Всего вам доброго, люди! Здравствуйте!

Здравствуйте, люди добрые!

Вот и подошел этот день, когда завершается первый этап наших занятий, о котором образно высказался писатель Виктор Владимирович Муратов, назвав его «вершиной огромного айсберга». Совершенно справедливо: позади именно «вершинная часть» курса, вызвавшая активизацию вашей мозговой деятельности, о чем свидетельствуют дневниковые записи и очень остроумные сочинения слушателей. Некоторые сочинения я сегодня прочитаю, а вы, узнав свое авторство, можете, если захотите, сами представиться, чтобы не возникло ощущения некоего «рояля в кустах»…

«Что хорошего дали алкоголь, никотин и обжорство мне? Сколько ни листал я страницы своей жизни, не нашел ни одного просвета радости, связанного с наркотическими веществами и обжорством. Были, конечно, бывали суррогаты веселья — выезды на природу, которые заканчивались или отрубом, то есть выпадением памяти, или тупой головой, угрызениями совести за то, что, скажем, пытался соблазнить жену своего приятеля, или, наоборот, злостью на приятеля, пытавшегося увести в кусты мою законную супругу… Встречи родственников… Вот вспоминаю, а все размыто в памяти, и не вычленить ничего яркого, радостного.

Что же все-таки хорошего дало мне все это? Не стал руководителем отдела! Не защитил диссертацию — бросил аспирантуру на полдороге! Потерял Любу, с которой дружил с детских лет, — не захотела она связывать судьбу с пьющим человеком!.. И правильно сделала. Я повидал немало семей, где мужчины поддают. Когда-то их невесты были убеждены, что своей любовью спасут мужей от пьянства. О, сколько их, не сумевших разрушить пресловутой тяги своих избранников! Если воедино собрать их стоны и боль — всю страну затопит их скорбь. Никого, об этом жутко писать, никого не отвратила от рюмки и сигареты самая возвышенная любовь!

Что еще? Растет сын, который избегает меня. Да и я не испытывал до недавнего времени потребности в его привязанности…

И все-таки нашел я один светлый момент — посещение нашего курса, желание познать больше, еще глубже изучить проблему, чтобы достойно, ссылаясь на свой негативный опыт, помогать другим людям.

Знаете, что меня поразило, когда я услышал здесь о спаивании народа? «Пьяным народом легче править», — это слова Екатерины II, которые вы нам процитировали. Есть достойное продолжение этой формулировки, принадлежащие А. Бебелю: «Пьющий рабочий не мыслит — мыслящий не пьет». Речь здесь идет не только о рабочем, а о человеке вообще. Нас постоянно превращали и продолжают превращать в манкуртов — немыслящих существ. И как это страшно, когда ежедневно видишь этих самых немыслящих в человечьем обличье. Да что же с нами происходит? Величайшие умы человечества предостерегали, напоминали нам. Например, у Жан-Жака Руссо читаем: «Пьянство унижает человека, отнимает у него разум, по крайней мере на время, и в конце концов превращает его в животное». У Пифагора: «Пьянство — есть упражнение в безумстве!!. Лев Николаевич Толстой: «Наш разум и наша совесть самым настоятельным образом требуют от нас того, чтобы мы перестали пить вино и угощать им». Академик Ф.Г.Углов пишет: «Быстрее всего алкоголь подчиняет человеческий мозг, для которого природа создала пограничный кордон, не пропускающий туда вредные вещества. Алкоголь, никотин взрывают оболочки мозговых клеток, пропуская вовнутрь продукты своего распада. Первая же рюмка увеличивает выброс в си-наптическую щель, разделяющую наши нейроны, норадреналина, который служит посредником в обмене информацией между нервными клетками. И тогда наступает возбуждение. Затем содержание норадреналина истощается — человек впадает в психическую и физическую депрессию. Новый удар по мозгу — новое возбуждение. И снова спад. Но в конце концов мозг устает. Он уже не в состоянии синтезировать норадреналин, наступает необратимое изменение в психике, начинается деградация личности».

Да ведь все это с рождения, в детском садике, в школе рассказывать и показывать, растить поколение нормальных людей, а не дебилов, не манкуртов. Теперь я углубленно буду изучать проблемы алкоголизации и никотинизации страны, с тем чтобы всю оставшуюся жизнь посвятить спасению людей от вырождения, которое им уготовано на этой лживой дороге, куда завели нас те, кому так хочется быть рабовладельцами, скрытыми рабовладельцами, напялившими на себя одежды благодетелей, эдаких демократов, которым не мешало бы знать очень провидческое замечание немецкого военного теоретика прошлого века Клаузевица: «Россия — не такая страна, которую можно завоевать, оккупировать… Такая страна может быть побеждена только лишь собственной слабостью и действием внутренних раздоров»,

Видите, уважаемый руководитель нашего курса, как много хорошего дало мне все то негативное, что составляло смысл той, прошлой, не жизни вовсе, а скотского существования. Не было бы этого, не появился бы в моей жизни «Оптималист», знания которого я обязательно буду нести до конца своей жизни».

Замечательное сочинение! Убежден, что этот слушатель в скором времени придет на преподавательский курс и встанет в ряд с ведущими руководителями наших клубов в стране и за рубежом.

А вот другое сочинение, отличающееся такой глубиной мысли, к которой не всем нашим ведущим политикам, наверное, удается подойти. Само сочинение очень велико, поэтому я позволю себе прочесть лишь небольшой отрывок — о рабстве. Из этого ада наш слушатель, «слава, Богу, удрал, улетел, вырвался. Самое интересное — не подозревал даже, что являюсь рабом. И почему-то сегодня вспомнились мне ленинские слова о рабе. Я пролистал свой конспект, который вел когда-то в университете, и нашел это высказывание:

«Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам!! (В. И. Ленин. Собр. соч. Т. 16. С. 40).

Сегодня имя Ленина затерто, политики стараются не произносить его, а если и произносят — только в негативном смысле. Но эта его формулировка ярким прожектором освещает положение раб… — простите — нашего народа. Я вспоминаю себя прошлого, свое окружение — рабочих нашего цеха, которые за стакан могли сделать что угодно… Я вспоминаю наши разговоры, сводившиеся всегда к одному — к выпивке предстоящей, бывшей, сиюминутной. Да ведь это же и есть рабы! Они все повязаны алко-никотиновой петлей, наивно полагая, что все это и есть настоящая жизнь. Видим мы сегодня и холопов, хамов, состоящих на службе у «доброго господина» — это те, кто постоянно живописует «прелести» алкогольных застолий, восторгается сегодняшней политикой дешевизны этого мерзкого наркотика, а значит — деяниями тех, кто его производит и продает.

Больно, обидно сознавать общую беду нашей Родины, попавшей в алко-никотиновое и обжорное рабство.

Я счастлив, что мне повезло: я вырвался с помощью «Оптималиста» из этого омерзительного рабства… Но как много осталось их, чье имя — рабы!..»

Уважаемые коллеги! Позвольте сегодня вас так называть. Если бы кто-нибудь сказал вам на первом занятии, что вы будете мыслить подобными категориями, наверняка этого человека осмеяли бы. Но ведь случилось! Наступило прозрение, пришло «время действий» — именно так выразился другой наш слушатель.