"Ледяной хлад". Этот стиль посвящён одной из "граней" воды - льду. Простые атакующие заклинания, которые легко применять в бою. Самое простое заклинание этой "грани" - "ледяная пика". Кусок льда устремляется из рук мага в цель, нанося довольно ощутимый урон.

"Смертельные капли". Атакующие заклинания, не связанные со льдом. Поставить защиту или контрзаклинание довольно сложно, потому что очень часто заклинания этого стиля частично проходят через все препоны, попадая в цель. "Капля" - её создатель явно решил пошутить, когда придумывал это название. Струйки воды, прорезая воздух, оказываясь возле мишени, становятся намного твёрже воды (но жидкими от этого быть не перестают), и в прямом смысле прорезают дыры в несчастном. Остановить заклинание довольно сложно. Сюда же относят и заклинание "кара воды": на "жертву" устремляется огромная приливная волна, сметающая всё на своём пути.

Воздух.

Если огонь более или мене предсказуем, то от стихии воздуха можно ждать чего угодно. Если не сработала "молния" - то получится призыв воздушного элементаля. Не сработало и это заклинание - на выбор есть и "ураган", и "кара воздуха". Но не менее сложно работать с этой свободолюбивой стихией, так ак ветер не привык подчиняться кому-либо, и вечно норовит выйти из-под контроля.

"Ярость грозы". Здесь собрано большинство атакующих заклинаний, напрямую связанных с грозой: всё, что похоже по действию на молнии, ураганы, ветры. "Молния" – поток силы стихии, шипя, устремляется в противника, легко прорезая дырку даже в сложной защите. Таковы многие заклинания это "грани",

"Кара воздуха". Единственное заклинание этого стиля - "кара воздуха". В цель заклинания устремляется поток воздуха, нарастающий постепенно, подхватывает жертву, разрывая её на части, но через мгновение проявляет всю свою мощь. Прямо на глазах вокруг тела мишени (мало кто выживал после первого мгновения атаки) образуется "око шторма", и начинается настоящее разрушение…

"Вольное облако". В основном, заклинания относятся к защитным. Причём они славятся своею сложностью, и не каждый, пусть и опытный, маг сможет обойти защиту, наложенную мастером этого стиля. Одно из самых часто используемых заклинаний - "бриз". Вокруг сотворившего его появляются завихрения воздуха. Которые перехватывают стрелы и тому подобное и гасят эффекты атакующей магии.

Некромантия. Владеющие этой магией, именуемые некромантами, способны поднимать мёртвых из своих могил и создавать существ, к которым вполне подходит название "нежить". Используют для этого силу душ мёртвых и страдания живых, выкачивая её из Астрала. Некроманты строго хранят секреты своего мастерства. Практически в постоянном конфликте с другими обладающими магией, так как некромантия - одна из сильнейших магий на Таире. И самая малопонятная.

Демонология. Тех, кто владеет этой магией, называют демонологами или чернокнижниками. Призывают в этот мир демонов, порождения совсем других миров. Призыв демонов сопряжён с огромным риском: "подчинённый" может вырваться из-под контроля, допусти демонолог хоть одну ошибку. Также чернокнижники могут черпать энергию из миров, откуда призывают демонов. Правда, в этом случае им грозит ещё большая опасность, чем вырвавшийся на свободу демон. Души демонологов, черпающих силу из миров демонов, меняются, "чернеют". И тот, кто призывал демонов во имя великой цели, может совершенно измениться. И цели его могут стать отнюдь не благими…

Заклинательная магия. Адепты этого вида волшебства умеют призывать разнообразных магических существ из иных планов бытия. Это несколько похоже на призыв демонов, только вот отнюдь не демоны приходят на призыв заклинателей. Обычно это кто-то вроде фей, "огней Святого Эльма", драконов или совсем странных существ, вроде помесей богомола и пчелы.

Друидическая магия. Один из первых видов магии, который увидел Таир. Друидическая магия была создана эльфами, и до сих пор применяется ими как на войне, так и в мирное время. Друиды, адепты этой магии, могут повелевать силами самой природы, и потому против их магии довольно сложно поставить защиту магам, использующим стихийное волшебство.

Эфирное волшебство. Маги, напрямую работающие в эфире, называются волшебниками. Их заклинания необычайно сложны и невидимы глазу неопытного волшебника. Однако действие их зачастую поражает воображение. Так как эфир - практически бездонный источник энергии, то в нём можно создавать потрясающие по силе и сложности заклинания. Например, "путы". Любого владеющего магией, на которого направлено это заклинание, в эфире окружает подобие паутины, которая полностью блокирует поступления энергии. Эфирное волшебство считается одним из наиболее опасных, однако его действие проявляется не сразу, и никогда точно нельзя сказать, каким оно будет. К счастью для многих, лишь единицы могут овладеть эфирным волшебством. Но зато какими будут их свершения!

Аркарианство. Главенствующая религия в Аркадской империи, Унгуртской теократии, Едином княжестве и осколках Ксариатской империи на континенте Таир. Единственным богом в мире признаётся Аркар.

Аркар - это Бог, веру в которого император Аркадий своим эдиктом разрешил почитать наравне с ксариатскими богами. Постепенно стала главенствующей, а затем и единственной религией государства. Характерно практически полное неприятие, магии, выраженное в гонениях на волшебников и запрет на волшбу в пределах империи. За нарушение правила - смертная казнь через сожжение. Священники Аркара владеют весьма своеобразной магией, недоступной волшебникам. Утверждают, что это волшебство - совсем не магия, а дар Бога своим верным последователям.

По канонам аркарианства запрещено изображать Аркара в каком-либо виде. Лишь в "Свете Аркара" (святой для аркарианцев книге) есть упоминание о том, как выглядел Аркар при своём первом и последнем явлении народу (в ту минуту, когда умирал Лев Стратиот).

"И яко туча светлая был он, а в туче той - человека стан, с ликом прекраснейшим" - вот всё, что известно об облике Аркара.

Главой церкви является, официально, Прелат Ксариатский (его резиденция находится в городе Ксар), а его "наместником" на Огнароне - Патриарх всея Аркадии. После развала Южной Ксариатской империи Патриарх оспаривает главенство в церкви с Прелатом.