Наши чувственные ощущения, чувства и прочие восприятия – всё вызывает сомнения, если объекты существуют независимо друг от друга, то существование материи в самом начале должно быть множественно, а если зависимы, тогда как объяснить сны, в них предметы являются предметами или их нереальность лишает их терминологии. Если человек мыслит, то он считает свои мысли своей собственностью. Он не может отделить их от своего ума или разума. Поэтому мы не можем представить себе духовное поле, где наше существование не было бы связано с нашими мыслями.

Однако если мы признаём, что существует множество мыслей, то мы должны верить в то, что все люди существуют. Это позволяет нам опираться на наши чувства, но может привести к ошибкам.

Собственное существование основывается всегда на опыте и, казалось бы, невозможно опровергнуть, но сам разум появляется слишком поздно, предметный опыт можно сфальсифицировать, а геномика поможет полностью изменить.

Какой-либо объект может быть у нас в сознании, реальность его от этого не зависит, но тогда возникает его слияние с другим и их функциональная путаница. Если наша природа вещей ментальна, у нас воспроизводится на уме осознание вещи, и общий коллективный опыт условно применения подсказывает нам верность суждения.

Что-либо недоступное нашему пониманию, как будто бы в сознании массы людей, вызывает куда больший интерес даже без практической надобности в этих вещах.

Значимость или незначимость уже придаётся свойству степени и функционально обделяется этими рамками, например, зависимости объектов во вселенной, созависимость их существования или несуществование пространства между ними, а соответственно, реальность этого объекта воспринимается при непосредственном контакте.

Ношение дуалистического начала у всего создаёт мотивацию универсалий и нейтрализации поляризации терминов.

Бля, мне не продилили боник в зал из-за студенческого, но как он должен быть у меня, если у нас его забрали, как доказать, что я студент :( Имбовая схема, конечно, чтобы челы в августе другой тариф взяли, хотя я на жадничаях отказался, а вообще студенческий, как и зачётку, нельзя онлайн сделать, он же буквально не нужен нигде, кроме зала и басика в «Юниверсити».

Философия не отвергает все знания, а только те, которые не подкреплены критическим анализом. Здесь возникает вопрос о том, где заканчивается критический анализ. Нужно ли анализировать, зачем человек ходит в определённое место, какие интервалы он соблюдает и какие свойства у него есть? И так можно дойти до происхождения человека, начиная с конкретного лица.Angst, [13.08.2024 12:51]

С другой стороны, можно оставаться на том уровне бытия, где этот человек нужен. Очевидно, что можно делать одно без другого. Можно говорить о человечестве без отдельного человека, об объекте, не упоминая его. В восприятии людей всплывут образы, и их восприятие должно проходить с новой аргументацией устаревающего.

Самоочевидна моральная структура, где проходит критика, а где скептицизм. Например, утверждение, что геноцид – это зло, прежде чем его отвергнуть, тоже должно поддаться аргументации уходящего. Очевидно, что найдётся человек, который сможет объяснить это без манипулирования информацией.

Возникает вопрос о риске ошибок. Размышления, что людей убивать плохо или хорошо, уменьшают риск неправильных убийств и убийств в целом. Или мы признаём неизбежность? Если неизбежно, то нормы предопределены до конца времён, остаётся ждать начала этого процесса. Если любое знание станет истинным, то это произойдёт оттого, что процесс не остановим.

Angst, [13.08.2024 12:52]

• «Независимые» охранные агентства сталкиваются с ухудшением положения из-за запрета на самостоятельное обеспечение прав. Как будто бы минимальное государства делает так, чтобы подобное положение было именно таким для обеспечения прав остальных.Angst, [09.09.2024 20:31]

• Модель демократии используется как образец и теоретическая основа для оценки политических систем. Доминанта в любом таком сравнительном или оценочном суждении может затмевать иные формации, люди могут столетиями искать пути становления монарха в просвещённого и того, как совместить его с конституционным строем, пока не поймут, что это худшая опция.

• Условия, обеспечивающие защищенность как правительства, так и оппозиции, могут способствовать расширению полномочий оппозиции в оспаривании политики правительства. Подобные условия могут создать ситуацию комфортного сосуществования системной оппозиции, и точно также общественное оспаривание станет институциональным, что часто и происходит, корреляции терпимости могут создавать ложные послабления и договорники.

Великая страна может вести себя подобно самому слабому человеку, уклоняясь от ответственности за свои ошибки и перекладывая вину на других. Она может жестоко наказывать тех, кто пытается указать ей на её просчёты, считая их врагами народа или кем-то ещё хуже. При этом она стремится сохранить своё величие в глазах истории и людей на протяжении хотя бы одного периода своего существования.Angst, [17.09.2024 19:40]

В целом, любой процесс, наблюдаемый издалека, без прямого контакта, позволяет получить более честные ответы. Особенно это касается ситуаций, когда люди не знают друг друга или когда они находятся в изоляции – как фактической, например, в другом государстве, так и фиктивной, например, в другой социальной группе. Такая изоляция снижает фактор угроз и позволяет понять истинные намерения.