Как и у других транскоммуникаторов и как я упомянула выше, я принимала голоса на нескольких языках, которые я знаю в совершенстве(португальский, английский, испанский и немецкий). Однако в последнее время все контакты приходят на португальском, хотя когда профессор Фонтана, в ходе использования упомянутого ранее протокола, попросил их поговорить с ним на английском, они с готовностью сделали это. В одном случае, когда профессор Фонтана работал с «другой стороной», мы услышали голос на английском, сказавший: «Помоги мне доказать что я жив» и другой голос сообщил, что «До завтрашнего дня не будет времени» для наших дальнейших экспериментов.

Ранее я уже объяснила, что мои собеседники сказали о том, что медиумизм не является необходимым условием для транскоммуникации, но это — до некоторой степени сложный вопрос. В ранние дни транскоммуникации некоторые контактёры (включая Харш-Фишбахов) получали просьбу с «другой стороны» об оказании помощи и защиты для деятельности медиумов, однако, кажется, что с развитием работы медиумизм перестал быть необходимым. «Техник» в Люксембурге сказал, что «В сообщениях, полученных медиумами в состоянии транса и полутранса, участвует четыре пятых «психе» медиума и лишь одна пятая приходит с другой стороны. В случае транскоммуникации через технические средства наоборот- четыре пятых приходит с «другой стороны» и лишь одна пятая- от психе экспериментатора». (Fischbach, Locher,1997).

« Техник» также сказал, что конечная цель-это научиться передавать транскоммуникационные сообщения без всякого участия человеческого психе.

Мне кажется возможным, что медиумизм- это способность всех живых существ, которая не развита у большинства из них. На протяжении истории психических исследований происходили случаи, когда животные выступали в качестве медиумов для людей. (см. Horia, 1980). Возможно ли, что растения тоже имеют медиумические способности?

Определённо, они являются посредниками между Землёй и Небесами, о чём свидетельствует их роль по поддержанию жизни на планете. Растения также- источник успокоения и мудрости для тех, кто утверждает, что слышит их голоса или чувствует их эмоции. Мы могли бы аргументировать, что это общение между растениями и людьми- также форма медиумизма. Очевидно, что просто судить другие формы жизни в терминах превосходства или других человеческих атрибутов — и опасно, и научно некорректно, поскольку психофизические характеристики одних видов не обязательно могут быть распространены на другие.

Иногда я задавала вопрос- почему, если медиумические способности не являются необходимыми для транскоммуникации, некоторые люди получают контакты, а другие- нет. Я не уверена, каков здесь ответ. Когда я спросила «Поток времени», какие условия являются необходимыми для контакта, они ответили: «Сам контакт». Однажды профессор Фонтана поинтересовался у «Потока времени», от чего именно зависит этот контакт, ответом было: «Это зависит от «Потока времени». Кажется, что мы во многом находимся в их руках. Даже говорить о том, что исследователи, обладающие такими желаемыми чертами характера, как доброта и сострадание, с большей вероятностью получат хорошие результаты, было бы рискованно. Такой тип мышления мог бы привести к допущению «священства» в транскоммуникации, существующего на этой стороне жизни. Нет ничего менее желательного чем это, и ещё меньше это согласуется с содержанием принятых сообщений. Однако, мне кажется, что такие характеристики как настойчивость, открытость духа, любовь к работе и желание посвятить этому время и энергию, вместе с интересом к области жизни после смерти и заботой о жизни в другом мире могут быть желательными факторами.

Позвольте мне процитировать одно из наиболее полезных и наводящих на размышление сообщений, которые я приняла от «Потока времени». Сущность по имени Филипп сказала: «Всегда думай о нашем мире. Тот, кто думает о нашем мире, сокращает дистанцию».

1. A.Cardoso. Voices of Timestream.

http://personal1.iddeo.es/acardoso/voices.htm (с примерами голосов)

2. Anabela Cardoso. ITC Voices: Contact with another Reality? препринт.

3. Harsch-Fischbach, Maggy and Locher, Theo. Breakthrougs in Techical Spirit Communication.

Continuing Life Research, 1997.

4. Horia, Vintila. Encuesta detras de lo Invisible. Barselona, Ed. Plaza y Janes, S. A.

Леди и джентльмены,

Дорогие друзья,

Моё занятие инструментальной транскоммуникацией началось осенью 1987 года.

Прежде чем достигнуть той точки, где мы пребываем в настоящий момент, был пройден длинный путь, о котором я хотел бы рассказать вам сегодня.

Швайх- это деревня, расположенная на берегу реки Мозель в двенадцати километрах от Триера(Тревса). Поскольку это место расположено весьма близко от Люксембурга, мы имели возможность хорошо принимать радио-, а позднее и телевизионные передачи телекомпании RTL. На этом канале шёл сериал под названием «Невероятные истории».

Мы с моей женой слушали, а позднее и смотрели эти передачи- на то время без большого интереса.

Осенью 1987 года одна из передач Райнера Холбе была посвящена голосам на магнитной ленте. Когда передача подошла к концу, я решил провести эксперименты самостоятельно.

Мне захотелось узнать, существуют ли в действительности «магнитофонные голоса».

Приобретя всё необходимое оборудование и особенно ни на что не надеясь, я начал проводить записи. К моему удивлению, очень скоро я начал замечать на записях первые голоса.