В седьмых, все эпосы, пришедшие к нам из глубины веков и эпох, у всех народов, почти от Северного полюса до Южного, непременно – о богатырях. При этом эти «богатыри» всегда и везде по сути подлые люди, самодуры, безжалостные «боевики», у которых нет в душе ничего святого, только, я – хочу. И что попало, ворочу. Вспомните хотя бы о нашем Илье Муромце, забросившем своего сына от еврейки за облака. Или Еруслана Лазаревича, убивавшего женщин после «ночи». А уж о скандинавских «богатырях» и говорить нечего, они вообще сплошь сумасшедшие. Впрочем, вы и сами можете проанализировать эти эпосы, если есть охота. Только надо брать их в чистом, так сказать, виде. После «правки» их историками и фольклористами (тот же Пушкин) они становятся похожи на манную кашу с малиновым вареньем – любимая детская еда. В общем, все как один эпические богатыри – казаки–разбойники.

В восьмых, все эпосы о богатырях исходят от самих этих богатырей. Ибо писать все их главари умели, а времени для описания своих подвигов у них было предостаточно. Ибо «работа» у них – аккордная, больше свободного времени, чем «рабочего». Чего нельзя сказать об их одноплеменниках – истинных торговцах, которые с утра до ночи составляли расписки, векселя, прейскуранты и так далее, им было не до «мемуаров». Итак, посчитав до восьми, вернемся к огузам.

БСЭ: «огузы (арабское и персидское – гуз, гуза; древнетюркское – огуз)». Сразу же, пока не позабыл, отмечу, что наша любимая поговорка «взялся за гуж, не говори, что не дюж» идет именно от этих «гузов», то есть взялся воровать и грабить, не плачь, если получишь сдачи.

Продолжу: «Огузы – «тюркоязычные племена из Центральной и Средней Азии переселились на территорию современных китайских провинций Синьцзян и Ганьсу и стали называться уйгурами». Ишь ведь как ловко «переселились», прямо туда, куда я указал, описывая Великий проходной двор (псевдошелковый путь) в своей упомянутой книге. Так как в Византии шелк начали возделывать раньше Китая. Повторю вкратце, я не гордый. Когда восточное колено торгового племени освоило Индию и Персидский залив, пришлось расширяться от сытой еды в Среднюю и Центральную Азию, соединив их с Индией через Афганистан. Потом пришло время торговли солью с Баскунчака и Хазарского каганата. Тем более что до сих пор корейцы едят полутухлую рыбу из–за экономии соли, а китайцы солят пищу так мало, что европейцы всегда и все китайское досаливают «по вкусу».

«Ловко» огузы переселились потому, что сперва попали на истоки Иртыша, где и назвались уйгурами (Синьцзян, Урумчи), а потом добрались и до истоков Хуанхе (Ганьсу, Ланчьжоу), по которой – рукой подать до Кореи. И именно поэтому они вовсе не «тюркские» племена, а – торговые, то есть евреи. А где торговля, как я уже неоднократно сказал, там и разбой. Пойдем дальше.

БСЭ: «В конце 9 – середине 10 веков сложился союз огузов в Приаралье и Прикаспии. В середине 11 века это государство было разгромлено пришедшими с востока кипчаками. Часть огузских племен ушла на запад и заселила южнорусские степи; другая часть, возглавленная сельджуками, завоевала страны Передней Азии. Огузы сыграли важную роль в этногенезе туркмен, азербайджанцев, турок, гагаузов, и каракалпаков». Точка.

Хотя нет, продолжу: ««Огуз–Наме» («Сказание об Огузе»), эпические памятники о легендарной родословной тюрков–огузов и их мифическом прародителе Огуз–кагане (Огуз–хане). Сохранились рукописи отдельных, старейшей является карлукско–уйгурская версия 13–14 веков. Хивинский хан Абулгази создал в 17 веке так называемую мусульманскую версию эпоса. Словом огуз названо также каждое из 12 сказаний древнейшего эпического памятника «Китаби Деде Коркуд»». Но я уже об этом вам сказал.

В приведенных двух цитатах историками все перевернуто с ног на голову. Я думаю потому, что первые историки – все–таки евреи. Им незачем нам говорить правду, притом о Хазарском каганате, испарившемся как бензин, а на самом деле оказавшийся в России на правах князей, царей и бояр. До сих пор, между прочим.

Во–первых, прежде чем попасть в Китай, торговцам надо было сначала найти озеро Баскунчак. Без соли с этого озера в Китае им было нечего делать. Поэтому, прибыв из Ирана, в котором соли и без Баскунчака навалом, они должны были прежде всего «сложить союз огузов в Приаралье и Прикаспии». Потом пожаловать в Среднюю Азию и по отрогам гор зимой и по казахским степям летом следовать в Китай по Великому проходному двору. Видите, какой он широкий в зависимости от сезона?

Во–вторых, никаких кипчаков с востока торговцам опасаться не следовало, ни в 11 веке, ни даже в начале 13–го (Чингис–хан), потому что Чингис–хан вовсе не Чингис–хан, а Чингис–каган, их ближайший родственник. И всю эту кашу с Чингис–ханом якобы из Монголии огузы–хазары специально заварили после начала мирного (торгового) и немирного (казацко–разбойничьего) завоевания Руси, которая тогда называлась «угро–финские племена, не знавшие оружия». Подробности – в других работах.

В третьих, фраза «другая часть огузов, возглавленная сельджуками, завоевала страны Передней Азии» звучит, если знаешь в чем тут дело, примерно как «Моська не только облаяла Слона, но и съела его». И не только потому, что «сельджуки – это туркмены», у которых ныне в царях сидит Туркмен–баши, но и потому, что «другая часть огузов» сперва разобралась в торговом отношении с турками, так как они ближе к их прародине, а потом уже взялась за туркмен. А затем уж прибыла на озеро Баскунчак, где у нее «сложился союз огузов в Приаралье и Прикаспии».

В четвертых, это как же мог хан Абдулгази «создать мусульманскую версию» упомянутого эпоса, если мусульманство, созданное торговым племенем из своей собственной религии для покоренных торговлей народов, перед этим, на заре веков уже распространилось сплошняком от Индонезии до Гибралтара? В это самое время торговое племя еще даже и не помышляло о Средней Азии, недаром город Самарканд скрывался от них за линией горизонта (см. выше).

В пятых, что–то «старейшую карлукско–уйгурскую версию» никто особо в Китае не изучает, а вот «мусульманская версия 17 века» чуть ли не национальная Библия турок. Как у нас «Слово о полку Игореве» или Несторова летопись, «найденная» Петром у себя в штанах, правда, в Кенигсберге, а не дома.