158 «Когда у вас нет ни отца, ни матери…»: Mv. VIII, 301, р. 432.161 Сиддхаттха Готама сравнивал себя с человеком: См.: S. II, 105-7, pp. 603-4.

13. В роще Джеты

165…«Отринул сомнения, обрел отвагу…»: Mv. I, 36, р. 49. Несмотря на воодушевление и щедрость Бимбисары, которые всячески превозносятся в буддийских источниках, царь, по всей видимости, не отдавал предпочтение Готаме перед другими учителями, у которых были рощи и общинные центры в Раджагахе. Кажется, он был одинаково благосклонен к современнику и конкуренту Готамы Натапутте (Махавире), аскету и основателю джайнизма. (Сегодня город Раджгир – современное название Раджагахи – является местом паломничества для джайнов.) В Каноне не засвидетельствованы диалоги между Бимбисарой и Готамой (в отличие от Пасенади). При этом царь никогда не ставит перед Готамой философских или этических вопросов, на которые тот мог бы развернуто ответить. Бимбисара обращается к Готаме лишь с требованием не принимать в свою монашескую общину его слуг и бывших узников, а также просит, чтобы монахи проводили свои собрания в определенное время каждого месяца. Готама соглашается на все это без каких-либо оговорок. Бимбисара был таким человеком, который считал себя вправе определять, как общины, находящиеся под его покровительством, должны управлять своими делами.

165 …«Плевался от злобы»: Mv. I, 41, р. 55.

165 Затем однажды Анатхапиндика… Историю Анатхапиндики и основания резиденции Готама в роще Джеты см.: Cv. VI, 154-8, pp. 216-23.

165 Тем временем Готама возвратился в Капилаваттху и примирился со своей семьей. Об этих событиях см.: Mv. I, 54, pp. 103-4.

166 В следующем году несколько знатных представителей рода сакьев… об этом эпизоде см.: Cv. VII, 181-3, pp. 256-9.

166 Во время следующего визита домой он урегулировал спор… См.: DhA., iii. 254-6, vol. 3, pp. 70-2. См. также стихи, которые Будда, как говорят, произнес по этому случаю: Sn. IV, V. 935-9, р. 122.

166 Множество сакьев хотело присоединиться к общине… О посвящении Паджапати и первых монахинь см.: Cv. X, 252-5, pp. 352-6.

166 После смерти Суддходаны, правителя провинции Сакья… Каноническое свидетельство об этом: М. 53, i. 354, р. 461.

166 Он, кажется, сговорился со своей матерью… Cv. VII, 179-81, pp. 253-6.

167 …«Монашеские кельи, спальни, залы приемов, обогреваемые залы, склады…»: Cv. VI, 158, р. 223.

168 Так, однажды они присутствовали на религиозном собрании: S. I, 77-9, рр. 173-4.

169 Пасенади подглядывал за Малликой в ее ванной комнате: DhA., iii. 119-20, vol. 3, p. 340. Было две Маллики. Вторая Маллика – это жена Бандхулы, командующего армией Пасенади, который стал главным судьей, но был убит по приказу царя, подозревавшего его в подготовке переворота.

169 Готаму тоже обвиняли в половой невоздержанности: Ud. 4.8, pp. 61-3.

170 В итоге именно Ананда убедил царя… См.: М. 88, п. 112-4, pp. 723^.

170 В конце концов Маллика забеременела и родила дочь: S. I, 86, р. 179.

170 «Если бы с ней что-то случилось…»: М. 87, п. 110, р. 721.170 Царю Пасенади нужна была другая жена. О женитьбе Пасенади на Васабхе и о рождении ее сына см.: DhA., i. 344-6, vol. II, pp.36-7.

14. Ироничный атеист

175 …«Светским, но жестким обсуждением»… См.: журнал Time , October 13, 1997, pp. 80-1.

177 «Я обычно теряюсь, когда поднимается вопрос о вере в Бога…» : Nanavlra Thera. Clearing the Path…, letter 144, p. 475.

178 «Есть единственный прямой путь…» и след, цит.: D.

13, i. 235-44, pp. 187-90.178 «Наше учение гласит: Это – Совершенное Великолепие…» и след, цит.: М. 79, п. 32-5, pp. 654-6. Васеттха (Vasettha) и Удайин (Udayin) вторят Катха-упанишаде, 2.3. 12, в которой о Боге говорится: «Нельзя достичь его ни речью, ни разумом, ни глазом; как постичь его иначе, нежели говоря: “Он есть”?». См.: Max Muller. The Thirteen Principal Upani-shads, p. 15. [Рус. перевод: Упанишады. М.: Вост. лит., 2003, с. 561. – Прим. пер.]

178 В том же ключе Будда рассказывал о неком монахе… См.: D. 11, i. 211-22, pp. 175-9.

180 …«Твердое владение чувствами» Катха-упанишада, 2.3. 11. См.: Max Muller. The Thirteen Principal Upanishads, p. 14. [Рус. перевод: Упанишады. М.: Вост. лит., 2003, с. 560.
– Прим. пер.]

180 «О, заблуждающийся человек, когда ты слышал, чтобы я учил этому?» и след, цит.: М. 38, i. 256-60, pp. 349-51.

181 «Иди сюда, другой берег…»: D. 13, i. 244, р. 190.

182 «Наши старые религиозные и моральные традиции…» Don Cupitt. The Great Questions of Life, pp. 11–12.

183 «Отшельник Готаманеобладаетнисверхчеловеческими способностями…» : М. 12, i. 68-9, p. 164.

15. Месть Видудабхи

187 Принцу Видудабхе, сыну царя Пасенади и «госпожи » Васабхи… Рассказ об оскорблении Видудабхи см.: DhA., i. 347-9, vol. II, pp. 37-9.