— Полиция до сих пор ищет… Расследует. — Размышлял Александр вслух.

— И никаких виновников не нашли и не поймали. Лишь обнаружили в той деревне растерзанные трупы наших с тобой друзей и обескровленные трупы множества жителей села Марьино… Мы-то с тобой видели, как всё было на самом деле.

— Ну ты же понимаешь, что расскажи мы с тобой всем, как всё было на самом деле — нас двоих бы просто стопроцентно в психушку упекли. — Ответил ей Александр.

Вероника задумчиво кивнула.

Слова Вероники навеяли на Александра неприятные воспоминания, от которых стало не по себе. Неприятные — мягко сказано. Саша вздрогнул. Сердце чуть ускорило бег. Он крепче обнял Веронику (хотя никогда её не любил и любить не будет, говоря об этом открыто и без стеснений), и на душе стало чуть спокойнее — совсем немного… капельку, но тем не менее спокойнее. Сонное состояние Драговцева на какое-то время исчезло полностью. В сновидения он в эту ночь погрузился, но они (эти сновидения) уже в который раз за пять последних лет отнюдь не были сладкими и приятными. И в эту ночь, что они с Вероникой проводили в гостинице, Саше вновь снилась та самая встреча бывших одноклассников почти пятилетней давности, о которой напомнила Вероника. Он вздрагивал во сне, даже что-то тихо бормотал (хотя сон лежащей рядом Вероники это не нарушило), а его дыхание временами учащалось, будто ему не хватало воздуха. Тело покрывал липкий пот.

Ну что же, отмотаем события в данной истории почти на пять лет назад во времени и посмотрим, что же такое довелось пережить Александру Драговцеву и Веронике Кошкиной, что они теперь, вспоминая эти события, то и дело вздрагивают и прижимаются друг к другу, чтобы чувствовать себя более спокойно… При этом они больше не надеются на чудеса, полицию и вообще осознают, что нынешний окружающий мир и населяющие его люди — это лишь ширма, а они вдвоём (Александр и Вероника) осведомлены о том, что там находится за этой ширмой. Они вдвоём — будто последние люди Атлантиды, единственные оставшиеся в живых, дожившие до наших дней и знающие, что там, так сказать, на самом деле произошло и как всё было…Ну, это, конечно, грубое сравнение, но тем не менее.

В нашем мире, если человек является свободолюбивой личностью, то шаблонные узурпирующие личностную волю и подминающие под себя сознание людей системные устои и навязывания являются ни чем иным, как всего лишь препятствием для настоящей гуманистической глобализации. Быть анархистом в сердце и душe — это не ярлык, символизирующий античеловечность, но индикатор сильного духом субъекта с несломляемым характером. При этом, тот, кто полностью отрицает нынешнее общество и считает нужным его «перевоспитывать» и «переделывать» либо «отменять вовсе», поскольку оно «часто действует в соответствии со своим наименьшим общим знаменателем» — этот кто-то всего лишь очередной революционеришко, но никакой не анархист (между этими понятиями есть большая разница). Человек в этот мир приходит из ниоткуда (такова априори объективная реальность окружающего мира — вне зависимости от личностных убеждений, религии, философии и т. д) и однажды уходит в никуда. Зачем перечёркивать жизнь здесь и сейчас в угоду мифической «судьбе» и мифическому будущему? И уж тем более ты не перечеркнёшь прошлого, которое является частью твоего существования. «Здесь и сейчас» и «здесь и сейчас в прошлом» останутся с тобой навсегда — и неважно, встречал ли ты в прошлом или в настоящем свою одну — единственную настоящую любовь, с которой в итоге тебя разъединил этот мир, отправлялся ли в потрясающее путешествие в другую часть мира, которое останется в твоей душе навсегда, либо хоронил близких тебе людей — всё оставляет на твоей душе и в твоем сознании отпечаток. Хороший либо плохой, положительный либо отрицательный отпечаток. И никакое мифическое будущее не способно творить какие-то там «чудеса», оно не сможет создать более настоящую реальность, чем та, которая уже есть. Почти десятилетие назад у Саши умер отец. Папе стало в очередной раз плохо с сердцем, «скорая» вновь отвезла его в больницу. На следующее утро Саше поступил звонок на мобильный и сообщение о том, что папу не удалось спасти. Александр как-раз был в пути, за рулём, направляясь с работы домой, когда данный звонок поступил, с сообщением о смерти отца и выражением соболезнований от врачей. Александр сказал «спасибо» и положил трубку. Не разревелся и, можно сказать, практически не дрогнул, а в спокойном состоянии доехал домой. Папа чувствовал себя плохо на протяжении долгого времени, и врачи при осмотре не прогнозировали ничего хорошего. Поэтому надеяться на какие-то там «чудеса», веру в «судьбу» и внезапную милость небес… К чему? Зачем? Чтобы сделать себе красивую рекламу в глазах окружающего общества и системы — мол, «смотрите, какой я ОХУЕННЫЙ! Я, как и вы все, дурачки улыбающиеся, во что-то тщетно, подобно хрупкому, маленькому насекомому, возомнившему себя мощью, верю и на что-то надеюсь в нашем мире!..». Ну и зачем это? Чтобы не быть самим собой, а кем-то — кем тебя хотят видеть окружающие?.. Так не хочется быть нарисованным на бумажке человечком, изо всех сил дующим и пытающимся погасить пожирающий эту бумажку реальный огонь.

Хм…

В общем, Саша в то утро доехал домой и спокойным голосом сообщил маме: «У меня больше нет папы, а у тебя — мужа… Всё, мамочка. Отмучился он». Саша не плакал, обнимая и успокаивая сходящую с ума от горя, плачущую маму. Не плакал, когда видел, как уже закрытый, с забитой гвоздями крышкой, гроб с телом отца опускают в могилу и закапывают, стуча лопатами. Стуча лопатами, будто неким инструментом, убивающим-забивающим как больное животное твою бьющуюся в судорогах душу… Лишь спустя день-другой, после того, как они с мамой заказали в церкви службу по усопшему, и вновь обнимая маму дома, Александр беззвучно разревелся. Но даже не столько из-за того, что он осиротел ещё на одного близкого человека (всё равно потом, там, как считал Александр, как бы это «там» на самом деле ни выглядело — все близкие друг другу люди вновь воссоединяются), а из-за того, что, в целом, кругом и повсюду справедливости очень и очень мало… И это — факт.

Александр употреблял алкоголь. Нет, он не был опустившимся пьяницей, просто порою очень хотелось забыться и отдохнуть от всего — в том числе от своих собственных мыслей. Он любил сочинять стихи, но при этом отражая в них обе стороны жизни — как позитивную, так и негативную. По мнению Саши, именно такие стихи считаются настоящими, а не фальшивыми. Он упорядочивал свои сочинения в виде сборника и также считал это своим собственным дневником. Сочинения наподобие следующего:

Что для человекалюдей есть (душевное) равновесие, свобода и спокойствие, гармония ценностей, поступок рационализирования чувственного опыта, который в итоге модифицируется в философию личностных убеждений? В нашей повседневной жизни принципы (душевного) равновесия, свободы и спокойствия каждый из людей понимает и воспринимает по-своему. Нужно помнить, что есть разница между понятиями «институт» и «институционализация» — это очень важно для всех людей, и не только для людей с анархическими убеждениями. Иными словами, очень важно различать разницу между своим собственным мнением и мнением, навязываемым стереотипами и выдаваемым «за твоё». Вот пример стереотипной аморфной идиотии окружения: когда многим людям задаётся вопрос — в чём заключается суть или национальная идея Российского государства, то всякие дебилы, бывшие псевдо-интеллигенты (либо те, кто перенял мировоззрение от своих псевдоинтеллигентных, двуличных, продажных предков), с лёгким сердцем некогда способствовавшие развалу СССР, а теперь, выродившиеся в псевдо-либералов и с тем же лёгким сердцем пытающиеся способствовать развалу современной России — так вот, эти дебилы, исходя из шаблонных представлений, в ответ ничего не могут дать и произнести, кроме как «загадочно», по-идиотски улыбаться, намекая на то (либо же даже не намекая, а открыто говоря о том), что мол какая там у России может быть национальная идея? Россия — это же на протяжении всей своей истории страна алкашей и рабов. А ещё она (Россия) всю свою историю «колонизировала» всех и вся, кого и чего только можно было «колонизировать» — «колонизировала» все близлежащие (и не только) территории с тамошними народностями, как говорится, при этом не удосужившись спросить разрешения у своих «колоний» их «колонизировать»… То есть, люди, исходя из шаблонизирования своих мозгов, наслушавшись «правды» об истории своей страны из уст «доблестной» Америки и из уст других западных и прозападных «мудрецов», а также исходя из отсутствия способности мыслить самостоятельно и рационально (это касается граждан всех мастей и профессий, начиная от водителей и заканчивая современными и историческими писателями), не могут допереть, что национальная идея России заключается в уникальности данной страны. В том, что данная страна является самостоятельной ячейкой целой планетарной конгломерации, независимой ни от востока, ни от запада, и в то же время со своей стороны относящейся дружественно к культуре как восточных, так и западных стран. Отсюда, одним из составляющих принципов национальной идеи Российского государства является принцип стремления к интернационализму. И в России на протяжении всей её истории первоочередным определяющим фактором культуры являлось не происхождение индивидуума по крови или нации (как, например, это всегда было, есть и будет во всех «доблестных» западных странах), а вера в духовное начало личности, в её развитие и мировоззрение. При этом у многих так называемых «интеллектуалов» никогда не хватит мозгов осознать суть — что понятие «колонизация» относится к политике лишь европейских западных стран (в первую очередь — Америки и Британии). Правители России же на протяжении всей её истории присоединяли к российской территории земли других государств с живущими на них народами (по настоятельным просьбам представителей этих самих народов!), дабы усовершенствовать и укрепить защиту своих интересов и экономику, а также защиту интересов и экономику других государств, присоединяемых к Российской территории. Россия несла жителям присоединённых земель спокойную жизнь, развитие, пользу и просвещение. И в этом и заключается историческая правда. Но нет: вы что такое говорите!.. Злобная «Рашка» всегда всех убивала, порабощала, колонизировала. И не смейте думать иначе! Вот у демократических западных стран учитесь, как надо себя вести — одних только чернокожих рабов при демократической и доброжелательной, между прочим, перевозке из Африки на американский континент уничтожили более десяти миллионов человек. А в британских колониях (в Индии, в Афганистане, в Пакистане и т. д) люди гибли сотнями тысяч и эксплуатировались именно как рабы — но не смейте об этом упоминать! Это давно в прошлом, теперь Запад хороший, осознавший свои ошибки. Поняли, неандертальцы необразованные и умственно отсталые?! Подумаешь, тогда давно, в прошлом, люди в колониях Британии умирали от непосильного труда и голода, так как все местные ресурсы изымались и вывозились англичанами, и местные жители были напрочь лишены возможности зарабатывать хоть как-то на жизнь. Всё, проехали! Следите за собой лучше и за вашей историей… За историей вашей «Рашки»! А уж что касается старой доброй Америки — сколько порабощённых ею людей из других стран и с других земель было уничтожено во время золотых лихорадок на Аляске, в Калифорнии, на плантациях, рудниках, при освоении Австралии, при освоении разных колоний «Колыбели демократии» под названием Британия или колоний той же «борющейся за демократию и братство» Франции. Да? А что, правда такое было что ли? Блин! Не может быть! А как же тогда испокон веков стремление американских лидеров создать из своего государства-гегемона «Новый сияющий Град на холме», играющий и пышущий разными добродетелями и красками? Ха, а плюсы не перевешивают минусы, сэр, если Вы понимаете, о чём я.