Перейдем теперь к рассмотрению основных приёмов терапии.

Первый и наиболее известный из них — воздействие своей биоэнергией, излучаемой через кисти рук (с наложением рук, одновременно с массажем, или на некотором расстоянии от тела больного). Отличительная черта данного приёма — значительное использование той энергии, которая была накоплена в организме целителя. Этот способ обладает тем недостатком, что целитель, отдав свою энергию больному, сам значительно ослабевает и становится уязвимым для повреждающих факторов. Чтобы сгладить этот неблагоприятный эффект, целителю желательно сразу же после сложных сеансов поесть, принять ванну, а иногда и выспаться.

Указанные издержки в меньшей степени имеют место при другом способе воздействия; он также создаёт более благоприятную перспективу для дальнейшего личного совершенствования целителя. Этот способ подразумевает использование не запасённой в организме энергии, а энергии внешней, которая, в частности, может пропускаться сквозь чакры целителя, выступающие в данном случае в роли как бы фокусирующих линз. Поток исцеляющей энергии проводится при этом сквозь тело целителя сзади вперёд. Сеанс идёт под контролем ясновидения. Общая задача целителя при таком сеансе — очистить организм пациента от тёмных энергий во всех доступных данному целителю пространственных мерностях. Воздействие через чакры может сочетаться с манипулированием руками и энерговоздействиями также и через них.

Отметим, что сквозь синтетическую одежду делать это невозможно или очень трудно.

Последний из рассмотренных способ хорошо развивает энергосистемы организма целителя, а также учит его взаимодействию с проявлениями окружающего многомерного пространства. Целители, практикующие данный метод, обычно приходят к пониманию целесообразности предварительной настройки через соответствующие формы медитации. В результате, во время сеансов они могут достигать ощущения того, что их организмы используются внешней Силой Вселенской Любви; сами же они в такие моменты оказываются скорее лишь свидетелями происходящего таинства.

В процессе приобретения дальнейшего опыта целитель убеждается, что не всех больных удаётся вылечить только за счёт “промывания” их тел потоками энергии. Это заставляет его искать всё более усложняющиеся способы воздействия, например, с применением образных представлений для совершения различных “хирургических операций” в глубинах многомерного организма человека. Там — в тех пространственных мерностях — создаваемые волей целителя за счёт его личной силы образы оказываются обладающими реальной эффективностью, что подтверждается фактами мгновенного изменения состояния больного после такого рода воздействия.

Другой пример эффективного применения в целительстве энергетических образов — это использование специальных лечебных янтр (графических рисунков), продуцирующих из себя объёмные лечащие энергоструктуры.

Одним из вариантов проведения терапии тяжёлым больным является сочетание одновременных усилий двух или более целителей. При этом один из них руководит ходом операции, ориентируясь на своё ясновидение, а другие исполняют роль “хирургов”.

Достигшие высокого мастерства целители оказываются способными проводить энергоанестезию при сложных “физических” (не “мыслеобразных”) операциях. А некоторые филиппинские хирурги совершают безболезненные энергооперации с введением своих физических рук в тела пациентов; при этом режущие хирургические инструменты ими не используются [10] .

Важно также понять, что инфекционные заболевания (в отличие от тех, которые вызваны энергетическими или механическими повреждениями) не обязательно полностью проходят от воздействия целителя. Ибо микробы, вирусы, грибки и другие паразиты при этом обычно не погибают. Но энерготерапия в таких случаях позволяет: а) очистить организм больного от энергетических последствий воспаления, б) временно устранить или ослабить симптомы болезни и в) повысить сопротивляемость организма. При инфекционных заболеваниях рациональным путём лечения будет сочетание целительских и лекарственных методов.

Начинающий целитель также должен знать, что ему может оказаться опасным браться за исцеление некоторых заболеваний, таких, как рак и грипп.

Отметим некоторые правила целительства, позволяющие избежать невольного причинения вреда пациентам:

Первое — целитель не должен употреблять спиртные напитки по крайней мере в течение суток перед сеансом. Под влиянием алкоголя биоэнергия организма целителя приобретает болезнетворные свойства (внешне это проявляется в виде сероватой окраски излучаемых потоков).

Второе — целитель, который сам болен, не должен пытаться исцелять других, поскольку энергоинформацию о своей болезни он передаст больному.

Третье — целитель не должен воздействовать на тех больных, которые обладают, по сравнению с ним, значительно более утончённой энергетикой, — во избежание поломки их энергосистем.

Четвёртое — целитель, ещё употребляющий в пищу мясные и рыбные продукты, не должен воздействовать на тех людей, которые питаются безубойно, поскольку энергетика последних, как правило, несравненно более чиста и тонка.