— Алло. — Услышал я знакомый голос.

— Привет, Семен беспокоит, подсобник мы прошлым летом вместе работали.

— Ай молодец, что позвонил! Я твой номер пейджера потерял, как дела родной?

— Да какие у бедного студента дела? Так делишки, это у вас босс дела.

— Совсем плохо с деньгами?

— Мама с папой подкидывают, но хочу заработать, нет никакой работы?

— Как не быть?! Ты хорошо работал, приходи, всегда рад тебя видеть!

— Я не один, со мной друг, вместе учимся, вам два подсобника нужны?

— Забывать друзей нельзя, если такой же как ты, такой хороший работник, нужен конечно!

— Куда подъехать поговорить?

Арсен мне назвал новый адрес работы их «строй-отряда». Ну а нищему собраться, только подпоясаться. Мы приехали на объект, поговорили на Бориса посмотрели. Причем, что забавно т. к. у него семитские черты лица, вначале даже попытались с ходу поговорить с ним на армянском, но тут мимо. Липецк вообще уникальный город. Можно сказать город альтернативной истории. Для примера у нас самое древнее городское кладбище сплошная загадка. Нет смысла говорить о городских легендах, что окружают кладбище, но главное оно поистине мистическое. Христианское и еврейское кладбище находится в одном месте, причем разделено столь мелким заборчиком, который можно просто переступить.

Причем ладно я, который никогда не загонялся на тему религии и национальности, но кладбище 19 века. Самое древнее из тех, что сохранилось. В то время было крайне важно хоронить своих единоверцев по традициям своей религии и только на кладбище своей религии. Даже в 21 веке мусульмане обычно предпочитают хоронить своих близких, на мусульманском кладбище и по своим традициям, иудеи на иудейском, христиана не христианском. Вроде времена терпимости и все равны, но такое разделение присутствует. А в 19 веке, все было куда, как серьезнее. Но нет! Общее кладбище, разделенное таким маленьким заборчиком, которого и не видно зимой из-за снега. Можно сказать прикрыто все «фиговым листком». Учитывая же региональную версию христианства, вообще трудно сказать, что ЭТО!

У нас в одном из сел области к своему стыду не помню каком помещик даже ставил крест на месте, где высадился апостол Андрей вместе с сыном Христа. Причем по православной или католической вере у Иисуса никаких детей не было. Однако у нас в области многие верят, что они дети Бога. Высадился Андрей, затем сына Христа приняли, укрыли от преследователей. Он вырос, женился, было много жен детей, а затем его сыновья и дочери выросли и тоже женились и вышли замуж. Потому мы реально родня Богу, причем чисто по крови. В 21 веке будет много приезжих, забываться такое станет, да и многие будут читать библию, так сказать сами и в оригинале и там такого точно нет. Короче у нас некая ересь или языческое христианство процветало долгое время. Ибо на полном серьезе себя считали прямой родней Бога, родней по крови…

Одновременно евреев у нас не мало и отношения с ними интересные. Ведь и они жили в нашем регионе и тоже слышали такую версию, не знаю Христианства ли вообще. Трудно как-то такую веру назвать, но в любом случае мы еретики, если по православному канону.

Арсен осознал перед ним не его «земляк» (в кавычках т. к. Армения все же большая разные города, села, маленькая она относительно России, но есть страны куда меньше Армении), а еврейский мальчик, все же ему полностью подходил, да не «земляк», так и Арсен не нацист. Спортивное телосложение, да и я за него поручился. Далее нужно было решать вопрос с Борисом.

— Я за шмотками, зайдешь со мной? — Спросил я Шпайзмана.

— Зачем?

— За шкафом блин! Возьму грязные шмотки на работу ходить.

— Зачем? — Снова тупил Борис.

— У тебя оставлю. С утра выхожу в школу, как всегда, беру сумку с подменкой и едем на работу.

— А… — Наконец дошло до моего одноклассника.

Кстати, зарплату нам предложили более чем достойную в 70 рублей за день работы. Дело в том, что средняя по стране считалась в 1500 рублей, а реальная средняя была в 1050–1100 рубасов в месяц у нас же выходило почти 2000. Труд подсобника тяжелый, да плюс ко всему у нас только один выходной в неделю — воскресенье. В субботу мы тоже работали, впрочем еще и учились в школе, так че отчего и почему мы с утра уходим на работу, вопросов не возникнет. Мы якобы в школу ходим.

Учитывая, что у нас на двоих в день выходило 140 рублей мы могли себе позволить почти все и не в чем не отказывать и не экономить. Причина до банального простая! Ведь обычные люди, что работали в частности наши родители были обязаны: оплачивать ЖКХ, покупать пищу, кормить нас, одевать себя и своих детей, оплачивать наши секции, досуг, выделять карманные деньги. Мы же в отличие от своих родителей были избавлены от этих трат и могли сливать деньги лишь на себя любимых. Потому я с ходу предложил ограничить себя в тратах.

— Борис, смотри 70 рублей в день тратить слишком накладно.

— Что ты предлагаешь Семен?

— Брать лишь по 40 рублей, на хорошие сигареты и пиво после работы нам точно хватит, да и когда много и долго пить?

— Ты о чем?

— Сам прикинь, рабочий день до 5 вечера, а дома надо быть в половину одиннадцатого.

— Мне к десяти. — Высказался друг.

— Вот-вот, значит на все про все не более 5 часов, а надо еще чутка протрезветь, дабы матушка не спалила.

— Так чего совсем не пить? — Данная мысль показалась полностью абсурдной моему другу, даже вызвала возмущение, что слышалось в голосе.