— добиться чистоты сушумны и срединного меридиана [22].

Если ученик освоил это, а также соответствует для продолжения работы с ним — по интеллектуальному и этическому критериям (а это зависит в очень большой мере от психогенетического и онтогенетического возраста), — то можно продолжить обучение его уже в рамках буддхи-йоги. Ступени здесь следующие:

— Вывод сознания из тела в кокон, распределение его там и затем разделение кокона на две части — верхнюю (головную и шейную) и нижнюю (захватывающую туловище и ноги).

— Развитие сознания в масштабах планеты за счёт заполнения её формы собою — в качестве утончённого духовного сердца.

— Постижение Нирваны, включая её динамический аспект. Освоение состояния Ниродхи через выполнение медитации “тотальная реципрокальность”. При этом достигается состояние “не-я”. Всё это и последующее — возможно достичь только за счёт преображения себя в качестве духовного сердца, причём в указанных выше размерах.

— Высокоразвитое сознание, утвердившееся в состоянии утончённого духовного сердца, — легко сливается с разными Проявлениями Бога. Познав эмпирически всю структуру Абсолюта, такой духовный Подвижник принимается Творцом в Его Обители, постепенно осваивается в ней в состоянии Слияния с Творцом — и затем действует из неё в мире эволюционирующей пуруши. Последнее возможно из невоплощённого состояния, но также и при сохранении физического тела.

* * *

Итак, мы сейчас рассмотрели место раджа- и буддхи-йоги в Эволюции Вселенского Сознания. Мы начали этот анализ от момента зарождения индивидуальных форм жизни и просмотрели их развитие до самого конца — то есть, до потери ими их индивидуальностей в Слиянии с Творцом.

Такова Эволюция Бога. И таково наше место в ней.

Медитация есть высший метод религиозной практики в различных направлениях религии.

Именно медитация позволяет постичь Бога и — в конечном итоге — придти к Слиянию с Ним.

Медитация есть работа сознания. Ум, озабоченный земными проблемами, — при медитации должен молчать, и есть специальные приёмы, позволяющие научиться останавливать работу такого ума на требуемое для медитации время. Это называется овладением “ментальной паузой”. [22]

Сознание (в фундаментальной психологии и религии) — это осознающая себя энергия. Это и есть сам человек, который может находиться в воплощённом или невоплощённом состоянии. Синонимом слова сознание является слово душа.

Разумному человеку должно быть понятно, что такие выражения, как "моя (его, её) душа" и уже тем более такие, как "потерять душу" или "спасите наши души" — основаны на полном непонимании и не верны. Повторяю: ведь душа — это и есть сам человек.

Ум же — является функцией сознания, и человек, покинувший тело в связи с его смертью, — обладает и умом, и памятью.

И лишь у воплощённого человека ум работает в связи с мозгом.

Сознание может быть развито количественно: от очень маленьких размеров — до размеров космических. Процесс такого “выращивания” сознания называется “кристаллизацией”. Именно о медитации и “кристаллизации” говорил Иисус в словах: “Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и в истине” (Иоанн. 4:24), то есть, человек должен осознать себя не как тело, а как духовную субстанцию — сознание — и в качестве именно развитого сознания устремиться к Творцу, Который тоже есть Дух, Совершеннейшее Сознание.

Начальные этапы развития сознания человек может пройти в рамках раджа-йоги.

Дальнейшее же продвижение обеспечивается на ступени, названной Кришной буддхи-йогой — йогой активно развиваемого сознания.

В классической схеме продвижения по ступеням духовного совершенствования, разработанной Патанджали [22], медитация (дхьяна) занимает седьмое место. Ей предшествует освоение этических принципов, правил гигиены, оздоровление тела при помощи специальных комплексов физических упражнений (хатха-йога), прочистка и развитие чакр и биоэнергетических каналов, овладение контролем ума и многое другое. В схеме Патанджали медитация выводит к Самадхи, где, собственно, и разворачивается большая работа в рамках буддхи-йоги.

Сатья Саи говорит о высшем этапе освоения медитации: “Правильная медитация есть слияние всех мыслей и чувств с Богом… когда все действия происходят из Сознания Бога, а не из ума человека” [20,60].

Есть три аспекта Совершенства: Любовь, Мудрость и Сила.

Их осваивают на соответствующих трёх направлениях духовной работы: этическом, интеллектуальном и психоэнергетическом. Приоритет должен отдаваться первым двум. Медитация является основным методом третьего направления. Именно так ведётся работа во всех истинных духовных школах.

Чтобы идти к Богу — в нас должна, прежде всего, быть развита “сердечная” любовь.

Ведь что может сблизить, соединить, объединить два сознания? — Только любовь!

Именно любовь есть тот механизм, который соединяет человека — с человеком и человека — с Богом! Поэтому надо всячески развивать в себе способность к любви!

Чтобы придти к Творцу — надо сначала научиться любить элементы Его Творения: людей, все живые существа, все другие составляющие “проявленного” мира.