Из неудач и проблем, как видишь, можно многое извлечь. В первую очередь бесценное знание о себе, неповторимой и единственной. Но знаешь, самый лучший негативный опыт — чужой. Вовсе незачем тебе проходить все семь кругов ада, дабы совершить Великий подвиг самопознания. Дело в том, что, лично перенеся кучу бед и заработав сотню шрамов, любой человек вряд ли останется прежним. У переживших сильное потрясение, сильную боль и сильное разочарование развивается посттравматический синдром, появляются навязчивые мысли, а также неотвязный внутренний голос. Это может быть один из вариантов: либо голос экзаменатора, которого ничто не удовлетворит, хоть вызубри ты всю библиотеку, а не только всю библиографию по данному вопросу; либо некогда сказанная кем-то из близких неодобрительная фраза. Вообще-то, голоса в мозгу — исключая патологические случаи, требующие медицинской помощи, — издаются некой инфантильной сущностью.

Ее нередко наделяют божественной «атрибутикой» и высшей метафизической функцией. Интуиция, провидение, третий глаз, лишнее ухо, внутреннее чутье… Действительно, оно, чем бы ни было, иногда говорит сущую правду. Например, предупреждает, что в твоей жизни имеется дискомфорт, который ты не желаешь признать. А внутреннее чутье его унюхало, третий глаз его увидел, интуиция его распознала — оттого-то голос в черепной коробке и вопит, не умолкая. Как ребенок, которому не поменяли памперс, не дали ням-ням и сделали бо-бо. В такой ситуации, конечно, тебе стоило бы прислушаться и по возможности исправить положение дел. Неисправленный дискомфорт может стать причиной ухудшения здоровья тела и духа. Значит, следует его аннулировать и жить безмятежно.

Но бывает и другое — экзаменатор. Мерзкий тип — вечно недоволен тобой, зудит и дразнится. У него отвратительный тембр и тошнотворные интонации — как у самой нелюбимой училки, когда та перед всем классом перечисляла твои ошибки в контрольной, или как у мамы-папы, ругавших тебя за безответственное отношение к жизни, или как у противной одноклассницы, издевательски хихикавшей над твоим светлым и нежным чувством к Брэду Питту. Но это — не училка, не родители, не школьные враги и не школьные друзья, а всего лишь слепок нашей собственной личности. В персонификацию экзаменатора «сливается», будто в отстойник, всяческое неконструктивное недовольство собой и окружающим миром. Он и бубнит, словно раздражительный дедуля на завалинке. Если не взяться за него как следует, не разобраться, чего ему надо, зануде — вся жизнь пройдет под аккомпанемент непрерывного брюзжания. Ты не сможешь быть собой, не сможешь развиться в полноценную личность, потому что твое поведение так и будет контролировать эта проекция кого-нибудь из «детских авторитетов» — родителей, учителей, однокашников…

Сама понимаешь, гораздо лучше выяснить, какие такие промахи и глупости заставляют экзаменатора долдонить у тебя в мозгу с утра до ночи? Потом сформулировать все причины раздражения, составить список «конфликтогенов» и проанализировать их важность. Стоят ли эти проблемы нескончаемых нотаций? Наверняка нет. Только не пытайся огрызаться: «Глупей на свете нет кретина! Ты погляди-ка на себя: противней рожи не представить, жена — старуха, сын — тупой, на дочке негде пробы ставить. Вот так, румяный критик мой!» Ты же не с посторонней личностью, ты с собой беседу ведешь. Такими сварами только раздувается пламя ненависти к собственному «я». Хочешь избавиться от экзаменатора? Его можно убрать не руганью, а иронией, с помощью действенного психологического приема: представь, будто голос экзаменатора преобразуется из тембра мамы-папы-учителей-подруженек — в тембр Бивиса, Батхеда, Масяни или еще какой-нибудь уморительный голосок, к которому ты никакого почтения не испытываешь. Посмеешься и избавишься от своего «румяного критика».

Собственно, деятельность экзаменатора нерасторжимо связана с отсутствием насыщенной внутренней жизни. Это заменитель того, что ты могла бы сказать сама себе, если бы тебе было о чем с собой разговаривать. У внутреннего голоса есть и реакционная форма. Периодически — главным образом после душевных катаклизмов — у человека возникает шок, своего рода «безмолвие внутри». В нем-то и начинают звучать всякие порицания и укоры. Их, конечно, нельзя принимать во внимание. Мы часто ругаем себя за происшествия, в которых совсем не виноваты. Разговор с собой не стоит вести в назидательно-ругательном тоне. Надо оставлять за собой право на ошибку. Человек, которого вечно за что-нибудь пилят, укоряют, достают, просто не может быть разумным, догадливым, умным и ловким. Учти это — и не веди себя, будто персонаж анекдота о том, как приходит пациент к психиатру и жалуется: «Доктор, это ужасно, я разговариваю сам с собой!» — «Ну и что? Это не страшно! И со многими такое бывает в вашем возрасте. Или ваши родственники этим недовольны?» — «Да нет у меня никаких родственников! Я разговариваю сам с собой, понимаете?» — «Да что с того?» — «Ну, доктор, я постоянно разговариваю сам с собой, а я такой нудный!» Вот так.

Самый важный навык, которым следует овладеть для полноценного «использования» неудач — снисходительное отношение к промахам и провалам. Большинство граждан, как бы ни тужилось, ни рассуждало про милосердие и вселенскую любовь, не умеет прощать неудач — никому, ни себе, ни людям. Отсюда и паническое восприятие неудач и неудачников — страх и ненависть, будто имеешь дело с вирусоносителем, от которого и заразиться недолго. Подобное обращение не только милосердным, но и справедливым-то никак не назовешь. Кстати, паника — верный путь в царство истерии, а там и до шизофрении недалеко. Нам — как, вероятно, и тебе — не раз доводилось встречать людей, которые могут ни с того ни с сего заявить практически незнакомому собеседнику: «У вас плохая энергетика (темные вихри, закрытые чакры, больная аура и пятно на галстуке). Я не хочу с вами общаться — вдруг вы замусорите мое идеально чистое «эго». Немедленно отойдите на десять шагов!» Естественно, тут на все двадцать отойдешь — да и вообще выйдешь на свежий воздух и отправишься в другое место, повторяя про себя: «Ну и публика на этой тусовке! В дурке подбирали, не иначе».

Нетерпимость и непримиримость в современном мире — тактика невыгодная. В XXI веке реальность такова, что все общаются со всеми. Желающие попасть в «избранный круг» с изумлением обнаруживают, что повсюду их окружает весьма разношерстное общество. А что поделаешь? Цивилизация делает любой контингент разнообразным, пестрым, непредсказуемым. Это и называется индустриальным социумом: всевозможные группы смешиваются, контактируют, обмениваются опытом, генерируют новые идеи, новые образцы поведения и общения. Времена традиционных социумов — замкнутых, педантичных, где все до мелочей расписано, — бесповоротно миновали. Для эпохи, когда пространство между жилыми пунктами было огромным, практически непреодолимым, связь на расстоянии превращалась в серьезное препятствие — для нее возврата нет. Разве что внезапно и навсегда отключатся все телефоны, телеграфы, почта и интернет. Но это фантастика, измышления на тему Судного дня.

В большом мире, конечно, и сегодня имеются уголки, куда не ступала (ну, почти не ступала) нога человека, но это скорее охраняемые зоны, нежели затерянные миры. И, раз уж мы находимся в постоянном контакте с человечеством, каждому из нас необходимо привыкать и приноравливаться к великому множеству различных вариантов мировосприятия. Если взять свое собственное видение мира как единственно верное, непременно выставишь себя дураком, узколобым ригористом, напыщенным снобом. Причем особенно глупо выглядят те, чей так называемый «свой собственный образец» на поверку окажется не личным достижением, а механически скопированным стереотипом, который бедняге был внушен еще в детском саду. Инфантилизм не спрячешь, он, словно ослиные уши, торчит наружу и выдает глупость своего обладателя. Поэтому тем, кто желает обзавестись гармоничной, развитой индивидуальностью, совершенно необходимо повзрослеть, стать умнее, снисходительнее и добрее — в первую очередь добрее к себе. И самый верный путь к зрелости ума — прощение себе, любимой, всяких погрешностей, ошибок, неудач.