7. После создания на небе всех духовных тел Отец созвал на совет духов и предложил план испытания Его детей через физическую, земную жизнь и возвращения их к Нему после смерти. Важным фактором плана была полная свобода каждого будущего человека. Человек мог избрать как угодный Отцу образ жизни, так и неугодный. Это значило, что в зависимости от выбора некоторые из Его детей к Нему не вернутся.

8. Первородный Сын Божий, Христос, одобрил план Отца, несмотря на то, что в случае избрания греховного образа жизни будущими людьми Он должен будет принести Себя в жертву на кресте за их грехи и дать всем им возможность воскреснуть после физической смерти.

9. Сатана предложил свой план, который не включал свободы выбора для людей, но зато гарантировал возвращение всех к Отцу. План Сатаны поддержала треть всех духов. Но когда Отец не принял этот план, Сатана и его сторонники восстали. Они были побеждены и сброшены с неба. В наказание за сопротивление они не имеют возможности рождаться на земле и пребывать в физическом теле. Это значит, что они никогда не будут богами. Сатана и его духи продолжают воевать против Бога Отца.

10. Первый человек, Адам, в результате своего выбора оказался смертным, но не стал падшей греховной натурой. Выбор его был правильным, так как в противном случае он не смог бы иметь половой близости с Евой и иметь детей. Это означало бы, что он нарушил первую, наиболее важную заповедь Отца — плодиться, размножаться и наполнять землю людьми.

11. Христос родился на Земле от мормонского бога и девы Марии. Он умер на кресте, воскрес и этим дал всем людям возможность воскреснуть из мертвых. Поэтому искупление может только избавить от смерти, а спасение по благодати означает универсальное воскресение. Каяться нужно не для спасения, а для того, чтобы был прощен каждый отдельный грех. В вечности же люди получат то, что они заслужили.

12. Предназначение каждого человека — возвыситься и стать богом, подобным Отцу. Иосиф Смит говорил: «Каким человек есть, Бог был; каким Бог есть, человек может стать». Когда после воскресения человек достигнет состояния божества, подобного Отцу, он будет иметь жен и детей. В мормонизме никто не достигнет высшего Царства Божия, если не примет мормонского крещения. После смерти человек, если он мормон, попадает в рай, а если нет, он оказывается в месте, которое является духовной тюрьмой. Находясь в раю, мормон ожидает первого воскресения перед началом Тысячелетнего Царства. Что же касается не мормона, то он воскреснет во второе воскресение после тысячелетия и перед началом Божиего суда. В промежутке между смертью и воскресением мормон может заниматься полезным делом, а не мормон — улучшить свое положение. В это время мормоны посещают духовную тюрьму и проповедуют находящимся там душам мормонизм. Что же касается не мормона, если он нагрешил, то, страдая («пока не отдаст и последней полушки», Лук. 12:59) и услышав свидетельства мормонской души, он получает шанс стать мормоном и таким образом перейти в рай. Но для этого требуется крещение, которое нельзя осуществить в потустороннем мире. В таком случае не мормон может принять крещение одного из живущих на Земле мормонов.

13. Никто не станет Богом, если не будет совершенным мормоном. Поэтому кроме того, чтобы принять крещение и исполнять определенные обязанности, он должен совершать ритуальные омовения и помазания, принять священство и, что важнее всего, «запечатлеть» вечный брак или браки с одной или несколькими небесными женами. Так как в мормонизме женщина не может достичь наивысшей славы без мужчины, многие женщины соглашаются «запечатлеть» брак с каким-либо мужчиной, который уже имеет одну или больше небесных жен. В таком случае она предпочитает стать хотя бы одной из богинь, чем оставаться никем. Если же умершие люди не мормоны желают стать богами, им нужно не только принять заместительное крещение, но и вступить в заместительные браки, при которых супружеские обязанности выполняют вместо них живущие на земле мормоны.

14. Священство в мормонизме имеет две категории: низшую, по чину Аарона (для мальчиков и рядовых мужчин), и высшую, по чину Мельхиседека (для руководителей движения). Мормоны говорят, что никто из первой или второй категорий священства не получает жалования за свою деятельность. Однако весь . высший состав «церкви» находится на службе полную рабочую неделю и, естественно, живет за счет своего культа.

15. Мормонская церковь учит, что в вечности будет три царства и один ад. Первое, самое высшее, называется Селестиальным Царством. В нем царствуют мормоны, достигшие божества. Им служат мормоны, исполнившие все обряды, кроме обряда «вечного» брака. Второе царство называется Террестиальным. В нем находятся среднего ранга мормоны и все достойные люди мира, которые не стали мормонами либо потому, что не знали об этом учении, либо потому, что не смогли его понять. Третье царство — Телестиальное, в котором находятся разного рода грешники, но не из самых плохих. В этом царстве жизнь подобна настоящей земной жизни. И, наконец, имеется ад. В нем находятся отступники от мормонизма, самые страшные преступники, дьявол и его ангелы. В ад попадет немного людей.

Важное место в мормонском мировоззрении занимает доктрина о предсуществовании души. Мормоны считают, что главное в человеке — интеллект, который существует вечно. Он облекается в тело, рожденное в результате полового сношения в духовном мире Бога Отца и небесной Матери. Потом душа рождается на земле уже от земных родителей. Мормонизм оправдывал полигамию тем, что она якобы дает больше возможностей душам рождаться в мормонских семьях и таким образом стремиться к своему божеству.

Душа, которая родится в теле, примет мормонское крещение и будет усердно исполнять все предписания церкви, обретет возможность духовного развития в загробном мире. В конце концов она достигнет положения Бога Отца. Иначе говоря, она станет Богом, равным ему. Как Бог Отец имеет власть над нашей Землей, так и каждая заслуженная мормонская душа, став равным ему Богом, будет иметь в своем владении другие планеты и населять их детьми в результате половой близости с женами.

Мормоны, будущие боги, должны приобретать себе вечных супруг через секретные брачные церемонии, называемые небесными браками. Эти церемонии совершаются не в обыкновенных мормонских молитвенных домах или церквах, а в специальных храмах. Эти храмы предназначены не для обычных богослужений, а для совершения заместительных крещений и других секретных обрядов, из которых обряд небесного брака мормоны считают самым важным. В то время, как гражданский и обычный церковный браки связывают мужа и жену на все дни земной жизни, брак небесный соединяет их навечно. Согласно мормонскому учению, без небесного брака или браков невозможно достичь наивысшего уровня обожествления.

В оправдание теории о заступническом крещении один из президентов (так называемые главные лидеры) мормонской церкви рассказал, что однажды его окружили духи умерших людей и потребовали ответ на вопрос: почему он их не спасает. Услышанные жалобы настолько встревожили его, что на другой день он принял крещение за все эти души.

За умерших крестятся по этой же причине многие мормоны. Особенно часто это делается за своих предков, умерших без обращения в мормоны. Однако, если какие-либо мормоны являются ревностными членами культа и имеют время и средства, то они производят этот обряд за любого человека, о котором узнают, что он умер без крещения в их культе. Это делается с полной религиозной ответственностью. В связи с такими особенностями культа мормонские организации собирают самые обширные в мире сведения о рождении людей. В каждой стране, где создается группа мормонов, они приступают к сбору сведений об умерших для того, чтобы за них принимать крещение и крестить вновь обращенных.