Шрифт:
Лед говорит:
– Солнце, пожалуй, сильнее.
Мальчик спрашивает солнце:
– В чем твоя сила?
Солнце говорит:
– Стало быть, сильное я, если лед растопить могу!
Мальчик говорит:
– Если ты сильное, то почему тебя может закрыть даже кусочек тучи?
Солнце говорит:
– Значит, туча сильнее.
Мальчик говорит:
– Туча, что у тебя за сила?
Туча говорит:
– Стало быть, есть сила, если солнце закрываю!
Мальчик говорит:
– Если ты сильна, то почему же, когда ветер подует, ты в разные стороны расходишься?
Туча говорит:
– Значит, ветер сильнее.
Мальчик говорит:
– Ветер, что у тебя за сила?
Ветер говорит:
– Стало быть, я сильнее, если тучи разгоняю в разные стороны!
Мальчик говорит:
– Если ты силен, почему же не можешь сдвинуть горы?
Ветер говорит:
– Горы, пожалуй, сильнее меня.
Мальчик говорит:
– Если вы, горы, сильнее, почему же вы позволяете деревьям расти на ваших вершинах?
Гора говорит:
– Дерево сильнее.
Мальчик говорит:
– Дерево, если ты сильное, почему же, когда человек рубит, ты падаешь?
Дерево говорит:
– Человек сильнее.
Мальчик говорит:
– Человек, что у тебя за сила?
Человек говорит:
– Стало быть, я сильнее, если дерево, растущее на вершине горы, сваливаю.
Затем человек, оказавшийся сильнее всех, кончил сказ.
Ульчи
Три брата
Жили в старину на Амуре три брата. Самый старший и средний братья каждый день ходили на охоту, а младший оставался дома, готовил пищу, обрабатывал шкурки, разделывал мясо. Как у братьев, так и у него не было свободного времени. Когда братья уходили далеко в тайгу за соболем, младший брат ночевал один в шалаше.
Однажды два брата ушли рано утром на охоту. Целый день охотились, но ничего добыть не смогли. Так ходили они несколько дней. Однажды братья вернулись рано, еще до захода солнца. Быстро сняв лыжи, они один за другим вошли в дом какие-то испуганные и тревожные. Старший брат говорит младшему:
– Нэку [1] , побыстрее приготовь все, что требуется для моления хозяину тайги и зверей! Почему-то вот уже несколько дней мы охотимся, а добыть ничего не можем. Видно, он на нас разгневался, чем-то мы перед ним провинились. Раньше ни секач, ни матерый олень не могли от нас увернуться, а теперь даже их детенышей добыть не можем.
Младший брат быстро приготовил все, что требовалось в таком случае, и стали они просить удачи в охоте у хозяина тайги, у хозяина сопки, у хозяина огня и у других, кто мог бы встретиться им на пути. Затем два брата опять пошли на промысел. Младший остался дома готовить пищу.
1
Нэку – ласковое обращение к младшему брату.
Идут братья по следам зверей, где самострелы поставят, где сеточку-рукавчик растянут, где силок подвесят. Устали, только к позднему вечеру вернулись домой.
На следующее утро пошли осматривать свои ловушки. Ни в одну из них даже мышонок не попался, все самострелы спущены, сеточки-рукавчики – смяты, силки – перепутаны. Думают братья про себя: «Наверно, это младший брат виноват. На охоту сам не ходит, молиться о счастье не хочет, нам только мешает».
Вернулись они домой и стали бить младшего брата. Бьют его да приговаривают:
– Это твой нехороший дух мешает нам, не дает счастья, пугает зверей. Делает нас бедняками и несчастливыми. Вот тебе, вот тебе, лентяй!
Заплакал младший брат и говорит им:
– Эх, братья вы мои, братья! Разве я не работал вместе с вами, разве я вас не кормил, шкуры не обрабатывал. А вы деретесь! Сами не умеете охотиться, а на мне злость и неудачу свою срываете. Давайте завтра лучше я пойду на промысел, а вы дома сидите!
Но братья и слушать не хотят.
Наконец устали они его бить. Улеглись спать и тут же захрапели.
Наутро опять два старших брата, чуть рассвело, пошли проверять свои самострелы, а младший отправился в лес за дровами. Идет и от досады слезы глотает.
Свалил он дерево, стал его топором очищать от сучьев, на дрова рубить. Устал, сел на пень отдышаться. Сидит и слышит: не то ему кажется, не то в самом деле медные подвески позвякивают. Оглянулся и видит: у него за спиной красавица в халате с подвесками певучими сидит, на него смотрит. Испугался юноша, начал пятиться и с пня свалился.