42. Беспристрастность, самоконтроль, скромность, стойкость, доброта, самоотречение, сила

духа, сострадание - это тоже разновидности истины.

43. Если вы укрепились в истине, вы обретете вак - сиддхи (дар пророческого слова) - что бы вы ни сказали, то и произойдет.

АСТЕЙЯ

44. Желание или неукротимое стремление - вот основная причина воровства.

45. Если вы укрепитесь в воздержании от воровства, к вам придет все богатство.

БРАХМА ЧАРЬЯ

46. Брахмачарья– это чистота и свобода от похоти в мыслях, словах или поступках. Это свобода от сексуальных мыслей, сексуального влечения и соблазнов секса.

47. Для этого требуется очищение и утончение сексуальной энергии.

48. Сдерживание и подавление сексуальной энергии не поможет в практике брахмачарьи.

49. Брахмачарья лежит в основе йоги.

50. Похотливый взгляд - это нарушение обета брахмачарьи.

51. Думайте и чувствуйте, что ваша жена и все другие женщины - это ваша мать или Богиня - Мать Дурга.

52. Джапа, киртана (пение святых гимнов), саттвическая пища, самонаблюдение, пранаяма, практика ширшасаны и сарвангасаны, медитация помогут вам добиться успеха в брахмачарье.

53. Никакой духовный прогресс невозможен без брахмачарьи.

54. Если вы укрепились в брахмачарье, то обрели колоссальную энергию и могучую силу воли. Вы можете сдвинуть весь мир.

55. Разговоры на любовные темы и о женщинах, желание быть в компании женщин - все это формы похоти.

Ширшасана

Сарвангасана

АПАРИГРАХА

56. Апариграха устраняет беспокойство за накопленное, страх утраты, горе от потерь, ненависть, гнев, лживость, воровство, привязанность, разочарование, беспокойство ума, неугомонность, заботы и волнения.

57. Она дает покой, умиротворение и удовлетворение.

58. Это помощь в практике ахимсы, сатъи и астейи.

59. Непринятие роскошных даров - это апариграха.

60. Когда человек не принимает даров, его ум очищается.

61. С каждым даром вы принимаете пороки дарителя.

62. Если вы укрепляетесь в нестяжательстве, вы обретаете память прошлой жизни.

НИЯМА

63. Нияма– это соблюдение религиозных предписаний.

64. Она подразумевает внутреннюю и внешнюю чистоту (шауча), удовлетворенность (сантоша), аскетизм (шяпяс), изучение религиозных книг (свадхьяя) и преданное служение Богу (атманиве-дана).

65. С очищением ума приходит хорошее расположение духа, концентрация, подчинение чувств и способность к самореализации.

66. Удовлетворенность приносит величайшее счастье и покой.

67. С практикой аскетизма приходят высшие силы, или сиддхи.

68. Благодаря самоотдаче наступает самадхи, или сверхсознательное состояние.

ВОПРОСЫ

1. Назовите восемь ветвей йоги.

2. Что такое яма?

3. Охарактеризуйте силу ахимсы.

4. Кто может практиковать ахимсу?

5. Что такое сатья?

6. Как вы можете практиковать брахмачарью? Что считается нарушением обета брахмачаръи?

7. Почему следует практиковать апариграху?

8. Каковы соответственные плоды соблюдения предписаний в нияме?

ЧТО ТАКОЕ АСАНА?

1. Любая устойчивая и удобная поза - это асана.

2. Устойчивая поза способствует сосредоточению ума.

3. Поза становится удобной при размышлении о бесконечности.

4. Если вы достигаете совершенства, сидя в асане, жара и холод, а также все прочие экстремальные условия вам не помешают.