Самат Зикирин creep@mail.ru Новосибирск, Россия - 06/15/99 01:07:41 MSD

Какой страны? Нашей? В ближайшие пятьдесят лет - чрезвычайно маловероятно. Для этого, кроме всего прочего, нам надо поднять уровень жизни раз в десять, а это задача для трех-четырех поколений.

* * *

Вопрос: И ещё, не должны ли русские в конце концов изменить своё мировоззрение (как это сделали когда-то англичане, немцы, японцы) с имперского именно на националистическое, но националистическое в хорошем смысле этого слова - без плана захвата мира, без усмирения непокорных провинций огнём и мечом, а направленное на процветание нации, как целого?

Самат Зикирин creep@mail.ru Новосибирск, Россия - 06/15/99 01:09:53 MSD

В каком смысле "должны"? Я не совсем понимаю вопрос, однако ясно, что картина России, которую Вы здесь рисуете, в высшей степени привлекательна и выглядит сегодня утопией. Кстати, я не уверен, что существует "национализм в хорошем смысле слова". Национализм всегда отвратителен и опасен, ибо в основе его лежит не любовь к своему народу (патриотизм), а пренебрежительная неприязнь и даже ненависть к другим народам.

* * *

Вопрос: Здравствуйте, Борис Натанович! В ваших книгах упоминается о каком-то рассказе под названием "Гаммельнский крысолов". Меня заинтересовал этот сюжет, тем более, что он у Вас часто упоминается ("Гадкие лебеди", "Жук в муравейнике" и т.д.), но я не смог такую книгу найти. Кто ее написал? И есть ли она в русском переводе? Евдокимов Сергей Санкт-Петербург, Россия - 06/15/99 01:12:40 MSD Существует старинная легенда о немецком городе Гаммельне, который некогда был буквально оккупирован несметными полчищами крыс. Горожане отчаялись победить их и готовились к голодной смерти. И вдруг в городе появился некий незнакомец и предложил за такую-то и такую-то плату (не помню, за какую именно) избавить горожан от серой напасти. Горожане радостно согласились, и тогда незнакомец достал из-за пазухи дудочку и принялся насвистывать на ней волшебную мелодию. Услышав волшебные звуки, все крысы повылазили из щелей и подвалов и потянулись к незнакомцу, а тот, не переставая играть, двинулся к берегу реки, забрался в лодку, оттолкнулся подальше от берега, а крысы все шли и шли, словно во сне, и одна за другой входили в воду и безропотно тонули. В городе не осталось ни единой крысы, и тут коварные и скупые горожане решили обмануть незнакомца и не дали ему ничего из обещанной платы. Что ж, не говоря худого слова, незнакомец вновь достал из-за пазухи свою дудочку и вновь заиграл волшебную мелодию, теперь уже другую. И все городские дети, побросав свои игры и дома, вышли на улицу и потянулись за незнакомцем, который, не переставая играть, неторопливо пошел из города вон, все дальше и дальше, и дети, как привязанные, следовали за ним, и никто не смог остановить их - они так и ушли, навсегда, и никто из родителей так никогда их больше и не увидел. Легенда эта была литературно обработана - то ли Гауфом, то ли бр. Гримм, то ли Андерсеном, а может быть и Вашингтоном Ирвингом - кем именно, я уже не помню, а соответствующих книжек под рукой нет.

* * *

Вопрос: Еще вопрос. Нет ли у Вас планов совместного написания книг? Евдокимов Сергей Санкт-Петербург, Россия - 06/15/99 01:19:42 MSD Творческая работа вдвоем - занятие в высшей степени специфическое. Толк здесь будет лишь в том случае, если сотрудники совпадают по каким-то (не вполне ясным) параметрам. Наугад взятые два человека, как правило, совершенно не способны работать в тандеме. Поэтому соавторы в литературе и в искусстве скорее исключение, чем правило. Так что ни о каком "совместном написании книг" я и не помышляю. Да и желания особого не ощущается, если честно.

* * *

Вопрос: Уважаемый БНС, По поводу Вашего замечания о 10 заповедях. Согласно иудаизму, 10 Заповедей не были завещаны человечеству, "homo sapiensam". 10 Заповедей, данные на горе Синай, являются квинтэссенцией (или даже зашифровкой) 613 заповедей, данных евреям только. Такое специальное "внутреннее" дело. А именно человечеству были завещаны только 7 Насколько я помню, эти 2 набора заповедей почти не пересекаются (это можно, конечно, уточнить), в частности, нет ограничения на "прелюбодеяния" и почитания отца с матерью :-) Если я не забыл, то убийства таки запрещены и поедание живого. Да, еще завещано выбрать себе судей (или царей) и повиноваться им... А распространенное убеждение про 10 Заповедей пришло из провозглашения Церковью христиан "Новым Израилем". Такое вот komprene vu (c) Выбегалло. То есть Творец (или какая Там существует Высшая Сущность) и не надеялся и не считал подходящим эти самые 5 "НЕ" для homo sapiensov. Не было у него розовых очков про не воруй, не убий, не возжелай и т.д...

mic mic@ml.org Rehovot, Israel - 06/17/99 23:29:54 MSD

Спасибо! Чрезвычайно интересная информация, почти целиком мне не известная. Ну что ж, значит, боги умнее, чем я о них подумал-было. Впрочем, надеяться на то, что гордые обладатели 5-го пункта стоят выше обычного хомо сапиенса, было с их (богов) стороны в высшей степени опрометчиво. Или в незапамятные времена кроманьонцы еврейской национальности, действительно, подавали какие-то особые надежды? Ох, вряд ли!

* * *

Вопрос: А теперь Вопрос: не могли бы Вы объяснить (если это этично и еще не надоело Вам) Ваш выбор "Улитки". Почему именно "Зону Справедливости" Вы выбрали? Не потому ли, что она чем-то перекликается с "27-й теоремой..."?

mic mic@ml.org Rehovot, Israel - 06/17/99 23:32:52 MSD

Я выбрал "Зону" потому, что этот роман, показалось мне, наиоптимальнейшим образом удовлетворяет трем фундаментальным законам-свойствам-качествам хорошего фантастического произведения, знаменитой триаде ЧУДО-ТАЙНА-ДОСТОВЕРНОСТЬ. Здесь: ЧУДО - собственно фантастическая выдумка; ТАЙНА - процедура подачи информации, сам процесс разматывания сюжета; ДОСТОВЕРНОСТЬ - степень сцепления произведения с реальностью. Что же касается "переклички" с "Поиском предназначения", то я и раньше таковой не замечал, да и теперь, когда Вы об этом написали, по-прежнему не замечаю.

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Недавно в одном из наших праздных споров промелькнул вскользь вопрос о преступности в мире Полдня. В связи с этим интересно узнать Ваше мнение. Насколько известно, в настоящее время существуют две официальных позиции объяснения преступности, как явления. Первая (хорошо знакомая советским людям) позиция провозглашает преступность явлением сугубо социальным, корни которого лежат в несовершенстве общества, как только общество усовершенствуется, преступность исчезнет. Второй (глубоко чуждый советским людям) подход объявляет преступность свойством, присущим человеческой природе, и, таким образом, покуда существует человек, будет существовать и преступность. А как Вы думаете?