Шрифт:
По утверждению журнала «Эмель»,
«…ни один крымский татарин, даже агент КГБ и провокатор движения, в душе не отказался от своих стремлений вернуться на родину». [46]
Создалась тупиковая ситуация: крымскотатарский народ не примирился и, очевидно, не примирится с запретом возвращения в Крым и разрушением национальной жизни.
С другой стороны для нынешних руководителей СССР психологически немыслимо согласиться на поселение в пограничной стратегически важной области народа, который, с одной стороны, имеет родственные связи и единую религию с населением пограничной Турции, (что, видимо, и было импульсом для депортации в 1944 г.), а с другой, - на протяжении 25 лет продемонстрировал действительно всенародную волю отстоять свои права и смело предъявляет властям СССР счет за человеческие жертвы, уничтожение национальной культуры и продолжающуюся дискриминацию. Думаю, что решение крымско-татарской проблемы возможно лишь как следствие демократизации советской системы или, если нынешние власти в случае общего ослабления системы уступят давлению мусульманских стран, которые последнее время стали проявлять интерес к судьбе крымских татар - своих единоверцев.
Выступления зарубежного представителя крымскотатарского народа Айше Сеитмуратовой, эмигрировавшей в США, на нескольких конференциях стран ислама привлекли внимание их прессы и некоторых политических деятелей. Возможно, в связи с этим, а также в связи с интересом к проблеме крымских татар среди общественности США, ООН, получавшая многие годы документы крымскотатарского движения, ей адресованные, теперь хоть как-то обратила на них внимание. Осенью 1980 г. был сделан соответствующий запрос советскому представителю.
Примечания
1. Архив Самиздата, радио «Свобода», Мюнхен (АС), № 630, т. 12; «Эмель» (сб. статей и документов), Нью-Йорк, Фонд «Крым», 1978, вып. 1, с. 43.
2. «Шесть дней» (Белая книга), Нью-Йорк, Фонд «Крым», 1980, с.427.
3. «Эмель», вып. 1, с.с. 6, 43; «Хроника текущих событий», Нью-Йорк, изд-во «Хроника» (ХТС), вып. 31, с.с. 135-136, 145-146, 148-149.
4. «Эмель», вып. 1, с. 39.
5. АС № 379, т. 12.
6. Письмо Мустафы Джемилева к П.Г. Григоренко, ноябрь 1968 г.
– В: А. Григоренко. А когда мы вернемся. Нью-Йорк, Фонд «Крым», 1977, с.с. 11-25.
7. АС № 137, т. 2.
8. ХТС, вып. 31, с.с. 126-131; АС № 1877, т. 12.
9. АС № 137, т. 2; ХТС-31, с. 141.
10. «Хроника текущих событий», вып. 1-15 (Амстердам, Фонд им. Герцена, 1979), вып. 8, с. 166: АС #137, т. 2 (с.с. 2-3).
11. АС № 137, с.с. 3-4.
12. Цит. по: «Эмель», вып. 1, с. 50; «Шесть дней», с.с. 336-337.
13. Сборник документов Общественной группы содействия выполнению Хельсинкских соглашений в СССР, Нью-Йорк, изд-во «Хроника», вып. 2, с.с. 26-27.
14. АС № 137, с. 5.
15. АС № 630, т. 12, с.с. 24-25.
16. Там же; АС № 379, с.с. 38-39; «Хроника текущих событий», (вып. 1-15), вып. 7, с.с. 135-137.
17. АС № 379, с. 5.
18. «Хроника текущих событий» (вып. 1-15), вып. 1, с.с. 14-15.
19. «Хроника защиты прав в СССР», Нью-Йорк, изд-во «Хроника», вып. 29, с. 46.
20. АС № 45, т. 1.
21. Там же.
22. АС № 638, т. 12.
23. «Хроника текущих событий» (вып. 1-15), вып. 8, с.с. 158-167; вып. 10, с.с. 245-246.
24. Там же, вып. 12, с.с. 344-350.
25. «Шесть дней», с.с. 336-366.
26. ХТС, вып. 40, с.с. 28-42; Сборник документов Общественной группы содействия выполнению Хельсинкских соглашений в СССР, вып. 1, с.с. 8-10; ХТС вып. 52, с.с. 95-96; вып. 53, с.с. 9-13.
27. ХТС, вып. 38, с. 62; вып. 47, с. 61.
28. ХТС, вып. 47, с.с. 70-71.
29. АС № 137; ХТС, вып. 31, с.с. 132, 137; вып. 38, с. 61; вып. 53, с.с. 109-110.
30. ХТС, вып. 38, с. 62.
31. ХТС, вып. 31, с. 133.
32. ХТС, вып. 31, с. 141.
33. ХТС, вып. 47, с. 61.
34. ХТС, вып. 51, с.с. 112-113.
35. Там же, с. 115.
36. ХТС, вып. 52, с. 81.
37. ХТС, вып. 53, с.с. 117-119.
38. ХТС, вып. 51, с.с. 116-117.
39. Там же, с. 111.
40. Там же.
41. ХТС, вып. 52, с.с. 88-95.
42. Там же, с. 93.
43. ХТС, вып. 51, с.с. 114-115.
44. ХТС, вып. 60, с.с. 7-20.
45. ХТС, вып. 51, с.с. 118-119; ХТС, вып. 56, с. 127.
46. «Эмель», вып. 1, с.с. 57-58.
БОРЬБА МЕСХОВ ЗА ВОЗВРАЩЕНИЕ НА РОДИНУ
Проблема месхов схожа с проблемой крымских татар.
Месхетия, как и Крым, граничит с Турцией - она находится на юге Грузии. Месхи, родственные грузинам этнически, в XVI-XVII вв., находясь под властью Турции, приняли ислам и отуречились. В настоящее время часть месхов считает себя грузинами, часть - турками, а большинство затрудняется ответить на этот вопрос.
В ноябре 1944 г. 300-тысячный народ месхов был выселен в восточные районы Советского Союза под предлогом эвакуации в связи с приближением немцев. Через несколько месяцев месхи были переведены на режим спецпоселенцев - такой же, как и для крымских татар и других народов, объявленных «изменниками». В места ссылки отправили и вернувшихся с фронта месхов. Труд месхов использовали для создания системы орошения Голодной степи. Благодаря орошению она превратилась в цветущий край Гулистан. Десятки тысяч месхов заплатили за это своими жизнями. [1]