"Жизнь символа в культуре приобретает активный характер только тогда, когда он перемещается на исходное чуждое ему место" (Лотман ЮМ. Камень и трава // Лотмановский сборник. I. М., 1995. С.80);

"Любой кинематограф создает свой мир, свое пространство, которое населяет своими людьми. Но тут вступает в силу внушающая природа зрения. Если я это слышу, то я вполне допускаю, что сведения могут быть ложными. Иное дело, если я нечто сам вижу" (Лотман Ю; Цивьян Ю. Диалог с экраном. Таллинн, 1994. С. 19);

"Мода всегда семиотична. Включение в моду -- непрерывный процесс превращения незначимого в значимое. Семиотичность моды проявляется, в частности, в том, что она всегда подразумевает наблюдателя. Говорящий на языке моды -- создатель новой информации, неожиданной для аудитории и непонятной ей. Аудитория должна не понимать моду и возмущаться ею. В этом -триумф моды. ...Вне шокированной публики мода теряет свой смысл" (Лотман ЮМ. Культура и взрыв. С.126-127);

"Ни одна культура не может удовлетвориться одним языком. Минимальную систему образует набор из двух параллельных знаков, -- например, словесного и изобразительного. В дальнейшем динамика любой культуры включает в себя умножение набора семиотических коммуникаций" (Лотман Ю.М. Культура как коллективный интеллект... . С.11-12).

Мы выбрали лишь эти высказывания, реально же число их не имеет конца, поскольку Юрий Лотман глубоко анализировал явления культуры как коммуникативный процесс. Именно это позволило ему по-новому взглянуть как на русскую литературу, так и на русскую историю.

ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

Аксенов И.А. Гамлет и другие опыты в содействие отечественной шекспирологии...
– М., 1930.

Александров А. Чудодей // Хармс Д. Полет в небеса.
– Л., 1988.

Андреев Д., Парин В., Раков Л. Новейший Плутарх. Иллюстрированный биографический словарь воображаемых знаменитых деятелей всех стран и времен.
– М., 1991.

Арсеньев Н.С.Пессимизм и мистика в древней Греции // Путь.
– 1926.
– No5; переизд. в Путь.
– Кн. 1.
– М., 1992.

Архангельский А.Л. Музыка и ритм сценического действия // Маски.
– 1912-1913.-No6.

Асафьев Б. Музыкальная форма как процесс.
– Л., 1971.

Асафьев Б. Русская музыка (XIX и начало XX века).
– Л., 1979.

Бахтин Вс. Школьная жизнь в Париже ХII века. Средневековый быт.
– Л.,1925.

Белый А. Арабески // Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма. В 2-х тт.-Т. 2.-М.. 1994.

Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма. В 2-х тт.
– Т. 1.
– М., 1994.

Белый А. Мастерство Гоголя.
– М.-Л., 1934.

Белый А. Между двух революций.
– М., 1990,

Белый А. Начало века.
– М., 1990.

Белый А. Символизм как миропонимание.
– М., 1994.

Белый А. Эмблематика смысла // Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма.
– В 2-х тт.
– Т. 1.
– М., 1994.

Берг Л.С. Наука. Ее содержание, смысл и классификация. Петербург, 1922.

Бердяев Н. Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл.Соловьева // Сборник статей о В.Соловьеве. Брюссель, 1994.

Бердяев Н.А. Самопознание. Опыт философской автобиографии.
– М., 1991.

Бертельс Е. Персидский театр.
– Л., 1924. Беседы В.Д.Дувакина с М.М.Бахтиньм.
– М., 1996.

Бехтерев В.М. Внушение и его роль в общественной жизни.
– СПб., 1903.

Бехтерев В.М. Коллективная рефлексология.
– Пг., 1921.

Бицилли П. Заметки о роли фольклора в развитии русского языка и русской литературы.
– София, 1944.

Бицилли П. Избранные труды по филологии.
– М., 1996.

Бицилли П. Место Ренессанса в истории культуры.
– СПб., 1996.

Бицилли П. Элементы средневековой культуры.
– Одесса, 1919; переизд. СПб., 1995; М., 1995.

Бицилли П. Элементы средневековой культуры.
– СПб., 1995.

Бицилли П.М. Избранные труды по филологии.
– М., 1996.

Блок А. Крушение гуманизма // Блок А. Собр. соч. Т.7. Статьи. Книга первая. 1906-1921.
– Берлин, 1923.

библиография 317

Блок А. О современном состоянии русского символизма.
– Пг., 1921.

Блок А. О театре // Собрание сочинений.
– Л., 1936.
– Т. 12.

Богаевский В. Задачи искусствознания (Современные проблемы изучения изобразительных искусств) // Задачи и методы изучения искусств. П., 1924.

Богданов АЛ. Всеобщая организационная наука (текгология). Л.-М., 1929.-4.3.

Богданов АЛ. Принцип относительности с организационной точки зрения // Богданов А.А. Всеобщая организационная наука (тектология).
– Л.М., 1929.-Ч.3.