Пытаясь установить доверительные отношения, он продолжает молчать и ложиться как можно ближе к ней. Он предлагает ей бетель, благовония, гирлянды цветов до тех пор, пока она не ответит: «Если ты хочешь обнять меня, я не буду тебя останавливать». Добившись такого ответа, он обнимает ее и не теряя времени, плавно опускает руку ниже пупка. Постепенно, возбуждаясь, он продвигает руку все дальше и дальше, не боясь встретить сопротивление.

Во время второй и третьей брачной ночи, когда она еще больше расслабляется, он дотрагивается рукой до ее йони. Он успокаивает ее, осыпая поцелуями, и, скользя рукой между ее бедер, ласкает потаенные места.

Не развязывая ее пояса, он приподнимает полы одежды и обнажает нижнюю часть бедер. Если она не высказывает несогласия, он получает удовольствие от скольжения лингама по ее телу, однако не лишая ее невинности, так как подходящий момент для этого еще не наступил.

Чтобы лучше обучить ее искусству любви, он показывает свою страсть. Он напоминает ей о приятных моментах в прошлом, которые помогают усилить чувство симпатии. Он говорит о прочных отношениях, которыми отличаются семейные пары. Постепенно у девушки, которая раньше была враждебно настроена, начинают просыпаться чувства. В этом и состоит правильный способ помочь девушке расслабиться.

Жена должна испытывать уверенность в том, что ее муж ни за что не променяет ее на другую женщину. Обязанность мужа заключается именно в том, чтобы идти вместе с женой по дороге, ведущей к удовольствиям, обходя стороной все препятствия, благодаря чему наслаждение от любовных игр становится с каждым разом только сильнее.

Бывает, несмотря на все свои положительные качества, юноша не может добиться руки девушки. Например из-за финансовых проблем, так как он выходец из бедной семьи, или, напротив, если он достаточно обеспечен денежными средствами, с приятной наружностью, с покладистым характером, к тому же из хорошей семьи, но недостаточно образован. На его месте может оказаться добропорядочный сосед, который не может добиться согласия ее родителей из-за споров по поводу границ землевладений, или по причине гордыни, или денег, или из-за того, что находится в зависимом положении от своих родителей и братьев и не располагает личными средствами к существованию, или из-за того, что он с детства бывает в доме девушки и там его считают слишком юным и не воспринимают серьезно.

Если ему запрещают жениться на ней, так что же остается делать? Если она взаимно его любит с детских лет, они могут решить жениться по обычаю гандхарва, то есть по взаимному согласию, так как это единственный способ добиться руки девушки, о которой он мечтает. По мнению Гхотакамукхи: «Если с ранней юности они испытывали друг к другу истинную любовь, то женитьба на ней будет правомочной».

Ватсьяяна дает совет влюбленному юноше: если юноша влюблен в девушку, и они дружат с детства, и, невзирая ни на что, он хочет на ней жениться, им лучше тайком сбежать. Тайное бегство бывает двух видов, в зависимости от того, от кого исходила инициатива – от юноши или от девушки – в результате ранее зародившейся привязанности друг к другу.

Камасутра описывает местные обычаи, касающиеся любовных и дружеских отношений. Ватсьяяна считает, если у юноши нет ни отца, ни матери и он живет с дядей по материнской линии, ему следует попытаться завязать любовные отношения с его дочерью и жениться на ней, так как в южноиндийских землях и, в частности, в Махараштре такие брачные союзы были уместны. Из высказываний Ватсьяяны ясно, что браки по любви – очень древняя традиция в Индии. В священных книгах, посвященных вопросам этики, или Смрити, упоминаются браки, заключенные в результате тайного побега, дарения подарка, похищения невесты против ее воли или в качестве военного трофея.

Ватсьяяна описываются попытки, предпринимаемые любовником, чтобы привлечь к себе внимание любимой девушки и влюбить ее в себя. Используемые методы и способы можно разделить на две категории:

• Внутри круга общения девушки и сводится к дарению нарядов и украшений, чтобы постепенно пробудить в ней любовь.

• Дарение подарков в качестве проявления чувств, чтобы у девушки не было никаких сомнений в намерениях юноши.

При выборе посредницы необходимо остановить выбор на той девушке, которая входит в круг ее самых доверенных лиц и верных подруг. Ватсьяяна рекомендует выбирать в качестве посредницы дочь кормилицы или близкую подругу девушки. Такие помощницы должны хорошо разбираться в ее душевном настрое и знать ее желания. Понимая чувства юноши, они должны представлять их девушке таким образом, чтобы она не испытывала страха за свою репутацию. С помощью таких преданных посредниц девушка лучше узнает юношу и в ее сердце вспыхнет ответное чувство.

Подарки также являются действенным способом завоевать девушку. Юноша может дарить все что угодно, лишь бы доставить удовольствие своей избраннице. Влюбленный у всех на виду либо тайно мог подарить девушке пару деревянных овец, деревянную козу и козла, пару глиняных или бамбуковых коров, изображения божеств или клетки с зелеными попугаями-пересмешниками, которые являются символами бога любви Эроса. Также он дарит восхитительной формы кувшины для воды, сделанные из кусочков морских раковин, раковин устриц, глины, дерева или камня, или небольшую куклу в виде музыканта, играющего на миниатюрной вине, раковины с подношениями, порошкообразный уголь для рисования и бетель, завернутый в листья.

Если девушка благосклонно принимает его подарки, юноша назначает ей свидание. На тайных встречах в укромных местах, влюбленный рассказывает девушке истории, которые бы могли пробудить в ней страсть, удивляет ее фокусами, поет песни.

На восьмой день луны месяца Ашвина и во время других праздников по лунному календарю, в дни паломничества, затмений, или по возвращении из длительных поездок, он дарит ей красивые наряды и драгоценные украшения, но делает это ненавязчиво, чтобы не поставить ее в неудобное положение.