Абсолютно все знаю.

А.Н.: Слушайте, да вы просто какой-то монстр, супер-человечище…

Вот, представьте себе, такой я ужасный! Сижу и дергаю за ниточки всех во всем мире, управляю им.

А.Н.: Никто не получает от каббалы в практическом бытовом смысле, так?

В практическом бытовом смысле каббала ничего не дает: она не прибавит вам зарплату, не сделает вас здоровее, ничего не расскажет о соседях, каким образом выиграть в лотерею. Ничего не даст.

Эта наука только выведет вас на следующий уровень существования, вы начнете относиться по-другому к миру и к окружающим вас людям. В итоге вы станете счастливее.

Вы поймите, что именно то, чего вы хотите, — получать больше телесных наслаждений, богатства, власти, знаний, — ничего вам не дает. Поэтому-то вы и находитесь сегодня, — после всех периодов своего развития в растерянности, — как маленький ребенок посреди мира без штанов, не знаете, что с собой делать, и что будет завтра.

Зачем вы сейчас спрашиваете, как немножечко улучшить свою жизнь. Не в этом вообще заключается решение вопроса. Надо подняться на другой уровень, на уровне этого мира мы ничего не сделаем.

А.Н.: Но для того чтобы приподняться и прийти к каббале, нужно сначала сделать то, к чему призывают все религии — поверить.

Нет, ни в коем случае верить не надо! Ни в коем случае! Каббала против веры! Поэтому верующие иудеи ненавидят каббалистов — так же, как и все остальные. Вера — это, действительно, «опиум для народа».

Я абсолютный атеист. Никакого Бога нет: ни вашего, ни иудейского и никакого другого. Есть закон природы, который управляет всем. Вот этот закон мы должны знать, только и всего.

А.Н.: Какого «моего Бога» вы имеете в виду?

Да совершенно неважно какого! Я просто их всех вычеркиваю.

А.Н.: Вы знаете, я тоже атеист, но…

Ведь я вам предлагаю науку, дорогой мой. С ее помощью я вам предлагаю ворваться в ту область пространства, которая от нас скрыта, и начать ее исследовать. Однако у вас нет дополнительных глаз или ушей, а я вам говорю: есть, вам только надо их развить. Вы начнете чувствовать вокруг себя дополнительный мир.

А.Н.: То есть я должен поверить в то, что они есть?

Не надо верить. Начните просто читать подлинное каббалистическое сочинение, как любую другую книжку, и вы увидите, как она вас будет строго логически развивать. Так все приходят к каббале — абсолютно неверующие и не за какими-то чудесами. Чудес в каббале нет.

А.Н.: Сначала вы сказали, что от каббалы нет практической пользы, но после этого сразу употребили несколько выражений, которые мог бы употребить психоаналитик или психотерапевт: «Ты станешь счастливее, перестанешь беспокоиться, у тебя не будет внутренних проблем». Так чем же ваша каббала отличается от других психотерапевтических методик?

Чем отличается каббала? Мы ведь не знаем своего внутреннего «я». Вся психология и психотерапия — это просто детские игрушки. Мы не знаем, что при этом делаем. Мы не делаем человека счастливее — мы его подавляем, даем ему, практически, те же наркотики, лекарства, успокаиваем, но не решаем его жизненных проблем.

Здесь же я говорю о решении проблемы и при этом о выводе человека на совсем иной — вечный — уровень существования. Поднимитесь выше времени — по Эйнштейну. Не хотите?

А.Н.: Действительно, что мне стоит подняться выше времени! Христос, для того чтобы убедить всех в своей правоте, показывал разные фокусы. Покажите и вы какой-нибудь фокус, убедите хоть чем-то, откройте хоть какое-то знание или какой-нибудь факт…

Я не основатель новой религии, мне это совершенно ни к чему, понимаете? Нет чудес на свете. Я не верю никому, не верю и в то, что было нечто. Я считаю, что религия — это чисто психологическое изобретение человечества, для того, чтобы каким-то образом успокоить себя за отсутствием четкого ответа на вопрос о смысле своего существования. Религии изобретены, абсолютно все.

А.Н.: Вы уже рассказали, в чем весь смысл существования — и вашего, и нашего. Смысл существования в том, чтобы понять, для чего ты живешь — вот такой вот закон тавтологический…

Нет. Подняться на уровень вечности и совершенства, на котором находится Высшая сила природы!

А.Н.: А зачем?

Я даже не могу вам этого объяснить. Как маленькому ребенку вы не можете объяснить, что значит быть взрослым, большим, каким-нибудь ученым — он не понимает. Для этого-то мы и должны сформироваться постепенно, пройти по всем ступенькам развития.