Внимательно оглядите свою жизнь и решите, права ли я. Вспомните приятные переживания. Были ли они долговечными? В самом ли деле вы достигли удовлетворения? И если ваше удовольствие оказалось настоящим, тогда почему оно не сопутствует вам и поныне? Вы можете вспомнить пример неизбывного, вечного счастья в своей жизни или в жизни другого человека?

Посмотрите, как все меняется, как всякие переживания, какими бы приятными они ни были, прекращаются и неизбежно вызывают неудовлетворенность, раздражение, скуку и тоску.

Сама природа заставляет вещи меняться и в конечном счете заканчивать свое существование. Даже счастливым и гармоничным отношениям присущи свои взлеты и падения, а с приходом смерти и распад. Красивые люди стареют, седеют и в конце концов умирают. Властитель теряет свой трон, состоятельный человек переживает банкротство. Цветы вянут, закаты блекнут, праздники заканчиваются.

Завершите эту часть медитации, твердо решив, что вам неразумно цепляться за какого-либо человека или предмет как за средство обретения вечного удовлетворения, что по сути привязанность приносит прямо противоположный результат.

Это страдание даже еще тоньше страдания из-за перемен. Оно относится к самому нашему существованию в виде обыкновенных непросветленных существ. Нам недостает непосредственного интуитивного понимания подлинной природы вещей, поэтому мы пребываем в плену заблуждений. С одной стороны, мы в каждое мгновение ощущаем следствие предыдущих причин, а с другой стороны, мы в каждое мгновение порождаем причины для грядущих следствий. Этот самый миг существования представляет собой как следствие прошлых страданий, так и причину страданий в будущем.

Сам факт того, что мы застряли в этом круговороте, запутались в плотной сети проблем, и составляет всепоглощающее страдание. Пусть ваш ум впитает в себя это представление. В полную силу прочувствуйте эту вековечную дилемму, которая и есть ваше существование.

Затем поразмыслите над тем, как бесконечно много существ угодили, как и вы, в этот круговорот, из которого, как нам кажется, нет выхода.

Но не паникуйте. Ваша ситуация не безнадежна! Из этого круговорота есть выход. Если есть причина страдания, то есть наше ложное восприятие образа существования вещей, значит обязательно есть и способ устранения страдания, некое противоядие от него Высшее противоядие это развитие правильного понимания природы реальности и, стало быть, избавление от собственного смущения и привычки угождать прихотям своего эго.

Тем временем мы можем потратить свою жизненную энергию в положительном ключе — например, изливая на других людей свою любовь и щедрость и помогая им устранять в их умах вредные установки, как только они появляются. По мере роста нашего понимания реальности мы отстраняемся от обычных преходящих вещей, и паутина нашего смущения постепенно распутывается. В конечном счете это понимание становится непосредственным, интуитивным восприятием пустоты, которое раз и навсегда отсекает сам корень страдания.

Сделайте выводы из всех озарений, которые могли случиться у вас во время медитации. Очень трудно познать природу жизни, полную боли и неудовлетворенности, но это единственный выход. До тех пор пока мы не перестанем бегать от реальности страдания и не научимся честно взаимодействовать с грубыми, мятежными сторонами своего ума, мы не вырвемся из круговорота смущения. Осознание страдания наделяет нас энергией, необходимой нам для того, чтобы постичь природу реальности.

Завершите сессию оптимистически, решив провести свою жизнь разумно и поступать так, чтобы преодолеть страдания.

Посвятите все свои добрые намерения и положительную энергию росту понимания в себе и во всех других существах.

В обыденной жизни у нас есть достаточно возможностей для того, чтобы познакомиться с идеями, представленными в медитации. Каждый день мы сталкиваемся с великим множеством неприятностей: голодом, усталостью, острой и тупой болью, раздражением, скукой, неверием в себя. Мы обычно реагируем тем, что стараемся как можно быстрее избавиться от этих трудностей или закрыть на них глаза. Но прежде чем принять обезболивающую пилюлю, отвернуться к телевизору, копаться в холодильнике или звонить другу, хорошо бы провести несколько минут, просто переживая боль. Вы говорите себе: "Это и есть страдание!"

Мы привычно не позволяем себе сталкиваться с болью и взаимодействовать с ней, поэтому нам так трудно во время медитации открыто и честно смотреть на реальность страдания. Следовательно, мы должны научиться пользоваться своими действительными переживаниями, когда они возникают, чтобы закрепить понимание предмета.

Это не значит, что мы должны воспринимать жизнь как одну большую трагедию или жить в постоянном несчастье и напряжении. Мы можем осознавать страдание, но все же сохранять чувство юмора. И счастье и страдание это скоротечные, мимолетные переживания. Нам нельзя выделять одну сторону жизни, затеняя другую, ведь нужно познавать переменчивую природу как счастья, так и страдания.