8) Выданная д?вушка по дяд? и тетк? съ отцовой стороны, по родномъ брат? и племянник? отъ него, по родной тетк?, сестр? и невыданной племянниц? отъ брата.

9) Жена по дяд? и бабк? мужниныхъ, по мужниномъ дяд? и тетк? по отц?.

Сяо-гунъ шьется изъ грубоватаго холста; при немъ такой же колпакъ и башмаки, отороченные сырцовою матеріею. Сей трауръ продолжается пять м?сяцевъ. Носятъ его:

1) Законный и прочіе внуки по побочной бабк?.

2) По двоюродномъ дяд? и тетк? по отц?.

3) По двоюродной сестр?, вышедшей въ замужство.

4) По троюродномъ брат? и троюродной сестр? еще невыданной.

5) По двоюродномъ племянникъ и племянниц? невыданной.

6) По двоюродной тетк? по отц?, еще невыданной.

7) По родной нев?стк?.

8) Д?дъ по жен? законнаго внука, по внук? своего брата и внучк? его еще невыданной.

9) По д?д? и бабк? съ матерней стороны.

10) По дяд? и тетк? съ матерней стороны.

11) По племянник? отъ сестры и племянниц? еще невыданной.

12) Отданный въ пріемыши по родномъ своемъ д?д? и бабк? съ матерней стороны, по тетк? съ отцовой стороны и по своей сестр?, выданной въ замужство.

13) Жена по тетк? своего мужа и сестр? его, и выданной и невыданной, по девер? и жен? его, по племянник? отъ двоюроднаго брата своего мужа, по племянниц? еще невыданной.

14) Д?вица, не вышедшая въ замужство, по сестр? изъ своего рода, вышедшей въ замужство, по двоюродномъ брат? и по двоюродной сестр? еще невыданной.

15) Наложница, им?ющая сыновей, по д?д? и бабки своего хозяина.

Сы-ма шьется изъ ровнаго выд?ланнаго холста съ такимъ же поясомъ и темными башмаками безъ узоровъ. Сей трауръ продолжается 3 м?сяца. Носятъ его:

1) Д?дъ по жен? внука.

2) Прад?дъ и прабабка по правнуку и правнук?.

3) Прапрад?дъ и прабабка по праправнуку и праправнук?.

4) Бабка по жен? законнаго и прочихъ внуковъ.

5) По кормилиц?.

6) Вообще по дальнихъ родственникахъ и родственницахъ – въ восходящей и низходящей линіи.

Въ 21 м?сячномъ траур?, обыкновенно называемомъ трехгодичнымъ, сто дней не бр?ютъ головы. Во все продолженіе сего траура не пьютъ вина, не ?дятъ мяса, не выходятъ изъ дома, не знаютъ супружескаго ложа, не бываютъ на пиршествахъ.

И гражданскій и военный чиновникъ изъ Китайцевъ, по кончин? отца или матери, обязаны немедленно сложить должность съ себя и удалиться на родину, что называется: находиться въ траур? по родителяхъ, и уже по истеченіи 21 м?сяцевъ, за исключеніемъ высокоснаго, снова опред?ляются къ такимъ же должностямъ, при какихъ прежде служили. Это называется возстановленіемъ. Подобный долгъ простирается, какъ вид?ли выше, на пріемыша, внука и правнука, когда они остаются преемниками рода въ качеств? сына или внука родныхъ.

Гражданскіе и военные чиновники изъ Маньчжурокъ или Монголовъ, служащіе въ столиц?, по кончин? отца или матери, также обязаны сложить должность съ себя. По прошествіи ста дней траура принимаютъ на себя временную должность: но быть въ собраніяхъ при Двор? и при жертвоприношеніяхъ не дозволяется имъ. Служащіе же въ губерніяхъ, по наложеніи траура на себя, обязаны возвратиться въ столицу къ своимъ Знаменамъ (корпусамъ), гд?, по прошествіи ста дней траура, могутъ исправлять временныя должности въ т?хъ присутственныхъ м?стахъ, въ которыхъ служили до отправленія своего въ губерніи, съ запрещеніемъ быть въ собраніяхъ при Двор? и при жертвоприношеніяхъ.

Въ годовомъ траур? два м?сяца не бр?ютъ головы, во все продолженіе траура не совершаютъ браковъ.

Въ девятим?сячномъ и пятим?сячномъ траурахъ, одинъ м?сяцъ не бр?ютъ головы.

Въ трехм?сячномъ траур? 10 дней не бр?ютъ головы.

Вообще, въ продолженіе вс?хъ трауровъ, носящему трауръ не дозволяется участвовать въ пиршествахъ и слушать музыку.

Въ Кита? два рода праздниковъ: народные и религіозные. Народные праздники суть общіе по всему государству и совершаются въ одно время, только не везд? съ одинаковыми обрядами. Религіозные праздники суть дни, которые монастырь какой-либо однажды въ году празднуетъ по религіознымъ причинамъ. Посл?дніе праздники суть м?стные; потому-что исправляются только въ окрестностяхъ монастыря.

Народные праздники въ Кита? по большой части суть только случаи, коими пользуясь достаточный челов?къ, можетъ на время отложить свои д?ла и провести н?сколько часовъ съ пріятнымъ отдыхомъ въ семейственномъ кругу. Да и самое число праздниковъ весьма ограничено, что увидимъ ниже при описанія ихъ.

I. Новый годъ. – Новый годъ есть главный и почти единственный, общій въ ц?ломъ Кита? "праздникъ", если взять это слово въ европейскомъ о немъ понятіи, т. е. въ праздно-заботливомъ препровожденіи времени, которое, по приговору обычаевъ, опред?лено для исполненія взаимныхъ обязанностей въ отношеніи къ в?жливости.