несколько уровней души. Как мы позже узнаем из Зохар, без пробуждения как минимум второго уровня души «Руах» человек ничем не помогает Моисею-Спасителю в вызволении из этого мира царевны-души.

Как мы уже говорили, последователи эзотерических учений называют Библию живой, то есть её можно сравнить с человеком, который несёт в себе несколько уровней знаний. Буквальное толкование Библии они сравнивали с внешним обликом человека и утверждали, что из поверхностного общения ты никогда не сможешь понять всю глубину его личности, какие тайны он в себе несёт. Вот поэтому так важно познавать душу Священного Писания через его внутреннюю трактовку, и неспроста Каббалу называли душой Пятикнижия, то есть его внутренней тайной. Одно без другого быть просто не может так же, как тело не может существовать без души. Если заниматься только телом, буквальным толкованием, и не придавать душе особого внимания, то есть не кормить её духовной пищей, то она придёт в запустение и впадёт в бесконечный сон. Понимая, что не внешние одеяния и обряды, а именно душа помогает религии сохранить свой образ и статус, просвещённые пропагандировали необходимость повсеместного изучения тайного смысла Священного Писания. Поскольку, не пытаясь проникнуть вглубь тайной доктрины, человек тем самым ранит, обижает Спасителя, относится к учению, символом которого он является, без должного уважения, тем самым задевая его чувства, вследствие чего он может покинуть общину. Это и послужило причиной исчезновения множества народов и религий, которые в какой-то период стали пренебрежительно относиться к тайному учению, к душе той самой религии, которую исповедовали. Просвещённые верили, что без познания души, религия – сухая теория.