Шрифт:
Намастэ всегда первым совершает тот, чей социальный статус – по причинам разницы в возрасте или в положении – ниже. Совершающий намастэ первым должен наклонить голову. Чем ниже вы наклоняете голову, тем большее уважение проявляете. Тот, кому адресовано намастэ, обыкновенно (но не всегда) совершает ответный намастэ. Посмотрите новости непальского телевидения и пронаблюдайте за тем, как люди разного возраста, ранга и статуса делают намастэ и как им отвечают другие. Когда разница между инициатором намастэ и его «получателем» особенно велика, «получатель» может ответить лишь улыбкой или легким кивком.
Народность раи
Раи – это племя монголоидной расы, живущее в холмах восточного Непала, к северу от хребта Махабхарат и к югу от Гималайского хребта. Их земли тянутся с востока на запад от реки Тамур до реки Рикху. Отличительные черты облика раи – широкое, плоское лицо и карие глаза, светлая кожа и черные волосы. Женщины раи носят типичные платья и кольца для носа. Вообще раи очень благовоспитанный, веселый и дружелюбный народ, которому свойственно позитивное и открытое отношение к жизни.
НА ЗАМЕТКУ: Понимание непальской улыбки
Непал порой называют «страной улыбок». На западе люди улыбаются, когда есть чему улыбаться, в Непале же люди улыбаются естественным образом, оттого что с ранних лет они были приучены нравиться. В какой-то мере непальская улыбка призвана помочь вам почувствовать себя свободнее, умиротворить неведомые и, возможно, враждебные силы, выразить сожаление или благодарность.
Религии
Чтобы понять, почему непальцы поклоняются своим богам и почему они столетиями продолжают отмечать многочисленные религиозные праздники, необходимо рассмотреть их религию, которая охватывает все аспекты непальской жизни, культуры и истории. А чтобы понять религию Непала, необходимо заглянуть как внутрь его границ, так и за его пределы.
До недавнего времени Непал официально являлся единственным индуистским королевством в мире [6] . Следовательно, индуизм был официальной религией, хотя и другие религии всегда встречали здесь терпимое отношение. Индуизм и буддизм в Непале переплетались веками, накладываясь на древние учения шаманизма о демонах и духах.
6
До перемены политического строя и провозглашения государства республикой.
Непалец, особенно из племени неваров, может поклоняться одновременно Будде и Шиве, не впадая в религиозное противоречие. Часто в ритуалах и религиозных праздниках, особенно в мифах, различие между богами сознательно размывается. В древних текстах «Непали-махатмья» [7] говорится: «Поклоняться Будде означает поклоняться Шиве», текст «Свайамбху-пуран» [8] также содержит рекомендации и разрешения на поклонение богу Шиве.
Непальский паломник, посещая храмы во время праздника, разбрасывает свои подношения – цветы, рисовые зерна, киноварную пудру, монеты и прочее – на все виды рак и священных алтарей. На главной национальной святыне, храме Пашупатинатх, как и на многих других храмах Непала, висит знак, запрещающий вход неиндуистам. Однако поскольку Будда в индуизме считается проявлением Вишну, буддисты допускаются в храм.
7
Махатмья – жанр литературы; махатмья в стихах представляет собой своды подлинных и чудесных сведений о многочисленных непальских святынях. «Непали-махатмья» относится к XIV—XV вв.
8
Пураны – от санскр. «древняя былина». В основном это писания послеведического периода, в которых описывается история вселенной от сотворения, генеалогия царей, героев и дэвов, а также излагается индуистская философия и космология. Первый вариант «Свайамбху-пуран», который представляет собой сочинение жанра махатмья, датируют приблизительно X в. В его основу легла народная легенда о герое, давшем жизнь долине Катманду. Однако в процессе обработки сюжета в духе традиционных буддийских сочинений облик героя изменился, превратившись в бодхисаттву Манджушри, который из чувства милосердия к людям воздержался от того, чтобы стать буддой и окончательно отрешиться от всего земного.
Музыка и танцы – любимые занятия непальцев, не в последнюю очередь потому, что религиозные церемонии предполагают использование барабанов и духовых инструментов, которые остались неизменными с древнейших времен. Религиозные песнопения – важная черта большинства религиозных и семейных событий; эти песни включают элементы классической и народной музыки и некоторые музыкальные исполнители, возрождающие старые традиции сегодня, используют их, пытаясь заполнить брешь между этими двумя направлениями.
Ритуалы
В Непале большинство обрядов, касающихся ритуалов перехода (рождение, вхождение в возраст, женитьба и смерть), обычно доступны лишь кругу родных.
Рождение ребенка – событие, связанное с ритуальным осквернением не только матери, но и всего дома. Поэтому оно требует отдельных очистительных ритуалов, таких как молитва, омовение и пищевые ограничения. Более радостная церемония – первый прикорм отварным рисом в возрасте приблизительно шести месяцев. Это торжественное событие, и многие родственники собираются вместе, чтобы отпраздновать благодатность мира.
Свадьба – сложный ритуал, в котором участвуют все родственники. Партнер по браку обычно выбирается в соответствии с генеалогическими и специфическими кастовыми критериями. Людям высших каст или высокого социального статуса свадьба обходится очень дорого. Семья невесты «платит», с учетом всех подарков и вложений, за то, чтобы отыскать наиболее удачного жениха из всех возможных, и это нормально.
Смерть – наиболее оскверняющее событие. Оно в разной степени влияет на всю группу родственников, но более всего – на старшего сына умершего. Именно он в первую очередь ответственен за выполнение церемонии кремации и сопутствующих ей ритуалов. И впоследствии каждая годовщина смерти должна ритуально отмечаться, и ни одно значительное дело не может быть начато без поминовения умерших предков.