Проповеди лжепророков были приятны окружающим и соответствовали их тайным или явным желаниям.

Надо отдать должное Мохаммеду — он не потакал своим слушателям. Неспроста его учение поначалу так медленно приобретало сторонников — за двенадцать лет проповеднической деятельности, до переезда в Медину, их стало чуть более сотни. Его учение не только противоречило, но и, более того, бросало вызов взглядам окружающих идолопоклонников.

Если бы пророк действовал из корыстных соображений, желая завоевать власть и богатство, он должен был бы пойти другим путем — проповедовать то, что от него хотят услышать. При своем природном интеллекте и умении выстраивать мысль Мохаммед мог бы придумать теорию, которая возвеличивала идолов, в которых горячо верили мекканцы. И легко завоевал бы сердца. И тогда история пошла бы по другому пути.

Но он пошел наперекор желаниям своей аудитории, он это понимал. Была даже попытка несколько смягчить свои взгляды, приблизив их к чаяниям окружающих. Решился он на компромисс тогда, когда гонения на первых мусульман стали нестерпимы, и тогда Мохаммед признал было три женских божества язычников. Это сразу принесло свои плоды: гнев мекканцев, возмущенных отвержением идолов, утих. Но вскоре он объявил, что был неправ, что это сатана привел его к заблуждению, и после этого уже не шел на компромиссы.

Кто же несправедливее того, кто говорит: Бог послал мне истину, тогда как Он ему ничего не посылал. Или еще — другие говорят, что могут сами сочинить послание от Аллаха. Как же они преступны! Если бы ты видел, как лжецы утопают в пучине смерти!

Только Аллах даёт жизнь зерну и косточке плода. Только Он создаёт из небытия живое, и отправляет живое в небытие. Только Он являет вам день для труда, и снова превращает его в ночь для сна. И только Он являет людям солнце и луну, как знаки времени, чтобы считали дни. И только Он способен на создание звёзд, чтобы люди находили путь во мраке.

Всевышний создал людей из одной души, сотворил рождение человека, земную и послеземную жизнь. Это Он низвёл вам дождь с небес, благодаря чему растут растения. Посмотрите: в них ровными рядами располагаются зёрна, из них и рождаются плоды. Из мелких завязей происходят большие гроздья, которые спускаются к земле, в руки человека. Это Всевышний, и только Он, создаёт сады из винограда, маслин, граната, которые и похожи между собой, и так не похожи. Посмотри на плоды, на созревание их — это было бы невозможно без провидения Аллаха.

Вот каковы знамения Аллаха. Но иные приписали Ему сынов и дочерей, тогда как Он не подобен человеку. Бог выше, чем они думают.

Скажи им, Мой посланник: тот, кто понял истину — тот приобрёл благо, а тот, кто слеп — навредил себе. Ты не хранитель им, ты должен лишь передать им истину. Повторяй: нет божества, кроме Него. Отвернись от многобожников, но не поноси их идолов, а то и они начнут поносить Аллаха. Пусть пребывают в заблуждении.

Ешьте пищу, которую благословил Господь, верьте в Его знамения. Вам разъяснены ограничения в еде, следует соблюдать запреты. Не берите грех на себя — а он бывает не только явным, но и скрытым (во времена невежества — в доисламксий период — считалось, что грех, например, прелюбодеяние, только тогда является грехом, когда совершен на глазах у людей, а если порок сокрыт, то это уже не грех). Не поддавайтесь сатане, который внушает мерзости.

Для неверных их деяния обольстительны. Они могут притворяться, но видны Аллаху. Между человеком, идущим прямо, и тем, что бродит в темноте — огромное пространство. В каждом поселении есть грешники, они хитрят, но эти хитрости не скрыть от Бога.

Аллах облегчит принятие ислама тем, кого Он пожелает повести прямой дорогой. А иным Он сужает взор и сердце. Так Аллах наказывает неверных. А верным людям жилищем станет рай, Он им помощник на земле и в небесах.

Заметки на полях: эти строкам толкование Института Аль-Азхар дает следующее объяснение. «Если те заблудились и сбились с прямого пути, а вы пошли по прямому пути истины, то это — по желанию Аллаха Всевышнего и Его воле. Кого пожелает Аллах вести по прямому пути, тому Он раскрывает грудь для Света ислама и принятия его. А если захочет Аллах сбить кого-то с прямого пути, то его грудь становится узкой, тесной, неспособной воспринять ислам». Выходит, что от нас не зависит, окажемся ли мы среди верных или неверных, грешников и праведников. Это не может не обескуражить человека. Путь ему выбирает Аллах, а потом Сам и наказывает тех, кто шел неверным путем. Этот момент «алимы» объясняют, как и все остальное, многословно и неубедительно.

В день суда Всевышний соберёт всех, и скажет грешникам из джиннов: вы совратили множество людей. А те, что шли за джиннами, признАются Аллаху, что вели их собственные страсти. О, толпы джиннов и людей! Разве не приходили к вам Мои посланники, разве не говорили о Моих знамениях, о судном дне? В этот день неверные признАют своё неверие и обольщение жизнью. И грешники войдут в огонь.

Господь велик и милостив, он не губит поселения за их грехи, не предупредив. Он не уничтожит вас, заменив другим народом. Но вы не сможете предотвратить наказания от Аллаха.

Эти фантастические существа существовали еще в доисламской мифологии. Остались они и в исламе. Джинны, как и люди, делятся на тех, кто принял веру, и кто не принял. Неверные джинны — недобрые, они вызывают болезни, вводят людей в заблуждение, а добрые помогают людям. Они могут иметь человеческое обличье, а могут приобретать вид животных и неодушевленных предметов. Поскольку они живут рядом с нами, надо постараться не доставлять им неприятностей. Скажем, если бедуинка выбрасывает кипяток на улицу, прежде ей надо произнести имя Аллаха, чтобы джинны разбежались.