Не может ведь называться духовным человеком — тот, который легко входит в грубые энергетические состояния, не умеет их в себе устранять! А вот названные деревья — сохраняют покой и тонкость всегда!

Биоэнергетическая активность дерева зависит от сезона. Так, берёзы дарят нам свою тонкость наиболее интенсивно — весной, в период активного сокодвижения. С сосной лучше всего работать летом, в жару. А с елью — в прохладное время года.

Есть также биоэнергетические различия между растениями в пределах одного вида.

Так, растения, растущие в неблагоприятных условиях: например, в чаще или при неадекватной для них увлажнённости почвы и т. д. — биоэнергетически слабы. А здоровые, растущие на просторе деревья — обычно полны энергии.

* * *

И в заключение этой главы остановимся ещё на этике взаимоотношений с растениями.

Некоторые биоэнергетики в нашей стране в последние годы расфантазировались о том, что одни деревья отдают энергию, другие — её забирают, от первых надо “подпитываться”, вторых надо опасаться, как “вампиров”, и т. д. Эти фантазии рождаются, в том числе, из-за скудности той информации, которую можно извлекать через биолокационные рамку и маятник, — в отличие от возможности входить с растениями в гармоничные отношения эмоциональной любви, сливаясь с ними сознанием.

На самом деле, вовсе нет таких растений, которые “отсасывают” энергию у людей! И также нет у нас этического права потребительски относиться к жизненной силе других существ!

Обратим на это внимание! Это — принципиальный вопрос духовной этики! Здесь — не может быть места потребительству! А есть место любви-отдаванию, любви-гармонии!

С растениями духовно прогрессирующий человек устанавливает отношения любви. Подойдём к дереву с любовью, сонастроимся с ним в гармонии тонких эмоций, подарим ему свою любовь-нежность — и тогда оно откликнется своей любовью!

Только тогда, когда встречаются двое, каждый из которых направляет вектор своей любви не к себе, а к партнёру, — только тогда наступает истинная гармония между человеком и растением, человеком и человеком, человеком и Богом!

Сейчас мы поговорим об очень интересном экологическом явлении, имеющем большое значение для духовной работы. Это — места силы.

Данный термин появился впервые для духовной науки из уст Хуана Матуса; это Учение мы обсуждали подробно в книге [20].

Места силы — это географические зоны, иногда большие, иногда маленькие, обладающие значимыми для людей энергетическими полями.

Сразу надо отметить, что существует близкое, а иногда и тесно связанное с этим явление — энергетические поля, создаваемые растениями и техническими устройствами (трансформаторами, электропроводами с высоким напряжением и т. п.).

Места силы могут быть найдены на поверхности Земли, под ней (например, в метро), над ней, а также на водоёмах.

Природа значительной части мест силы может быть объяснена следующим образом. Земля (как планета) — многомерная структура. В ней присутствуют все проявления многомерного пространства — от материи — до плана Творца. В зависимости от структуры кристаллической решётки всей Земли в целом или отдельных участков её коры — могут в тех или иных местах доминировать или, наоборот, проявляться слабее — энергополях тех или иных пространственных мерностей. Так, положительные места силы выглядят как “дыры” в плотных пространственных мерностях, заполненные энергией того или иного тонкого энергопласта.

Согласно Хуану Матусу, места силы подразделяются на положительные и отрицательные. К первым он относил отдающие свою энергию людям места, ко вторым — отбирающие.

Однако наш опыт показывает, что не всегда первые — благоприятны, а вторые — неблагоприятны. Например, есть отбирающие энергию места силы, которые могут быть использованы для очищения организма от грубых, болезнетворных энергий, то есть, для исцеления. И наоборот, некоторые места силы, обладающие избытком энергии, могут приносить не пользу, а вред, если их энергия груба или содержит нежелательные информационные характеристики, индуцируя, например, тревогу, тоску и т. п.

Поэтому подразделять места силы на положительные и отрицательные — лучше именно по критерию их объективной значимости. В таком случае, в частности, места с избытком неблагоприятных энергий будут вполне справедливо относиться к группе отрицательных мест силы.

Необходимо отметить, что в литературе места силы иногда пытаются определять через термины “аномальных” или “геопатогенных” зон. Это — неверно. Они не являются аномалиями, то есть, неправильностями. И тем более не подходит ко всем местам силы термин “геопатогенные зоны”, то есть, “присущие Земле зоны, вызывающие заболевания”.

Места силы можно находить с помощью биолокационных рамок и маятников. Но, в отличие от развитого сознания, эти приборы дают лишь очень бедное представление о данном явлении. С помощью рамки или маятника можно сказать про место силы только то, что “здесь что-то есть”. Биолокационный метод в данном случае подобен тому, как человек с очень ослабленным зрением определяет, что здесь темно или светло. Но тот, у кого нормальное зрение, — видит всю гамму цветов, да и не только цвета, но и эмоциональную насыщенность их сочетаний и переливов, он видит в них жизнь! Такова разница между механическим, приборным определением энергетических градиентов, сопутствующих местам силы, — и познанием их непосредственно своим организмом путём сонастройки себя как развитого сознания с их многомерными проявлениями.