На протяжении столетия не иссякало в Оптиной благодатное старчество. В годы гонений память о старцах в народе не изгладилась, им был посвящен и ряд исследовательских работ, однако всестороннего исследования оптинского духовного наследия до сих пор предпринято не было.
В настоящей книге представлен первый опыт такого исследования. Оно – о молитве Иисусовой, т. к. пробуждение интереса к молитве связано с духовным возрождением России. Приступающий к ней сталкивается со множеством затруднений. Сколько времени нужно, чтобы стяжать молитву? С чего начать молитвенное делание; что станет для нас залогом успеха? – Ответы на эти и многие другие вопросы дают Оптинские старцы. Их поучения о молитве – это слово пастырей, пекущихся о благе каждой души.
Собранные в книге изречения старцев сопровождаются разъяснениями и комментариями, изложенными в доступной для широкого читателя форме.
МОЛИТВА ИИСУСОВА
ВВЕДЕНСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
ОПТИНА ПУСТЫНЬ
2022
Рекомендовано к публикации
Издательским советом Русской Православной Церкви
ИС Р22-122-0510
Молитва Иисусова
в духовном наследии оптинских старцев
ISBN 978-5-86594-319-8 Ebook www.optina.ru
Содержание
Введение
Глава 1
О занятиях молитвой Иисусовой
Польза от молитвы Иисусовой
Начало молитвы. Молитва против помыслов
Что делать, если помыслы все же одолевают?
Устная молитва
Сколько нужно времени, чтобы стяжать молитву?
Что говорят об этом оптинские старцы?
О чрезмерном усердии и ревности к стяжанию внутренней молитвы
Понятие об умной и сердечной молитвах в письмах старцев
Соответствие типов молитвы
Умная и сердечная молитвы
Изменения в молитве
Устранение от встреч и попечений
Первые плоды молитвы
Глава 2
Иисусова молитва в жизни монаха и мирянина
Молитва Иисусова и церковное богослужение
Молитва Иисусова во время богослужения
Иисусова молитва и келейное правило
Молитва Иисусова может совершаться везде
Глава 3
Настроение и чувства в молитве
Первый совет старцев: молитесь просто
Второй совет старцев: молитесь со смирением
Еще раз о ревности, противной смирению
Дарования в молитве даются только смиренным
Третий совет старцев: молитесь с покаянием
Четвертый совет старцев: самоукорение
Пятый совет старцев: откровение помыслов
Всегда ли нужен наставник в молитве?
Ключ к молитве — в соблюдении заповедей Божиих
Значение наставника в молитве
Шестой совет старцев: послушание
Седьмой совет старцев: ждите «награды» за молитву
Понятие о прелести в учении оптинских старцев
Первый путь развития прелести
Второй путь развития прелести
Самомнение и доверие себе — путь к прелести
История монахини Тавифы
Об отношении старца Макария к прелести
Заключение
Источники и литература
Введение
Дар молитвы надобно заслуживать не одною молитвою, но и прочими благими делами: смиренномудрием, простотою, терпением, простодушием. А без сих добродетелей, хотя мнится, кто якобы стяжал молитву, но прельщается, — не молитва это, но маска молитвы.
Преподобный Макарий Оптинский
Основание любого христианского делания находится в Евангелии. И молитва тут не исключение. На просьбу учеников: «Господи, научи нас молиться»,— Господь дарует им молитву «Отче наш»1. В других местах Евангелия Он говорит о пользе неотступной молитвы2, призывает молиться, чтобы избежать будущих бедствий3, не впасть в искушения4, учит молиться втайне5, молиться, как мытарь6, молиться за обидящих и гонящих нас7. Во всех этих случаях Христос говорит о молитве очень просто, не выделяет ее в особое делание и никаким молитвенным приемам не учит.
Учение о молитве как об отдельной практике в жизни христианина начинает развиваться в древней Церкви. Происходит это по двум направлениям. В общественном богослужении молитва находит свое выражение в виде набора последований, которые читались и пелись в положенное для этого время суток. Так появились службы часов, полунощница, вечерня, утреня, малое и великое повечерия; одновременно с ними развивался чин литургии. Все вместе они составили богослужебный устав, который, усложняясь и претерпевая ряд последовательных изменений, стал обязательным для всей Церкви.