Шрифт:
Прежде всего мне хотелось бы перечислить наиболее важные современные книги, посвященные Иисусу. [88]
— Gnilka Joachim. Jesus vom Nazareth. Botschaft und Geschichte / Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament. Supplementband 3. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1990.
— Berger Klaus. Jesus. M"unchen: Pattloch, 2004. — Это основательное исследование, базирующееся на глубоком знании экзегезы, рассматривает образ Иисуса и смысл Его вести в контексте актуальных проблем современности.
88
Здесь и далее перечень источников дается в авторской редакции с сохранением последовательности их представления и авторских комментариев. — Прим. ред.
— Sch"urmann Heinz. Jesus. Gestalt und Geheimnis. Gesammelte Beitr"age / Hg. von K. Scholtissek. Padeborn: Bonifatius, 1994.
— Meier John P. Marginal Jew. Rethinking the Historical Jesus. New York: Doubleday, 1991 ff. — Этот многотомный труд американского иезуита является во многих отношениях образцовопоказательным исследованием, основывающимся на историкокритическом методе и демонстрирующим как его сильные, так и слабые стороны. В связи с этим хотелось бы обратить внимание читателя на отклик Якоба Нойснера, опубликовавшего рецензию на первый том: NeusnerJ. Who Needs the Historical Jesus? // Chronicles. July, 1993. P. 32–34.
— Soding Thomas. Der Gottessohn aus Nazareth. Das Menschsein Jesu im Neuen Testament. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 2006. — Автор этой книги не пытается дать портрет исторического Иисуса, но сосредотачивает свое внимание главным образом на свидетельствах веры, представленных в различных новозаветных текстах
— Schnackenburg Rudolf. Die Person Jesu Christi im Spiegel der vier Evangelien. Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament. Supplementband 4. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1993. — Уже после выхода в свет указанной книги, которую я упоминаю в Предисловии, Шнакенбург опубликовал еще одну, очень личную работу об Иисусе: Schnackenburg R. Freundschaft mit Jesus. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1995. — Как пишет сам автор, главный акцент здесь приходится не столько на событийно-фактическую сторону, сколько на то, какое «влияние Иисус оказывает на души и сердца людей», что позволяет автору показать, каким образом может быть достигнуто «равновесие между разумом и чувством» (S. 7 f.).
В своем толковании Евангелия я основывался главным образом на отдельных томах «Теологического комментария к Новому Завету», выпущенного издательством «Гердер» (Herder), но, к сожалению, пока еще не завершенного: Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament.
Обширный материал, относящийся к истории Иисуса, можно найти в шеститомном труде: La storia die Ges`u / Ed. Virgilio Levi. Milano: Rizzoli, 1983–1985.
Все сокращения даны в соответствии с третьим изданием «Энциклопедии богословия и Церкви» (Lexikon f"ur Theologie und Kirche. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1993 ff.).
| Список использованных в тексте и примечаниях сокращенных названий некоторых источников | |
|---|---|
| De bapt | Tertullian. De baptismo ("Uber die Taufe [89] ). |
| De dom or | Cyprianus. De dominica oratione (Cyprian. "Uber das Gebet des Herren [90] ). |
| Paed | Clemens Alexandrinus. Paedagog. (Der P"adagoge [91] ). |
| PG | Patrologia Graeca / Ed. J.P. Migne. 161 vols. Paris, 1857–1866. |
| Reg | Regula Benedicti (Benediktsregel [92] ). |
| RGG | Die Religion in Geschichte und Gegenwart. 5 Bde. T"ubingen, 1956–1965. |
| ThWNT | Theologisches W"orterbuch zum Neuen Testament / Bgr. von G. Kittel; hg. von G. Friedrich. 10 Bde. Stuttgart, 1933–1979. |
| TThZ | Trierer Theologische Zeitschrift. |
89
Тертуллиан. О крещении (нем.).
90
Киприан. О Молитве Господней (нем.).
91
Климент Александрийский. Педагог (нем.).
92
Устав св. Бенедикта (нем.).
— Schnackenburg Rudolf. Die Person Jesu Christi im Spiegel der vier Evangelien. Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament. Supplementband 4. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1993.
— Die Interpretation der Bibel in der Kirche // Stimmen der Weltkirche. N 115. Bonn, 1994.
— Das j"udische Volk und seine Heilige Schrift in der christlichen Bibel // Ibid. N 152. Bonn, 2001.
— Evdokimov Paul. L’art de 1’ic^one. Th'eologie de beaut'e. Paris: Descl'ee, 1972. P. 239–247. — Отсюда мною почерпнуты сведения о богословии иконы и некоторые наблюдения, касающиеся сочинений Отцов Церкви.
— Jeremias Joachim. Amnos // Theologisches W"orterbuch zum Neuen Testament. Bd. 1. Stuttgart: Kohlhammer, 1966. S. 342–345.
— Gnilka Joachim. Das Matth"ausevangelium. Erster Teil. Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament. I/1. Freiburg; Basel; Wien, 1986.
— Guardini Romano. Das Wesen des Christentums — die menschliche Wirklichkeit des Herrn. Beitr"age zu einer Psychologie Jesu. Mainz: Matthias Gr"unewald; Padeborn: Sch"oningh, 1991.
Данная глава в основном совпадает с тем, что я написал об искушениях Иисуса в моей книге «На пути к Иисусу Христу» (Unterwegs zu Jesus Christus. Augsburg: Sankt Ulrich, 2003. S. 84–99), к которой я и отсылаю читателя. Там же приведена и соответствующая литература. Здесь мне бы хотелось назвать лишь немецкое издание книги Владимира Соловьева «Краткая повесть об антихристе»: Solowjew Wladimir. Kurze Erz"ahlung vom Antichrist / "Ubdersetzt und erl"autert von Ludolf M"uller. M"unchen: Wewel, 1986.