9 Іюля. Утро и ц?лый день провелъ, то пиша З[аписки] Ф[еерверкера], которыя, между прочимъ, кончилъ, но которыми такъ не доволенъ, что едва ли не придется перед?лать все за ново или вовсе бросить, но бросить не одн? З[аписки] Ф[еерверкера], но бросить все литераторство; потому что ежели вещь, казавшаяся превосходною въ мысли — выходитъ ничтожна на д?л?, то тотъ, который взялся за нее, не им?етъ таланта. То читалъ Гёте, Лермонтова и Пушкина. Перваго я плохо понимаю, да и не могу, какъ ни стараюсь, перестать вид?ть см?шное (du ridicule) въ н?мецкомъ язык?. Во второмъ я нашелъ начало Измаилъ-бея весьма хорошимъ. Можетъ быть это показалось мн? бол?е потому, что я начинаю любить Кавказъ, хотя посмертной, но сильной любовью. Д?йствительно хорошъ этотъ край дикой, въ которомъ такъ странно и поэтически соединяются дв? самыя противуположныя вещи — война и свобода. — Въ Пушкин? же меня поразили Цыгане, которыхъ, странно, я не понималъ до сихъ поръ.

Девизою моего дневника должно быть «non ad probandum, sed ad narrandum».12

10 Іюля. Писать не хочется, а я сказалъ уже, что принуждать себя ни къ чему не нам?ренъ par parti pris.13 — Поэтому скажу только, что читалъ Лафонтена и Гёте, котораго начинаю день ото дню понимать лучше, и писалъ на б?ло З[аписки] Ф[еерверкера] очень мало и л?ниво, за что и д?лаю себ? упрекъ. (1)

11 Іюля. Перечитывалъ Героя нашего времени, читалъ Гёте и только передъ вечеромъ написалъ очень мало. Почему? Л?нь, нер?шительность и страсть смотр?ть свои усы и фистулы. За что и д?лаю себ? 2 упрека. Нынче Бабарыкину, который былъ тутъ и ?детъ къ Генералу, поручилъ свой рапортъ о перевод?. Еще упрекъ за то, что посм?ялся надъ Олхинымъ при Бабарыкин?. (3)

11 Іюля. Утромъ Олхинъ пришелъ мн? объявить, что онъ ?детъ въ Леово, и хот?лъ поручить своихъ лошадей и вещи, отъ чего я невольно отд?лался, сказавъ ему, что у меня н?тъ денегъ. — Въ самомъ д?л? я опять въ самомъ затруднительномъ денежномъ положеніи: ни копейки, по крайней м?р? до половины Августа, не предвидится ни откуда, исключая фуражныхъ, и долженъ Доктору. Не предвидится, я говорю, потому что нынче получилъ Современникъ и уб?жденъ, что рукописи мои сидятъ гд? нибудь въ таможн?.14 Это д?ло я разъясню, какъ выздоровлю. Вечеромъ я им?лъ случай испытать воображаемость своего перерожденія къ веселой жизни. Хозяйская прехорошенькая замужняя дочь, которая безъ памяти глупо кокетничала со мной, под?йствовала на меня — какъ я ни принуждалъ себя — какъ и в старину, т. е. я страдалъ ужасно отъ стыдливости.

Нынче въ разговор? съ Докторомъ изчезъ глупый — и несправедливый взглядъ, который я им?лъ на Валаховъ — взглядъ, общій всей арміи и заимствованный мной отъ дураковъ, съ которыми я до сихъ поръ водился. — Судьба этаго народа мила и печальна. Читалъ я нынче и Гёте и Лермантова драму, въ которой нашелъ много новаго, хорошаго, и Холодный домъ Дикенса. Вотъ ужъ 2-й день, что я покушаюсь сочинять стихи. Посмотримъ, что изъ этаго выйдетъ. —

Упрекнуть долженъ себя нынче только за л?нь, хотя писалъ и обдумалъ впередъ много хорошаго, но слишкомъ мало и л?ниво. (1)

12 Іюля. Съ утра чувствовалъ въ голов? тяжесть и не могъ преодол?ть себя, чтобы заниматься. Весь день читалъ Современникъ. Эсфирь (Холодный домъ) говоритъ, что д?тская молитва ея состояла въ об?щаніи, которое она дала Богу 1) всегда быть трудолюбивой, 2) чистосердечной, 3) довольной и 4) стараться снискивать любовь вс?хъ окружающихъ ее. Какъ просты, какъ милы, удобоисполнимы и велики эти 4 правила. Вечеромъ позвалъ къ себ? Антропова, чтобы взять денегъ, и спорилъ съ нимъ, т. е. присутствіе его возбуждало мои мысли. Я люблю это, хотя къ этому прим?шивается всегда непріятное и дурное чувство, что онъ не можетъ оц?нить моихъ мыслей. Зашелъ и Шубинъ съ своимъ тщеславно униженнымъ лицомъ и взглядомъ на вещи. За что я это написалъ? Не знаю. — Упрекаю себя за л?нь. (1)

13 Iюля.

Моя молитва. «В?рую во единаго всемогущаго и добраго Бога, въ безсмертіе души и въ в?чное возмездіе по д?ламъ нашимъ;15 желаю в?ровать въ религію отцовъ моихъ и уважаю ее». ——

«Отче нашъ» и т. д. «За упокой и за спасеніе род[ителей]». «Благодарю тебя, Господи за милости Твои, за то… за то и за то. (При этомъ вспомни все, что было для тебя счастливаго.)16 Прошу, внуши мн? благія предпріятія и мысли, и дай мн? счастія и усп?ха въ нихъ. — Помоги мн? исправляться отъ пороковъ моихъ;17 избави меня отъ бол?зней, страданій, ссоръ, долговъ и униженій. —

Даруй мн? въ твердой в?р? и надежд? на Тебя, въ любви къ другимъ и отъ другихъ18 съ спокойной сов?стью и пользой для ближняго жить и умереть.19 Даруй мн? творить добро и изб?гать зла; но будетъ со мной добро или зло, да будетъ пресвятая воля твоя! Даруй мн? добра, истиннаго! Г[оспо]ди помилуй! Г[оспо]ди помилуй, Г[оспо]ди помилуй! —

Утро очень позднее, потому что всталъ въ 10,20 читалъ о Черногоріи, писалъ немного и болталъ съ товарищами, которые зашли ко мн?. Посл? об?да долженъ былъ принуждать себя, чтобы написать немного и не отчетливо. Часовъ въ 9 прі?халъ Бартоломей, съ нимъ я вы?халъ въ первый разъ, былъ въ Херестреу и болталъ до 12. Могъ бы упрекнуть себя за л?нь, но принявъ во вниманіе стараніе и бол?знь — прощаю, но —подлость, когда я попросилъ Доктора разр?зать мн? дырочку и потомъ испугался и просилъ отложить, стоитъ палокъ, плетей. (1)

14 Іюля. Утромъ, кром? обыкновенная чтенія Гёте и подвертывавшихся книжонокъ, написалъ Жданова, но насчетъ личности Велинчука все еще не р?шился. — Нынче опять р?зали мн? пахъ и опять я принималъ клороформъ. Впечатл?ніе было ужъ не такъ непріятно, но такъ странно — я слышалъ звонъ инструментовъ, но не слыхалъ боли. Вечеръ сид?ли у меня Новережскій, Шубинъ и Антроповъ. Получилъ письмо отъ старосты: Цв?тковъ Терентій и 2 дворовые пойдутъ въ рекр[уты], выборъ хорошъ. Старый Башибузукъ непрем?нно хочетъ, прежде ч?мъ пустить въ ходъ мой переводъ, изв?стить о томъ Князя. Не подумать ли мн? о этомъ перевод?? Можетъ быть я не переработаю свой характеръ, a сд?лаю только одну и важную глупость изъ желанія переработать его. Есть-ли нер?шительность капитальной недостатокъ — такой, отъ котораго нужно исправляться? Не есть ли два рода характеровъ одинаково достойные: одни р?шительные, другіе обдуманные? Не принадлежу [ли] я къ посл?днимъ? И желаніе мое исправиться не есть ли желаніе быть т?мъ, ч?мъ я не есмь, какъ говоритъ A[lphonse] Karr. Мн? кажется, что это правда. Есть недостатки бол?е положительныя (абсолютныя), какъ то л?нь, ложь, раздражительность, эгоизмъ, которыя всегда недостатки. —————