Въ этотъ день, въ нев?стиномъ дом? объявляютъ въ храмъ предкамъ, а у чиновниковъ отъ 15-го класса и ниже въ моленной предкамъ. По окончаніи сего совершаютъ возліяніе за дочь во внутреннихъ комнатахъ. Отецъ ея становится на восточной, мать на западной сторонъ. Нев?ста, уже наряженная, выходитъ съ мамкою, становится предъ отцомъ и матерью, лицомъ къ с?веру, и д?лаетъ предъ ними двукратное поклоненіе. Прислужникъ наливаетъ вино и мать д?лаетъ возліяніе за дочь по церемоніалу, какъ отецъ совершаетъ возліяніе за сына. Отецъ даетъ наставленія дочери, а мать, поправляя на ней наряды, повторяетъ его наставленія.

Въ это время прі?зжаетъ женихъ. Тесть, встр?тивъ его за воротами, проситъ войти въ комнаты, и женихъ, держа въ рукахъ дикихъ гусей, сл?дуетъ за нимъ. Тесть всходитъ по восточной сторон? крыльца, обращая лице къ западу, а зять по западной сторон? держа лице къ с?веру; потомъ, остановившись, подноситъ тестю гусей и д?лаетъ двукратное поклоненіе. Тесть не кланяется, Мамка выводитъ нев?сту подъ покрываломъ. Женихъ, сд?лавъ ей учтивый поклонъ, сходитъ внизъ; нев?ста сл?дуетъ за нимъ, а отецъ остается въ зал?. Мамка сажаетъ нев?сту въ носилки. Предъ носилками несутъ два фонаря; а зять на верховой лошади ?детъ впереди. Нев?ста, по вступленіи въ домъ жениховъ, выходитъ изъ носилокъ и женихъ ведетъ ее по западной сторон? крыльца. Какъ скоро нев?ста войдетъ въ комнаты (въ опочивальню жениха), то ея служанка ставитъ для жениха столъ на восточной, а служанка женихова ставитъ столъ для нев?сты на западной сторон?. Какъ скоро женихъ съ нев?стою взаимно раскланяются, то мамка снимаетъ покрывало съ нев?сты. Женихъ учтиво проситъ нев?сту с?сть за столъ. Подаютъ кушанье. По окончаніи стола, нев?стина горничная беретъ чашу, наполняетъ виномъ и подчиваетъ жениха. Служанка женихова дома беретъ другую чашу, наполняетъ виномъ и подчиваетъ нев?сту. Симъ образомъ троекратно они пьютъ сочетальную чашу.

Въ этотъ день, въ дом? жениховомъ бываетъ пиръ; который долженъ состоять у Гунъ изъ 20, у Хэу изъ 18, у Бо изъ 17, у чиновниковъ 1-го и 2-го класса изъ 15, у чиновниковъ 3 и 4-го класса изъ 13, у чиновниковъ 5 и 6-го класса изъ 8, у чиновниковъ 7 и 8 го класса изъ 6, у чиновниковъ 9 и 10-го класса изъ пяти столовъ. Чиновники отъ 11-го класса и ниже употребляютъ только трехъ скотинъ.

По окончаніи пира горничная, приготовивъ постелю, уноситъ св?чи, а женихъ съ нев?стою остается въ спальн?.

Въ южныхъ странахъ Китая, женихъ отправляется за нев?стою въ носилкахъ, и съ собою беретъ цв?тныя носилки, головной уборъ, кафтанъ и поясъ для нев?сты. Когда онъ прі?детъ за нев?стою, то просятъ его въ залъ и сажаютъ на первое м?сто, а церемоніальная сваха, прі?хавшая съ нимъ, садится съ боку. Спустя н?сколько, подаютъ чай, что оканчивается троекратнымъ поднесеніемъ. Между т?мъ, нев?ста умывается душистыми водами, убираетъ голову, и над?ваетъ кафтанъ съ поясомъ. Посл? сего просятъ жениха войти въ комнату къ нев?ст?. Они д?лаютъ другъ другу прив?тствіе и женихъ накрываетъ нев?сту платкомъ; потомъ вс? выходятъ изъ комнаты. Женихъ садится въ большія носилки, нев?ста въ цв?тныя. По прибытіи въ домъ жениховъ, женихъ и нев?ста вм?ст? входятъ въ спальню и садятся на стулья, что называется "сид?ть за занав?сомъ". Въ сіе время они пьютъ сочетальную чару вина и троекратно откушиваютъ чай, ?дятъ ягоды и пр.; на с?вер? вм?сто плодовъ подаютъ перьмени, называемыя потомственными перьменями. Посл? сего набираютъ въ спальн? столъ, за которымъ новобрачные садятся другъ противъ друга. Это называется первымъ столомъ, по окончаніи котораго зажигаютъ св?чи и ставятъ банку съ цв?тами горныхъ піоновъ. Новобрачные поклоняются къ постели, потомъ другъ къ другу и симъ оканчиваютъ обрядъ сочетальной чаши. Посл? того набираютъ столы для угощенія родственниковъ, а посл? стола вс? расходятся. Ввечеру женихъ съ нев?стою приходятъ къ своему отцу и матери, пожелать имъ покойнаго сна, и возвращаются въ спальню.

На другой день молодая угощаетъ свекра съ свекровью, на третій представляется въ храмъ предкамъ, а у низшихъ чиновниковъ въ моленной предкамъ. Зд?сь учреждается пиръ. Столъ для женихова отца становится на восточной сторон? у крыльца, а назади его столъ для сына. Столъ для нев?стина отца становится у крыльца на западной сторонъ, а позади его столъ для дочери. Каждый, садясь за столъ, д?лаетъ двукратное поклоненіе. Посл? сего хозяинъ (жениховъ отецъ) входитъ въ храмъ, зажигаетъ благовонія (длинныя курительныя св?чи), возливаетъ вино и читаетъ молитву; но окончаніи сего, повергается ницъ на землю и отходитъ на восточную сторону. Потомъ молодая становится у крыльца посредине, лицомъ къ храму, и, сд?лавъ двукратное поклоненіе, возвращается ка прежнее м?сто. Свекоръ также возвращается на прежнее м?сто. Посл? сего тесть и прочіе д?лаютъ двукратное поклоненіе и расходятся.

На другой посл? сего день, зять ?детъ съ подарками къ тестю и тещ?. Тесть встр?чаетъ его за дверями и, поклонившись, проситъ въ комнаты. Зять на вход? въ залъ представляетъ дары и, обратясь къ с?веру, д?лаетъ двукратное поклоненіе. Тесть, обратясь къ западу, отв?тствуетъ ему поклономъ и проситъ увид?ть тещу. Теща становится въ дверяхъ, а зять, ставъ за дверью, д?лаетъ предъ нею двукратное поклоненіе, на что теща отв?чаетъ ему поклономъ. Зять выходитъ и тесть проситъ его виномъ.

Ученые, еще не им?ющіе чиновъ, поступаютъ по церемоніалу, предписанному для чиновниковъ 15-го класса и ниже Чиновникъ, вступая въ бракъ до полученія перваго чина, од?яніе заимствуетъ отъ чина своего отца; наприм?ръ, сынъ чиновника отъ 6-го класса и выше можетъ употребить од?яніе чиновника 13-го класса; сынъ чиновника 10-го класса и ниже можетъ употребить. од?яніе чиновника 15-го класса. Солдаты и разночинцы отсылаютъ дары съ свахами. Если дорога далека, то въ домъ нев?сты приготовляютъ об?дъ. Свадебные дары ихъ должны состоять изъ одного платья и одного од?яла съ постелью. Пиръ приготовляется изъ одной скотины.

Въ день бракосочетанія отецъ молится о сын? въ восточномъ флигел?. Нев?сту несутъ въ носилкахъ съ оболочкою безъ украшеній. На свадебный пиръ употребляютъ двухъ скотинъ.

Переносъ сговорныхъ и свадебныхъ даровъ и приданаго, также и по?здъ за нев?стою, производятся съ торжественною церемоніею, съ музыкою и Фонарями. Людей для сихъ процессій съ приличнымъ од?яніемъ, носилками и прочею посудою для поклажи даровъ и приданаго, берутъ изъ магазиновъ за договорную, смотря по пышности вещей, ц?ну; почему и на сіи случаи сд?ланы законныя постановленія. Чиновники вообще при свадебныхъ церемоніяхъ могутъ употреблять музыкантовъ не бол?е 12-ти, фонарей также не бол?е 12-ти, а распорядителей (церемоніймейстеровъ) изъ домашнихъ людей. Ученые, неим?ющіе чиновъ, студенты, солдаты и разночинцы не им?ютъ права употреблять распорядителей. Музыкантовъ они могутъ брать не бол?е 8-ми, въ даръ относить шелковыхъ тканей не бол?е четырехъ кусковъ, ставцевъ съ плодами не бол?е четырехъ же. Чиновникамъ и разночинцамъ запрещается посылать въ даръ золото и серебро. Женамъ и дочерямъ разночинцевъ не дозволяется употреблять головныхъ покрывалъ, присвоенныхъ чиновникамъ, ни од?янія съ нашивками, ни большихъ носилокъ.

Въ Кита?, гд? вс? почти движенія челов?ка подведены подъ законныя формы, н?тъ закономъ постановленныхъ обрядовъ для родинъ. При семъ обстоятельств? руководствуются одними обычаями.

Предъ разр?шеніемъ отъ бремени обыкновенно приглашаютъ повивальную бабку, которая, при рожденіи младенца, исправляетъ все нужное около родильницы. Матери б?дныхъ семействъ наибол?е кормятъ дитя собственною грудью, а богатыя берутъ кормилицъ.

На третій день по рожденіи младенца, собираются въ домъ родильницы родственники, и этотъ случай называется тридневнымъ омовеніемъ. По прошествіи м?сяца, вторично собираются, что называется исполненіемъ м?сяца. Въ этотъ день родильница въ первый разъ выходитъ изъ спальни. Сто дней отъ рожденія называется стол?тіемъ, по прошествіи котораго родственники опять собираются, и это почитаютъ настоящимъ поздравленіемъ. При каждомъ пос?щеніи учтивость требуетъ приносить небольшіе д?тскіе подарки, которые отъ тестя и тещи бываютъ всегда значительн?е прочихъ. Если родится сынъ, то приносятъ они мужское платье, шляпу, сапоги и проч. Если родится дочь, то приносятъ женское платье, головные уборы и проч., также шелковыя ткани, бумажный холстъ, съ?стное. Обряды одинаковы бываютъ при рожденіи сына и дочери. Круглый годъ называется днемъ перворожденія. Въ это время берутъ писчую кисть, чернильную плитку, тушь, бумагу, цв?ты, румяна, притиранья, разныя игрушки и показываютъ младенцу, чтобы онъ самъ взялъ что-нибудь, и по сему судятъ о будущихъ его склонностяхъ. Это называется вынимать годъ. Сынъ или дочь родится, родственники и друзья поздравляютъ одинаковымъ образомъ. Но рожденіе сына предпочитается рожденію дочери, потому что сынъ необходимъ для продолженія рода, а дочь считается членомъ совершенно постороннимъ для того семейства, въ которомъ она родилась.