Философия — служанка богословия.

Что общего у Афин с Иерусалимом?

Если в этих книгах говорится то же, что в Коране, они излишни; а если другое — они вредны.

В Европе есть народы, неверие которых можно сравнить только с их забитостью и невежеством. В Америке же один из самых свободных и просвещенных народов усердно отправляет все религиозные обряды.

То, что мы меньше всего знаем, лучше всего годится для обожествления.

В некоторые вещи нужно верить, чтобы увидеть их.

Вере трудно служить правдой.

«Нельзя поверить в невозможное». — «Просто у тебя маловато опыта. В твои годы я уделяла этому полчаса ежедневно; и порой мне удавалось поверить в шесть невозможных вещей до завтрака».

Случайный визит в дом умалишенных показывает, что вера ничего не доказывает.

Религия, скроенная по мерке нашего ума, не была бы религией по мерке наших потребностей.

Мои знания пессимистичны, но моя вера оптимистична.

Крещение разрывает древние грехи, но не дает новых добродетелей.

Настоящая религиозная жизнь — это ежедневное обращение в веру.

Обращение никогда не может быть поздним. Разбойник вошел с креста в рай.

Как легко обратить в свою веру других, и как трудно обратить самого себя.

Язычников не столько обращают чудеса, сколько жизнь [христиан]. Доколе проповедь не была еще распространена, чудеса по справедливости были предметом удивления, а теперь нужно возбудить удивление жизнью.

Обращение дикаря в христианство есть обращение христианства в дикое учение.

Атеисты всемилостивейше пожалованы в действительные статские христиане.

«Новый мир Божий».

Сколь многие начинали с намерения опорочить церковь, восстать против нее — и внезапно изменяли свои взгляды, и падали на колени, и поклонялись. Со многими случилось то же, что с Валаамом, сыном Боеровым, который пустился в путь, чтобы проклясть Израиль, и вопреки своим намерениям благословил его. Отчего? Ведь услышал он всего-навсего ослиный глас.

Почему при виде людей, родившихся для новой жизни, так часто возникает желание, чтобы они вообще не рождались?

Страх Божий изгоняет страх человеческий.

Все в руках Всевышнего, кроме страха перед Всевышним.

Никто, обладая здравым умом, не боится богов, так как неразумно страшиться спасительного, и никто не любит тех, кого боится.

Кто истинно боится Бога, тот никого не боится; кто не боится Бога, тот всего должен бояться.

Настоящее благоговение никогда не вытекает из страха.