Поэтому-то зло, сделанное женой или сыном И. В. Сталина против страны и её принципов (пусть даже предполагаемое), не вызывало у него мучительного переживания о том, как с ними поступить. Конечно же, как с врагами родины! Любое зло квалифицировалось как зло, невзирая на личности – его носителей. В этом вопросе он не ощущал внутреннего конфликта и раздвоения личности, напротив, был рад демонстрировать своё «единство с народом и страной». То есть И. В. Сталин боролся не с людьми, как это принято считать. Он боролся со злом во вселенском масштабе – в своей стране и везде, где рука советских органов могла достать их. Сталин был по-настоящему одержим идеей борьбы со злом так, что задачи достижения всего хорошего решались только через эту призму. Нежелание кого-то из людей бороться приравнивалось к предательству против вселенского добра. Нейтральным быть было нельзя. Или это давалось очень трудно.

Всё доброе и хорошее в стране делалось ценой нечеловеческих усилий всех людей сверху донизу. Торжество всего хорошего и правильного (как это понималось официальной идеологией) находилось на службе борьбы со злом. Сталин истово верил, что окончательное торжество добра устранит всякое зло. Поэтому он непоколебимо и методично искоренял любое зло, в любом его проявлении, для скорейшего наступления если не вселенского, то как можно более всеохватывающего человеческого счастья в одном отдельно взятом месте – СССР.

В каждом человеческом сердце живёт жажда добра и его торжества над злом, поэтому неудивительно, что большая часть населения СССР была согласна с ценой жертвы за наступление всеобщего блага.

«Враги? Искоренить малое зло, но оставить место большому добру. Нищета – плохо? Нужно много трудиться. Не увидишь рассвет ты – увидят твои дети». И т. д. и т. п. И такие представления не были эфемерными, сказочными в понимании людей. Они видели изменения: как после разрухи гражданской войны страна неуклонно поднималась из руин и жизнь людей становилась все лучше. С тем же энтузиазмом люди восстанавливали экономику после Второй мировой войны, чтобы начать жить лучше. Это не было иллюзией, чарами вождя. Нет. Это была реальность воплощения его слов в их делах, через которые вершилась новая жизнь.

Инертность народа в отношении расправ над «носителями зла» на всём советском пространстве была связана именно с этой парадигмой: убить зло во имя торжества добра, претерпеть худое ради будущего благого. И люди изучали, что такое добро, и избегали делать зло в соответствии с идеологией того времени. Большинство населения так поступало. Потому что это было впервые, ещё не было опыта и связанного с ним осмысления. Без опыта невозможен анализ, предвидение же дано немногим людям.

Поскольку понимание добра и зла у Сталина было с самого начала искажено, а в дальнейшем всё более извращалось (что и следовало ожидать), то борьба со злом принимала всё более зловещие и параноидальные формы. Так, что уже всё большее количество людей прозревало и догадывалось о безнравственности и бесчеловечности этой нелепой парадигмы. Всё больше людей начало сомневаться в истинности прежде незыблемого принципа «цель оправдывает средства», провозглашённого большевиками и подхваченного И. В. Сталиным, сделавшим его девизом жизни людей всей страны.

Люди осознали, что слова о столь многочисленных внутренних врагах – ложь, лишь в 30-е годы, когда начался период активной «зачистки» общества от несогласных с «режимом». И. В. Сталин понимал, что образ внутреннего врага всё чаще даёт сбои. Массированная идеология об общности новой формации людей, советских, счастливых в прекрасной стране противоречила идее о врагах, которым эта замечательная жизнь почему-то не нравилась. Сталину всё сложнее становилось оправдывать «линию партии и правительства» по ликвидации врагов внутри страны. Люди задавались вопросами: «Почему эти враги враждуют против прекрасной жизни в замечательной стране?», «Когда же они все переведутся, сколько можно их ловить?».

Необходим был внешний образ врага, и он вскоре нашёлся. Это всё тот же «окаянный империализм» Запада, против которого нужно вооружаться. Перед самой войной Сталин задумал широкую модернизацию внутренних войск, которая, к сожалению, не была завершена к началу вероломного нападения А. Гитлера. В эпоху гласности стало известно о коварных планах дележа Польши, стран Прибалтики, о захватнических планах в отношении Финляндии между двумя диктаторами разнополярных стран. Но во время правления Сталина И. В. всё это преподносилось широким массам как борьба с «капиталистическим злом». Наконец-то у Сталина появилась возможность «доказать» своему народу, что враг есть и борьба с ним реальна.

Вторая мировая война расставила по-иному акценты в вопросах ценности жизни и обозначила новое зло. Теперь оно было снаружи, а не внутри страны. Внутри себя и между собой люди объединялись одной идеей – избавиться от внешнего врага. Идея внутренних врагов умерла: рядом сражались как порядочные граждане, так и бывшие зэки (хотя и под присмотром). Произошла новая кристаллизация сознания: «Все свои хороши, все чужие (захватчики) – плохи». Это новое осознание о своих и о чужих уже не принимало образ врага внутри «своих». Процессу нового понимания врага никто не мешал: это осознание помогало не только вытеснить из страны внешнего врага, но и завоевывать западные страны под лозунгом «освободить» их население от «империалистического насилия». Время показало, что насильно мил не будешь, да и всё, что делается преждевременно, обречено на падение.

Вскоре внешний враг был побеждён с помощью армии СССР. Победивший народ уже не мог жить с прежней парадигмой – она стала нежизнеспособной. И. В. Сталин понимал новые веяния в мышлении новых советских людей. Стареющий правитель уже не мог придумать достойных целей для борьбы с врагами. С этого времени зло против страны сместилось в его сознании на зло против него лично. Сталин перестал доверять почти всем, многих подозревал в кознях против него. Страхи Сталина, вызревшие на ложной парадигме, достигали критического пика, и он всё более терял авторитет среди соратников. Ведь прежде он удерживал огромные массы людей на одном только стержне парадигмы борьбы со злом. Но настало время, когда этот стержень перестал действовать на сознание людей, потерял былую значимость.