Мне через день идти в новую школу и нет времени на эти детективные игры.

Так, я забыл швабру, понимаю я, едва не споткнувшись о неё. Поднимаю и иду к школьному двору, где уже стоят две полицейских машины.

С полицейскими разговаривает наш директор и пара учителей. Кланяюсь сразу всем.

— Китано-кун, ты не видел никого подозрительного? — спрашивает директор.

Полицейские посмотрели на меня и разом вздрогнули. Один даже потянулся к кобуре, но потом устыдился. Каким бы не выглядело лицо подошедшего к ним школьника, но стыдно пугаться человека со шваброй на плече.

Я еле успел задавить привычное желание Китано улыбнуться. Тогда бы всё так мирно не закончилось.

— Не знаю, сенсей. Там, — показываю шваброй в лес, из которого вышел, — бегал один человек с серпом. Я подошёл узнать, не нужна ли ему помощь. А он увидел меня, закричал что-то про демонов и убежал в лес.

— Да я бы тоже испугался если бы такой как ты подошёл неожиданно, — согласился старший полицейский. — Прочесать лес, — приказал он троим подчинённым, и они убежали в указанном направлении.

А я ухожу вернуть швабру на место. Один из жизненных принципов Китано — всегда убирать за собой.

Полиция вернулась через десяток минут. Двое вели под руки босого бородача со стоящими дыбов седыми волосами, третий нёс его ботинки и серп. Маньяк что-то бормотал о демоне, охотящимся за его душой, прекрасно дополняя картину сумасшедшего убийцы в головах полицейских. Думаю, эту проблему я решил. Пора готовиться к более сложной. К новой школе.

_________

* В Японии школа делится ни три этапа. Младшая 6 лет обучения, средняя — 3 года и старшая тоже 3 года. Младшая и средняя считаются обязательными, а старшая — по желанию. В Японии 98% учеников поступают в старшую школу. В манге сказано, что перевод Китано в старшую школу Хекикуу был для его одноклассников неожиданностью. То есть это не был перевод из средней школы в старшую. Значит он уже учился в старшей школе. Но в школе Китано знали давно (поэтому не боялись его вида). Думаю, из этого следует, что в загородной школе (по манге она стояла среди деревьев и неба) было все три этапа обучения и он учился с одними и теми же людьми 9 лет.

** Реальный случай в Японии, когда один человек остался без работы и решил покончить с собой. Но смелости на это у него не хватило. Тогда он купил костюм Джокера и приехал в Токио на Хэллоуин. Там зашёл в метро и попытался совершить массовое убийство. По законам Японии, за убийство двух и более человек преступника казнят. Но этот Японский Джокер (так его назвали СМИ) только смог ударить ножом одного старика, что-то поджечь и вызвать массовую панику. Когда прибыла полиция, он спокойно сидел, объяснив, что устал, совершая преступление. Это произошло уже после написания манги о Китано (где мотивы преступника не раскрываются), но подобный ход мысли объясняет, почему японец может бегать с холодным оружием за школьниками.

— Папа, мама, я уже ухожу. — Начинаю открывать дверь в чудное апрельское* утро 2000 года** маленького и очень обычного японского городка Хекикю.

Радуюсь жизни, потому что день, от которого зависит, как я начну жить в этом мире, наконец, наступил. И первое, что меня интересует, встречу ли я молочника.

В манге и двух сериях снятого по ней аниме (потом их объединили в один анимационный фильм и сделали вид, что больше ничего и не планировали) есть некоторые различия. Они не существенны, но мне интересно, что важнее, вернее не так. Если я прав, и автор манги уловил информацию о событиях этого мира, то они будут развиваться как в манге. Ведь сюжет аниме был отредактирован из этого первоисточника.

А если этот мир создавался тем мангакой, или энергией осознания читателей его манги, то к ним должна была присоединиться и энергия зрителей аниме. Ведь оно было снято, когда манга ещё не закончилась, а значит должно было повлиять на создание своего мира.

И тогда сейчас я увижу молочника на велосипеде, оставляющего нам три бутылки молока. Я поздороваюсь с ним, он впадёт в панику и быстро уедет.

Выхожу на дорогу. Никого нет. Даже воробьёв, которые, согласно аниме, должны были меня испугаться и разлететься в ужасе. Какое облегчение. Значит это реальный мир, который существовал задолго до меня и будет существовать после. А не существует вокруг и около главного героя.

Теперь можно спокойно отправляться в старшую школу Хекикуу. Я долго думал над смыслом моего пребывания в этом мире, но теперь, когда я почти убедил себя в его реальности, нужно составить реальный план. Чего я хочу больше всего? Чтобы, когда придёт время умирать, не оказаться снова в Лимбе. И для этого я вижу два пути.

Первый — найти Бога, Будду или Ками который позаботиться о моей душе после смерти. Теперь то я понимаю всю абсолютную, чёткую логику молитвы «Спаси и сохрани». Душа обычного человека имеет очень мало духовной энергии. И после смерти становится призраком.

Хорошо если в религиозной системе, к которой принадлежит умерший, существует реинкарнация и он на неё отправится. А если нет?

Как в этом мире обстоят дела с религиями? Насколько я смог изучить память Китано, тут примерно тоже самое, что и в моём мире. В местной Японии также доступно христианство, буддизм и синтоизм. Последняя самая распространённая и для меня самая неизвестная. Кроме того, что там верят в Ками.

И если то, что я знаю об этих духах достоверно хотя бы на десять процентов, то мне стоит держаться от них подальше. Ведь они могут увидеть во мне личинку будущего конкурента и просто для профилактики уничтожить. Как тот чайник, пока он не успел вырасти и превратиться в бронепоезд.