Солнечное время - время, определяемое по изменению часового угла Солнца. Различают истинное солнечное время и среднее солнечное время в зависимости от того, по какому Солнцу (истинному или среднему) осуществляют отсчет времени.

День:

– часть суток от восхода до захода Солнца, между утром и вечером;

– то же, что сутки.

Сутки:

– промежуток времени от одной полуночи до другой;

– 1/7 часть недели;

– а также вообще промежуток времени в 24 часа.

Время, определенное для заданной долготы, называется местным временем.

Местное среднее солнечное время Гринвичского меридиана называется всемирным временем (мировым).

Меридиан обсерватории в Гринвиче (Великобритания) условно принимается за начальный меридиан. Для практического удобства в большинстве стран принята система поясного времени.

Поясное время - среднее солнечное время, определяемое для 24 основных географических меридианов, отстоящих на 15° по долготе.

Поверхность Земли разделена на 24 часовых пояса (с номерами от 0 до 23), в пределах каждого из которых поясное время совпадает со временем проходящего через них основного меридиана.

Поясное время в смежных поясах различается на 1 ч. Счет поясов ведется с запада на восток. Основным меридианом нулевого пояса является Гринвичский меридиан. Разность (в часах) между поясным временем какого-либо пояса и всемирным временем равна номеру пояса.

Поясное время некоторых поясов имеет собственное название; например, поясное время:

– нулевого пояса называют западноевропейским (всемирным);

– первого пояса - среднеевропейским;

– второго пояса - восточноевропейским или московским во многих государствах.

На летний период во многих государствах, как правило, часы переводятся на 1 ч вперед (т. н. летнее время).

Равномерная система счета времени - эфемеридное время контролируется наблюдениями обращения Луны вокруг Земли.

Полностью независимая от астрономических наблюдений равномерная система счета времени основана на понятии атомной секунды.

Измерение и хранение времени осуществляются различными часами.

Глоссарий

Аверроизм - направление в западноевропейской философии 13-16 вв., развивавшее идеи Ибн Рушда (Аверроэса) о вечности и несотворенности мира, о едином, общем для всех людей мировом разуме как субстанциальной основе индивидуальных душ (отсюда следовало отрицание их бессмертия), а также учение о двойственной истине. Возник в Парижском университете, противостоял как августианству, так и томизму (см. томизм). Был осужден католической церковью. Главный представитель - Сигер Брабантский.

Ад (от греч. hades - подземное царство) - согласно большей части религиозных учений, - местопребывание душ грешников, обреченных на вечные мучения.

Алхимия - название восходит через арабское к греческому Chemeia от cheo - лью, отливаю, что указывает на связь алхимии с искусством плавки и литья металлов. Другое толкование- от египетского иероглифа "хми", означавшего черную (плодородную) землю, в противовес бесплодным пескам. Этим иероглифом обозначался Египет, место, где, возможно, возникла алхимия, которую часто называли "египетским искусством". Впервые термин "алхимия" встречается в рукописи Юлия Фирмика, астролога 4 века.

Антитринитарии (от анти... и лат. trinitas - троица) - приверженцы течений, сект в христианстве, не принимающих один из основных догматов христианства - догмат Троицы (см. Троица).

Бихевиоризм (от англ. behaviour, bihevior - поведение), ведущее направление американской психологии 1-й пол. XX в. Считал предметом психологии не сознание, а поведение, понимаемое как совокупность двигательных и сводимых к ним словесных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы) внешней среды. Родоначальник бихевиоризма - Э. Торндайк, программа и термин предложены Дж. Уотсоном (1913). Наибольшего развития достиг в 20-х гг.; идеи и методы бихевиоризма были перенесены в антропологию, социологию, педагогику, объединяемые в США в качестве "бихевиоральных наук", т. е. изучающих поведение. Необихевиоризм 1930-х гг. (Э. Ч. Толмен, К. Л. Халл), пытаясь преодолеть ограниченность основной схемы бихевиоризма "стимул - реакция", ввел в нее опосредствующее звено - "промежуточные переменные" (различные познавательные и побудительные факторы).

Бытие - философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно. Несводимое лишь к материально-предметному миру, бытие обладает различными уровнями.

Бытие - первая книга Пятикнижия (см. Пятикнижие), излагающая мифологические представления древних евреев о создании Вселенной, Земли и человечества, а также легендарную древнейшую историю евреев.

Второй центр - энергетический центр Огненного Цветка (см. Огненный Цветок), позволяющий работать в субъективном восприятии с уровнем эмоционально-чувственной активности (см. 11, 12, см. Ипостась).

Герметизм - религиозно-философское течение эпохи эллинизма, сочетавшее элементы популярной греческой философии, халдейской астрологии, персидской магии, египетской алхимии. Представлен значительным числом сочинений, приписывавшихся Гермесу Трисмегисту (т. н. "Герметический корпус", 2-3 вв.). В расширительном смысле - комплекс оккультных наук (магия, астрология, алхимия). Традиция герметизма получила продолжение в европейском Ренессансе (М. Фичино, Дж. Пико делла Мирандола), у К. Агриппы, Парацельса, повлияла на Дж. Бруно и И. Ньютона.