Переодевшись в женскую одежду и выдавая себя за охранницу, он в подходящий момент входит незамеченным. Или, накрывшись простыней, как шалью, он незаметно проходит внутрь.

В Камасутре представлен рецепт волшебной мази для глаз, которая поможет перемещаться невидимым, не отбрасывая тени. В кастрюле под плотно закрытой крышкой сварить сердце мангуста, бутылочную тыкву, глаза змеи, затем все растолочь.

Как правило, пробраться во дворец легче всего в дни полнолуния и во время праздника Дивали [7] .

Никому не запрещается въезжать и выезжать с территории дворца на повозках, везущих свертки с продуктами, загружать или разгружать их по прибытии. Проще всего входить и выходить в толпе гостей, приглашенных на праздник. Вместе со слугами, согнувшимися из-за тяжести своих нош и снующими туда и обратно; переезжая вместе со всем своим имуществом из одного помещения в другое; делая вид, что контролируешь работу грузчиков, перевозящих мебель; а также если семья выезжает за город или правитель отправляется в длительную поездку.

Обитательницы гарема хорошо осведомлены, кто и чем занимается. Если одна из них что-то затеяла на свой страх и риск, если она принимает участие в опасном предприятии, ей не следует отрываться от всего коллектива, так как на нее могут донести. Враждебное отношение исчезает только в том случае, если все остальные будут знать о том, что она затеяла.

Если кого-то обвинили в дурном поведении, тень ляжет на всех, кто находится рядом с ней в гареме. Так как они тесно связаны друг с другом и придерживаются одной и той же точки зрения, секрет будет сохранять весь гарем.

После описания способов посещения чужих жен и занятий с ними любовью Ватсьяяна объясняет, каким образом жен нужно защищать.

Узнав, на что могут пойти мужчины, как бы строго ни охранялся вход, о тех способах, к которым они прибегают для знакомства, о роли посредников в установлении контакта, о поведении фавориток правителя и об обычаях, царящих в гаремах, в силу всего вышесказанного главным средством от измены становится надежная защита дома.

По мнению Гоникапутры, охранников можно держать в узде с помощью страха, денежной заинтересованностью или другими способами. Хотя охранники и безупречны с моральной точки зрения, но под воздействием страха, жажды наживы или других стимулов они могут впустить подозрительного мужчину в жилище королев.

По мнению Ватсьяяны, для охранников защита интересов хозяина должна быть моральным приоритетом, о нарушении которого они боялись бы даже подумать. Тот, кто следит за моральной чистотой гарема, должен испытывать благоговейный страх перед нравственным законом.

Добродетельный охранник не должен пускать распутников в гарем, и, какой бы сильной ни была жажда денег, он не должен вести себя так, как ведет себя враг его хозяина. Он должен отказаться от такой мысли из-за страха совершения преступления.

По мнению Ватсьяяны, в этом и заключается моральное обязательство не навредить хозяину, и воспользоваться им можно в качестве сдерживающего фактора. Больше того, к охране покоев королев могут быть допущены только добродетельные и верующие мужчины.

Отношения с чужими женами всегда пагубны, как в этом мире, так и в другом. Вот почему разумный мужчина должен воздержаться от таких дурных поступков. Мудрый мужчина не будет изучать этот текст с целью доставить несчастья окружающим людям.

По мнению авторитетных Учителей, высоконравственная женщина не соблазнится видом красивого юноши и не поймет знаки, которыми он пытается привлечь ее внимание.

Ватсьяяна ведет речь о своем времени, что он связан предубеждениями касты и не предлагает трактат в качестве самоучителя по супружеской неверности. Самим фактом проведения ночи с чужой женой никого нельзя было удивить на протяжении всей истории человечества, и цель Ватсьяяны заключается в защите женщин, их доброделей и невинности от соблазнителей, посредников, всех тех, кто бесчестит их семьи и пытается сбить с пути истинного служения семейным ценностям.

В сексуальных отношениях нужно проводить четкую границу между женщинами, которые сразу готовы к близости, женщинами, которые требуют ухаживаний, а также женщинами, которые занимаются проституцией.

Проститутка получает одновременно и удовольствие, и деньги. Ради получения денег сексуальная привлекательность может быть настоящей или притворной. Если задействованы влечение и желание получить деньги, а при их соединении превалирует первое, любовный акт называется случайным, а получаемое от него удовольствие – немедленное. Однако если в отношениях первое место занимают деньги, то страсть оказывается притворной и женщина не испытывает удовольствия. В этом случае ей следует делать вид, что она без ума от любовника.