Шрифт:
Ещё в 1786 году Вашингтон не только поклялся в частном порядке не покупать больше рабов, но и выразил своё глубочайшее желание, чтобы законодательное собрание Виргинии приняло какой-нибудь план, по которому рабство можно было бы «отменить медленно, верно и незаметно». В начале 1790-х годов он, как и другие, возлагал надежды на прекращение работорговли в 1808 году, а в начале 1794 года он действительно внес в Сенат петицию квакеров Новой Англии, призывающую прекратить участие Америки в международной работорговле. Хотя Конституция запрещала Конгрессу препятствовать импорту рабов до 1808 года, в 1794 году Конгресс решил, что у него есть полномочия запретить американским гражданам продавать захваченных африканцев иностранным торговцам и не допускать, чтобы иностранные корабли, участвующие в работорговле, снаряжались в американских портах. [1325]
1325
GW to John Francis Mercer, 9 Sept 1786, Washington: Writings, 607; Charles Rappleye, Sons of Providence: The Brown Brothers, the Slave Trade, and the American Revolution (New York, 2006), 297.
Мэдисон и Вашингтон были не единственными лидерами, которые наивно верили в будущее. Вице-президент Джон Адамс считал, что, когда импорт рабов будет прекращен, белых рабочих станет достаточно много, и можно будет проводить частные манумиссии рабов по частям. Оливер Эллсворт, третий председатель Верховного суда и строгий, твердолобый коннектикутский кальвинист, был с этим согласен. Он считал, что «по мере роста населения бедные работники будут настолько многочисленны, что сделают рабов бесполезными. Со временем рабство в нашей стране не останется и пятнышка». [1326]
1326
Richard S. Newman, The Transformation of American Abolitionism: Fighting Slavery in the Early Republic (Chapel Hill, 2002), 33; Эллсворт цитируется по J. J. Spengler, «Malthusianism in Late Eighteenth-Century America», American Economic Review, 25 (1935), 705.
Помимо горячего отклика Глубокого Юга на петицию квакеров 1790 года о прекращении рабства, другие сигналы свидетельствовали о том, что рабство не умирает. В 1803 году Южная Каролина вновь открыла торговлю рабами, что стало небольшим потрясением, которое должно было подготовить американцев к предстоящему большому землетрясению — Миссурийскому кризису 1819 года. В период с 1803 по 1807 год Южная Каролина ввезла почти сорок тысяч рабов — за этот четырехлетний период в два раза больше, чем за любой другой аналогичный период в её истории. [1327]
1327
Jay Coughtry, The Notorious Triangle: Rhode Island and the Slave Trade, 1700–1807 (Philadelphia, 1981); Stanley Lemons, «Rhode Island and the Slave Trade», Rhode Island History, 60 (2002), 95–104; Steven Doyle, Carry Me Back: The Domestic Slave Trade in American Life (New York, 2005), 19.
В условиях, когда рабство постепенно исчезало на Севере, но сохранялось на Юге, нация двигалась в двух разных направлениях. К началу девятнадцатого века Виргиния по-прежнему оставалась самым большим штатом в Союзе — 885 000 человек, что почти равнялось населению Северной Каролины, Южной Каролины и Джорджии вместе взятых. Но белое население штата увеличивалось медленно, и десятки тысяч виргинцев в поисках новых земель устремлялись из Тидевотера в Пьемонт, а затем ещё дальше на запад и юг — в Кентукки и Теннесси. В то же время чернокожее население Чесапика росло быстрее белого и неуклонно продвигалось на запад вместе с более чем двумястами тысячами переселяющихся белых фермеров. Хотя за два десятилетия после 1790 года из Мэриленда и Виргинии было вывезено почти сто тысяч рабов, в 1810 году чернокожее население Чесапика все ещё насчитывало более пятисот тысяч человек.
Чесапикские штаты Мэриленд и Виргиния по-разному отреагировали на стремительный рост численности рабов. Хотя оба штата начали манумиссию рабов после революции, Мэриленд освободил гораздо больше рабов, чем Виргиния. Не имея западных предгорий для экспансии, многие плантаторы Мэриленда оказались перед выбором: продать или освободить своих рабов, и многие предпочли освободить их. К 1810 году 20% чернокожих жителей Мэриленда получили свободу, что ускорило процесс, который продолжался вплоть до кануна Гражданской войны, когда свободной стала половина чернокожего населения штата.
Напротив, к 1810 году только 7% чернокожего населения Виргинии было свободным, а накануне Гражданской войны процент свободных чернокожих так и не превысил 10%. Белые плантаторы либо покидали штат вместе со своими рабами, либо продавали излишних рабов белым в других штатах или своим соотечественникам-виргинцам. В результате за десятилетия между 1782 и 1810 годами все большая часть белых виргинцев, особенно в Пьемонте, становилась рабовладельцами. До революции большинство белых виргинцев не владели рабами, но к 1810 году ситуация резко изменилась: большинство белых виргинцев стали лично вовлечены в институт рабства и патриархальную политику, которой рабство способствовало. С распространением рабства на все более глубокие слои населения Виргиния все меньше становилась революционным лидером либерализма, каким она была в 1776 году. [1328]
1328
Richard S. Dunn, «Black Society in the Chesapeake, 1776–1810», in Berlin and Hoffman, eds., Slavery and Freedom in the Age of the American Revolution, 49–82.
БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ ЮГА стала республиканцами Джефферсона. Уже на четвертом Конгрессе в 1795–1797 годах более 80 процентов конгрессменов Юга голосовали против федералистской администрации. На президентских выборах 1796 года федералист Джон Адамс получил всего два голоса выборщиков Юга по сравнению с сорока тремя голосами Джефферсона. [1329]
Но не весь Юг был республиканским, по крайней мере, поначалу. В 1790-х годах некоторые районы Южной Каролины были настроены резко федералистски, особенно Лоукантри и город Чарльстон. [1330] К 1800 году Чарльстон стал самым европейским и наименее предприимчивым городом среди крупных портовых городов Соединенных Штатов. В XVIII веке он был одним из пяти крупнейших колониальных городов Северной Америки с процветающей торговлей, контролируемой южнокаролинскими купцами-плантаторами. Но к началу XIX века купцы с Севера и из Европы захватили городские каунтинги, и каролинские набобы, которые когда-то были купцами, стали все более пренебрежительно относиться ко всем, кто занимался торговлей. [1331]
1329
James Broussard, The Southern Federalists, 1800–1816 (Baton Rouge, 1978), 11.
1330
Broussard, Southern Federalists, 89–90, 235–40, 364–68, 371–73, 377–81, 390–91.
1331
George C. Rogers Jr., Charleston in the Age of the Pinckneys (Columbia, SC, 1969).
В болотистой местности Каролинской низменности, как правило, размножались комары и малярия, что побуждало белые семьи покидать эти места в летние месяцы. Поэтому многие плантаторы Лоукаунтри стали заочными владельцами своих плантаций, а наемные белые надсмотрщики управляли многочисленными чёрными рабами. Начало девятнадцатого века стало золотым веком для этих каролинских плантаторов с морских островов, которые к 1810 году владели более чем двумя сотнями плантаций, на каждой из которых было по сто и более рабов. Хотя Лоукантри составляли лишь пятую часть населения штата, на них приходилось три четверти его богатств. Рабовладельческий плантаторский класс строил огромные особняки, покупал элегантную мебель, пил и ел все самое лучшее, одевался по последней лондонской моде, вступал в браки друг с другом, голосовал за федералистов и заставлял себя верить в то, что они английские аристократы.