Дао Дэ Дзин (перевод Макаровой Елены)
вернуться

Лао-цзы

Шрифт:

ТРИДЦАТЬ

Кто следует Дао — принужден советовать царям. Он говорит: Войско сильно, пока движется. Насилие не обернется миром, пока не встретит насилия. Где прошли войска — вырастут тернии. Большая война кончится великим голодом. Искусный побеждает — и останавливается. Побеждает — и не кичится. Побеждает — и спокоен. Он побеждает оттого, что не может проиграть. Искусный не нападает, а побеждает. Чем больше усилий, тем меньше остается, тем дальше от Дао. Далекий от Дао — далек от начала и близок к концу.

ТРИДЦАТЬ ОДИН

Хорошее войско — плохое войско, потому что его ненавидят. Правитель нуждается в войске и нуждается в Дао, а Дао исчезает в войне. Выбор приходит, когда выбора нет, кроме приказа войскам. Однако останься спокоен. Победа — не повод к торжеству. Торжествуя победу — торжествуешь убийство. Торжествуя убийство — торжествуешь смерть. Торжествующий смерть — мертв. Слева построились полководцы, справа — главнокомандующий. Так строятся для триумфа. Так строятся для погребения. Когда убиты тысячи — следует горько плакать. Победа означает погребальный обряд.

ТРИДЦАТЬ ДВА

Дао бессмертно, безымянно. Дао ничтожно, непокорно, неуловимо. Что овладеть — нужно знать имя, форму или цвет. Но Дао ничтожно. Дао ничтожно, но если великие следуют ему — тысячи малых покорились и успокоились. Земля и небо соединились в благословении, люди обрели путь без указания свыше. Когда целое распалось — осколки требуют имен, и родится великое искушение — искушение называть. Мудрый знает предел имени и пагубность искушения. Дао подобно реке — увлекает осколки, имена и пределы в беззвучный океан Вселенной.

ТРИДЦАТЬ ТРИ

Понимаешь людей — умен. Понимаешь себя — просвещен. Управление людьми требует силы. Управление собой требует могущества. Кто уверен, что имеет достаточно, — богат. Кто знает цель — обладает волей. Кто верит в себя — долговечен. Кто уходит, чтобы дать место жизни — бессмертен.

ТРИДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ

Дао повсюду — справа и слева. Повелевает, но не принуждает. Владеет, но не претендует. Никогда не дерзает, оттого ничтожно, бесцельно. Живое и мертвое стремится к нему, но Дао одиноко. Потому называю великим. Никогда не выказывает величия, потому воистину величественно.

ТРИДЦАТЬ ПЯТЬ

В ком отражается Дао — отражается глубина. К нему тянутся тысячи, обретают мир, музыку, пищу, покой. Странник находит приют. Дао не имеет запаха, вкуса. Дао неслышно, незримо. Однако люди идут, потому что — неисчерпаемо.

ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ

Прежде чем стиснуть — нужно разъять. Лишь крепкое может ослабнуть. Прежде чем сорвать — нужно вырастить. Прежде чем отнять — нужно подать. Такова природа вещей. Слабое, мягкое преодолевают сильное, крепкое. Крупная рыба не покинет глубину. Страна не раскроет чужим замысел своего устройства.

ТРИДЦАТЬ СЕМЬ

Дао постоянно в бездействии. Ничего не затевает, потому не оставляет незавершенным. Когда цари следуют Дао — тысячи тысяч следуют своим порядком. Если замыслят произвол — я покорю их простой жизнью без формы, смысла и содержания. Нет формы — не родится страсть. Нет смысла — не поднимется искушение. Нет содержания — нет и разногласий. Тогда наступает покой и тысячи тысяч наследуют его.

ТРИДЦАТЬ ВОСЕМЬ

Мудрый не ищет добра, потому добродетелен. Глупец норовит причинить добро и забывает о людях. Мудрый бездействует. Глупый делает тысячу дел, и дела его нарочиты. Добродетель творит, не прилагая усилий. Справедливость силится воцариться, возбуждает желание отвергнуть. Человек насаждает закон и по закону вершит наказание. Потому говорю: Утрачено Дао — действует Дэ. Утрачено Дэ — родится добродетель. Утрачена добродетель — выпячивается справедливость. Утрачена справедливость — вырастает закон. Закон есть угасание преданности и веры, и начало смуты. Благоговение перед цветком — признак невежества. Мудрый ищет плод, не соблазняясь веером соцветий. Как цветок отвлекает от плода, так познание уводит от истины.

ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТЬ

Тысячи разных имеют общее: каждое одно. Одно — значит целое. Целое — есть единое. Единое — значит, простое: небо чистое, земля твердая, дух чуткий, долина цветущая, рождение в мире беспрестанно. Знать и цари — одной крови. Единица — образ самой себя и образец. Небо держится чистотой, земля — твердостью, дух парит, пока чуткий. Если долина не цветет, имя ее — пустыня. Если знать и цари утратят единство — станут легкой добычей для смуты. Простота лежит в основании благородства. Когда благородные забывают о простых — рушится основание государства. Разбери колесницу на части — рассмотришь части, но где колесница? Теперь задаю вопрос: что благороднее — драгоценная яшма или валун?