Ни Карл II, ни Яков II экономностью не отличались, так что и они от амстердамских гульденов не отказывались. И уже поэтому к голландским владениям должны были бы относиться аккуратно.

И все же, на тебе— оттяпали у голландцев перспективные земли в два счета! После этого Голландия, владевшая обширными колониями на всех континентах, в Северной Америке лишилась их навсегда.

Н-да…

В чем дело, откуда такая сговорчивость?

Эта книга — не детектив. И поэтому я не буду томить читателя, а скажу сразу: по моему мнению, мы имеем тут дело с одной из ранних акций складывающегося Золотого Интернационала. И был тут дальний прицел на создание могучих, Соединенных этим Интернационалом Штатов Америки как будущей мировой резиденции Мирового Капитала. Так что элита голландской республики соединенных провинций, руководимой Генеральными Штатами, просто самоустранялась с заокеанских территорий, перед этим облегчив будущей американской республике Соединенных Штатов период становления.

К середине XVII века голландский государственный долг составил 120 миллионов гульденов, а во время войны за испанское наследство 1701—1714 годовой возрос до 250 миллионов. Если Амстердамский банк кредитовал иностранных монархов, то уж тем более он кредитовал свое правительство, и почти весь этот долг был долгом именно Висселбанку. И хотя Висселбанк был банком «общественным», фактически он был банком интернациональным, а точнее — наднациональным.

Для банкиров любая война — чистая прибыль, потому что она автоматически увеличивает государственный долг всех воюющих держав. А это обеспечивает банкам контроль над правительствами — как финансовый, так и политический. Соответственно, и готовят войны, и финансируют их банкиры разных стран — в том числе и потенциально враждующих — сообща. Голландский Висселбанк охотно принимал английские фунты в свой капитал, а английские банкиры с удовольствием вкладывали их в банк враждебной Голландии.

Это пролетарии всех стран все никак не могут объединиться, а банкиры всех стран объединились уже давно! И если у кого и нет отечества, так это — у них, а не у пролетариев — как утверждали Маркс и Энгельс. Впрочем, об этом мы еще поговорим…

Поэтому у истоков англосаксонских вроде бы США стояли не менее весомо и голландцы.

Впрочем, если учесть, что тогдашний Амстердам был не только родиной Баруха Спинозы, но еще и местом обитания крупнейшей и влиятельнейшей еврейской общины, то в подлинные «отцы-основатели» Соединенных Штатов надо зачислить и соплеменников великого голландского философа.

Мирно сдав с рук на руки англичанам земли Нью-Голландии юридически, голландцы с них не только не были вытеснены фактически, но по-прежнему там процветали, осчастливив США династиями Ван Кортландов, Вандербильтов, Ван Ренселлеров, Ван Бюренов, Рузвельтов (тех самых) и прочих…

Таким было самое начало «великой американской демократии». И мы, заглянув в него, можем понять— как и обещал нам Козьма Прутков — если не все, то многое…

Понять, что с самого начала будущая, еще лишь замышляемая в Европе Американская республика тщательно и заботливо опекалась наднациональным капиталом, что обеспечение ее будущих интересов было предметом особой заботы этого капитала. Что из века в век мировое финансовое руководство готовило почву для своего будущего перемещения именно в США. Иными словами, в перспективе в США перемещался центр Мирового Зла…

Его цветами были белый, синий и красный в совокупности. Эти элитно-масонские цвета украсили флаг республиканской Голландии (наш Петр взял их как национальные именно с голландского флага, о подлинной символике не ведая). Эти же цвета получил флаг Соединенного Королевства после присоединения к Англии издавна любимой масонством Шотландии (отсюда и название «Юнион Джек»).

«Триколорные» цвета получили и США, передав их потом республиканской Франции Конвента. И их же передали на флаги созданных масонством после Первой мировой войны Чехословакии и Югославии..

ИТАК, Соединенные по плану наднациональных сил Штаты все более становились штаб-квартирой этих сил…

Как уже сказано, эти силы были силами именно Зла, ибо могут ли нести миру что-либо доброе силы, ориентированные на идеалы, схожие со сформулированными Уинстоном Черчиллем? Могут ли творить Добро те, кто имеет в душе одного бога — Наживу?

Французский моралист Монтескье как-то сказал, что финансисты поддерживают государство, как веревка поддерживает повешенного. Однако эту формулу можно и расширить, сказав, что точно так же человечество поддерживается Капиталом.

Во второй половине XIX века в той же Франции, которая дала нам Монтескье, вышла в свет книга «Ум животных» Альфонса Туссенеля— писателя ныне забытого, последователя утописта Фурье… Туссенель, впрочем, писал не только о животных, и некоторые его мысли были удивительно точны и ярки.

Он писал:

«Промышленная, финансовая или коммерческая… власть не основывается ни на чести, ни на почестях… Ее основой служит притеснительная… торговая монополия, ее отличительная черта — алчность, ненасытная алчность… Все ее учреждения носят отпечаток лживости, незаконности…

Где царят деньги, там господствующий тон — эгоизм, напрасно старающийся спрятаться под личиной лицемерной филантропии… Его девиз — всякий за себя…

Слова: «родина, вера, закон» не имеют значения для этих людей, у которых вместо сердца — монета… У купцов нет отечества. Ubiaurum, ibipatria («Где золото, там родина». — С. К.)».