5 мая называется Чхончхе (celestial body) – этот день считается самым насыщенным днём, т. к. именно в этот день аура всех веществ космоса собирается в центр и соединяется в одно целое. Поэтому корейский народ верит, что в день Тано 5 мая молодёжь становится особо чувствительной друг к другу. Именно поэтому издревле девушки в этот день одеваются в самый красивый ханбок (традиционная одежда) и, катаясь на качелях, завлекают взгляды юношей, а молодые люди устраивают соревнования по борьбе, хвалясь своей силой и мужеством.

Месяц май, когда открывается Тано, в Корее известен не самым благоприятным временем года из-за муссонных дождей, почему в это время легко можно заболеть. Поэтому издревна люди были убеждены, что плохую энергию этого месяца надо изгнать и обязательно предостеречься от нехорошей ауры, в связи с чем проводились многообразные обряды. Одним из таких обрядов является омывание головы девушек в воде заваренного «чханпо» и наряжение в красно-синие одежды, юноши же подвязывают корни «чхангпо» на пояс. Люди верили, что этим они смогут изгнать плохих духов.

Чтобы выдержать жару во время Тано, дети купались, взрослые обливали спины водой, а люди высшей знати и элита, ввиду своего статуса, могли наслаждаться лишь окунанием ног в воду. Таким образом день Тано был ещё и днём приготовления для здорового проведения жаркого лета. Поэтому во время Тано существовал обычай дарить близким людям веер, который заключал в себе смысл пожелания хорошо и без болезней провести лето. Во время Тано девушки катались на качелях, юноши соревновались в борьбе – это главные игрища периода Тано. Кроме того люди наслаждались и другими зрелищами: танцы в масках, танцы львов, театральные представления с масками и мн. др.

В Тано, как и в Сольналь, люди одевались в самые красивые одежды и обязательно проводили обряды пожелания хорошего нового урожая в новом году.

Еда во время Тано является не просто вкусной, но и главным питательным элементом, благодаря которому люди могли без забот на здоровье провести летний сезон. Изготовление рисовых лепешек «тток», с созревшими в это время растениями ссуг или суричви, является одним из самых главных блюд. «Тток» насчитывает огромное количество видов: ссуг тток, манггэ тток, якчо тток, суруичви тток, милькару чичим и мн. др. Кроме того, популярны слегка отваренная вишня с сахаром, мякоть вишни с мёдом, сиропы, компоты и мн. др.

Корейская музыка в наши дни весьма популярна и можно найти достаточно много информации по теме того, что такое k-pop и как он стал частью массовой культуры. Однако в области истории традиционной музыкальной культуры Южной Кореи учёными было проведено мало исследований. Хотя в течение всей истории Кореи значительное влияние на их культуру было со стороны Японии и Китая, корейская музыка всё же имела ряд отличий от особенностей культуры своих стран-соседей. Корейцы уважают и чтят свою музыку не просто за отражение мыслей человека, но и за возможность выражать свои эмоции. Она отражает лирические чувства и душевное состояние человека. Корейская музыка сопровождала религиозные обряды и придворные танцы под мелодию. Также, из особенностей традиционной корейской музыки, её ритмы не похожи на европейские, в ней нет базовых понятий мажора и минора, и музыканты выделяли не семь нот, а всего лишь пять.

Если говорить о зарождении музыки, то изначально она развивалась под влиянием Китая и Японии (в особенности, если взять колониальный период с 1910 по 1945 гг.), и в результате этого происходило заимствование традиционных инструментов и музыкальных жанров. Первые инструменты проникли из Центральной Азии и Западного Китая, и только потом корейцы начали создавать собственные. Некоторые из них остались популярными и по сей день. Самый знаменитый традиционный щипковый многострунный инструмент – каягым. Этот инструмент создал У Рык, музыкант из Тэгая, по приказу короля Гасиля и сочинил на нём 12 произведений. Каягым взял своё начало от китайского инструмента Чан. Корейская скрипка хэгым – традиционный двухструнный смычковый инструмент. Инструмент был завезён из Китая и использовался как гёнхо, инструмент, используемый для сопровождения Пекинской оперы. Раньше она была не особо известной и пользовалась популярностью лишь у бедных сословий, поэтому отношение к скрипке хэгым было презрительным. Однако после того, как Ю Учхун провёл выступление, играя на этой скрипке для большого числа людей, в том числе и интеллигенции, которые позже начнут выстраиваться в огромную очередь, чтобы послушать его игру на этом, казалось бы, непримечательном инструменте. С течением времени хэгым стал набирать популярность и теперь его можно увидеть в исполнении хянгак.

Следующий традиционный музыкальный инструмент – флейта пхири. Это корейский духовой инструмент, сделанный из бамбука. В основном его используют в народной и придворной музыке. Пхири можно разделить на три вида: хян-пхири, се-пхири (он тоньше, чем хян-пхири) и тан-пхири, который в основном используют для исполнения дворцовой музыки родом из Китая. Для внесения ясности, звук этого инструмента можно сравнить со звуком всем известного саксофона, на который он чем-то похож. Универсальность пхири состоит в том, что его можно было сделать не только из бамбука, но и из веток ивы или стеблей ячменя.

Ещё одна флейта, сделанная из бамбука, называется тэгым. Она издаёт особый тембр из-за специфики мембраны (издаёт гудящий звук). Его используют в придворной, аристократической, народной, популярной, современной классической музыке и в музыке для фильмов. Впервые упоминания об этом инструменте были зафиксированы в корейской исторической летописи Самгук саги и считается, что этому инструменты уже около 1500 лет, но также стоит отметить и другие исторические источники, по которым инструменту насчитывают более 2300 лет.