Все эти ухаживания есть не что иное, как ханжество. Это - некоторая компенсация. Не плохо это и не хорошо. Но это есть путь упрощенчества, т.е. пошлости. Он очень удобен. Можно не заметить, как калечишь другого. Калечить как?

– Забирая его жизнь.

– Не заметить тем, что ты этого не чувствуешь.

Особенно от этого страдают биологические лидеры. Те, кто пишут, запишите. Биологический лидер не может не привлекать к себе внимание, чтобы формировать определенное человеческое пространство. Иначе биологический лидер физически развалится. Это генетика. Это одна из программ индивидуальности. Биологический лидер; чтобы он нормально жил, вынужден вести жизнь, при которой он лидер. Если в нем лидерство потушить и не рассказать ему, как можно построить жизнь иначе - то он просто погибнет. Будет болеть. Начнет индивидуальность болеть и распадаться. Поэтому биологические лидеры в человеческом сообществе, в этом смысле, находятся в особо трудном положении. Они сами того не замечают, как они тупеют, в силу того, что по рождению они - биологические лидеры. Им чаще всего приходится себе вводить анестезию, чтобы не заметить, как ты изнасиловал другого. А по ролевым своим функциям - они социальные лидеры. Они вокруг себя все время закручивают социальную интригу, чтобы создавать определенные коллективные действия. В энергетическом пространстве энергетического лидера:

– с охотой собираются;

– в той или иной степени воспринимают его авторитет и подчиняются ему.

В силу этого биологическому лидеру надо быть трижды осторожным. Он все время находится в состоянии, при котором его "я" подменяется "хочу", которое от имени лидера говорит: это "я".

Если двигаться по пути самого простого, то не оказывать давления на другого - невозможно. Я с этого начал нашу встречу в лагере:

– Как жить?

– Как выстроить отношения с Миром, когда тебе удается не оказывать на Мир давление (т.е. не насиловать его)?

Если есть привычка давления - есть привычка совершения этого давления. Очень сложное место. И понять это место невозможно, пока нет переживания того, что психологически отделен от другого. Т.е. у меня есть такое состояние, что это другой, живой. Следовательно, и у него такое состояние есть. Просто оно в рефлексию не попадает. У меня есть опыт, когда я могу понять, что такое оказывать давление. Это не снятие дистанции, это смятие дистанции. Выманить другого в себя - это изощренная психологическая ловушка.

Чем человек заманит другого?

Моделью гарантированного будущего. Все желаемые кнопки нажимаются так, как желает он. Это называется "выманить". И там, на своей территории...

Либо, как чаще всего делают биологические лидеры: смять границы другого. Т.е. навязать ему то, что называется:

– "Сейчас у меня есть проблема, она сейчас будет твоей".

Это называется, почему-то, задать вопрос. И Игорь Николаевич в этих местах говорит четко: "Общественный клизмотрон". Находишь другого, пробиваешь границу другого воронкой... С одной стороны - воронка, с другой стороны, у него - трубка. Вставляешь через границу, куда надо, воронку, и со своей стороны в воронку впихиваешь все, что тебе надо. Он принимает и, распухает от принятого... Ты можешь воронку отвести в это время. И он идет по эстафете.

Адресованная другу,

ходит песенка по кругу,

потому что круглая Земля,

ля-ля, ля-ля. Так путешествуют хамство и пошлость, как примитивно отструктуированная реальность. Не плохая и не хорошая, но это реальность так структуирована последствиями. Я попытался сейчас показать, в чем эти последствия. Тот, кто насилует - тупеет и привыкает быть тупым. Ты привыкаешь ко всему тому, что есть актуальная практика твоей жизни. Другой в это время привыкает к тому, что изнасилование - это норма отношения. Следовательно, он будет насиловать всех подряд, особенно социально беззащитных существ, т.е. детей. Платить приходится сразу. Потом дети это возвращают с лихвой. Как только ты ослабеешь (у тебя границы уже не смогут противостоять клизмотрону), дети все возвращают с лихвой, с процентами. Начинают раздаваться вопли, почему дети неблагодарные, почему они и т.д. Это место совершенно четкое и ясное. И оно является опорой в настоящей цивилизации (в той или иной форме агрессивности применения этого способа примитивизации реальности отношений с Миром).

В этой ситуации, никакой речи о творчестве быть не может. Это творчество - военное. Когда агрессор получает отпор - начинает ограничиваться пространство его творчества. Тут - отпор, тут - отпор, тут - отпор...
– возникли границы творчества. Все.

В ряде случаев, в жизненную социальную программу вносится успешность хама. Чем больше хам - тем успешнее. Речь идет не о способе:

– говорить;

– одеваться,

речь идет о способе смятия дистанции и способе разнообразия методов и приемов самоотупения.

Тогда жизнь - отворачивается как событие, потому что не каждое смятие есть подготовленное смятие иного. Пережить это можно только когда ты пережил состояние психологической отделенности от другого. Ты начинаешь понимать не интеллектуально, а собою, что там такие же неожиданности жизни, как и у меня.

Вопрос. А можно ли удовлетворять свои потребности без смятия границ другого?

В.М.О. Да. Но это значительно труднее. Другой может тебе отказать, ибо он занят своей жизнью. Это его священное право - отказать, если он занят в этот момент своей жизнью.

Хаму - безразлично, потому что он - туп (путем этой автоматической анестезии). В это время он:

– нападающее бревно;

– таран.

Все, без исключения, отношения с живым существом обязательны. Это энергообмен. Никаких устрашающих вампиров не существует. Существуют люди:

– которые устают;

– у которых нет достаточной энергии жизни;

– которые таранят границы другого, путем привлечения внимания к себе, чтобы та проблематика, которая в субъективной реальности не разрешается (в силу недостаточности энергии) - получила энергию от другого. Вот это и есть таран, вместо резонанса.