Он видел, как искажается его учение, как оно используется во зло людям, как христианская вера становится кормушкой для сытого духовенства. Иисуса в пустыне посещал не дьявол с рогами, как об этом записано в Библии, его посещали черные мысли. Самого дьявола Иисус не видел, он лишь слышал его голос. Дьявол является периодически к каждому человеку, особенно в трудный момент, стараясь внушить ему черные мысли, посеять сомнения в душе, подсказать неправильный путь. Иисус боролся с этими мыслями, избежав искушения, он отверг все то, что предлагал дьявол. Конечно, ему хотелось, чтобы все его мечты сбылись как можно раньше и быстрее. Иисус понимал, что обладает огромной силой и вполне мог бы загипнотизировать массы людей и повести их против фарисеев. Но это был бы неверный путь - нельзя сделать человека счастливым против его воли. Все должно происходить мирным путем, без насилия и кровопролития.

Да, будут тяжелые, мрачные времена, но потом все равно наступит светлое будущее. Прекратятся войны, человечество станет добрее, чище, люди научатся любить и уважать друг друга. И всегда будут помнить Иисуса Христа, который пострадал за то, чтобы все другие люди были счастливы.

Иисус в пустыне работал над рукописью, он изложил в письменном виде свое учение, свои мысли о вере, о смысле жизни. Чтобы никто из посторонних не мог прочитать эти записи, Иисус вел их на индийском языке пали. Эти рукописи, сделанные самим Иисусом, сохранились до наших дней. В данное время они пока скрыты от человеческих глаз, но в скором времени их обнаружат, и эта находка станет величайшей сенсацией в мире.

До наших дней дошла очень скудная информация об учениках Иисуса. О них практически ничего не известно, кроме имен и некоторых отдельных фактов из жизни. Нет точных сведений о том, откуда они были родом, чем занимались, как выглядели, какие были по характеру и т.д.

Вот что сообщили нам об учениках Иисуса ангелы-хранители:

Андрей был родом из города Вифсаида, рыбак, женат, имел двух мальчиков. Старший сын умер рано, в 12 лет. Андрей был на четыре года старше Иисуса, в момент призвания к ученичеству ему исполнился 31 год. Андрей был одним из учеников Иоанна. Креститель послал к Иисусу двух учеников со словами: «Вы будете для него ангелами-хранителями, оберегайте его и защищайте».

Андрей был невысокого роста, коренастый, смуглолицый, кареглазый, с темно-каштановыми волосами.

Симон - младший брат Андрея, тоже рыбак. Андрей привел своего брата Симона к Иисусу, сказав перед этим: «Мы нашли Мессию. Пойдем с нами».

Иисус, увидев Симона, сказал: «Ты Симон, сын Ионин, ты наречешься Петром, что значит «камень». На этом камне я воздвигну церковь свою. Пойдем со мной, и я сделаю вас ловцами душ человеческих». Петр, как и брат, был родом из города Вифсаида. Их отец был рыбаком и имел семерых детей. Петр был шестым ребенком. Петр был на два года младше Иисуса, на момент призвания к ученичеству ему исполнилось 25 лет. Он был светлый от природы, бледный, хилый, высокий. Петр был женат, имел троих сыновей и двух дочерей.

Жил он в городе Капернауме. От природы Петр по характеру был человеком завистливым и тщеславным, поэтому Иисус, находясь в городе Капернауме, всегда останавливался у Петра, чтобы потешить самолюбие последнего. Петр очень гордился тем, что Иисус гостит у него в доме.

Второго ученика, которого послал Иоанн Креститель к Иисусу, звали Иоанн Зеведей. Он был на восемь лет старше Иисуса. Иоанн Зеведей (по национальности сириец) родился и вырос в Сирии, где у него остались жена и двое детей - мальчик и девочка. Однажды в дом к нему пришел сборщик налогов и стал требовать чересчур большой мзды - ведь Иоанн происходил родом из богатой семьи, но жадные и алчные мытари своими набегами разорили его до самого конца.

На этот раз сборщик налогов, увидев, что у Иоанна брать уже нечего, не успокоился, а начал обшаривать весь дом, заглядывая в самые дальние и укромные уголки.

И его усилия увенчались успехом - он нашел тайник, В котором Иоанн припрятал на черный день последнее - фамильные драгоценности, оставшиеся от бабушки. Сборщик налогов аж затрясся от радости, увидев золото. Иоанн попытался было отстоять свое добро, но мытарь даже не хотел его слушать. Началась ссора, перешедшая в перепалку, сборщик налогов вытащил оружие, Иоанн тоже обнажил меч и в горячке, защищаясь, отрубил голову слишком жадному мытарю. Увидев содеянное, невольный убийца понял, что теперь ему придется бежать из родного города - рано или поздно его нее равно вычислят, определив, в какой дом заходил сборщик налогов. Иоанн спрятал труп в мешок и, дождавшись ночи, отнес его за город и закопал в землю. Потом последний раз посмотрел на лежавший в темноте родной город и тронулся в дальний путь.

Он покинул Сирию и много лет путешествовал по другим странам. В своих скитаниях ему пришлось пережить мною горя - он часто голодал, его чуть не разорвали на куски дикие собаки. Однажды в лесу он еле-еле смог отбиться от волка - хищник вырвал у него с ноги огромный

кусок плоти. На покалеченную ногу было страшно смотреть. Все тело Иоанна было изрезано многочисленными шрамами.

В конце концов судьба привела несчастного скитальца в Иудею. Он стал учеником Иоанна Крестителя, присутствовал при крещении Иисуса и своими глазами видел все произошедшие при этом чудеса. Креститель отправил Иоанна к Иисусу со словами: «Будешь у него ангелом-хранителем». Иисус с первого же взгляда понял, что этот человек не похож на всех других, он перенес слишком много горя и страданий, но не озлобился на весь мир, и такой человек может оказаться хорошим учеником. Из-за постоянных воспоминаний о брошенной семье, от тоски и переживаний у Иоанна случались частые сердечные приступы. Иисус возложением руки мог успокоить эту боль, поэтому Иоанн старался всегда находиться возле учителя, преданно ходил за ним по пятам. Находясь возле Иисуса, Иоанн с изумлением обнаружил, что постепенно стали исчезать его многочисленные шрамы и рубцы - они бледнели, уменьшались в размерах, а потом вовсе пропали бесследно. На момент знакомства с Иисусом Иоанну исполнилось 35 лет. Он был мужчиной высокого роста, плотного, крепкого телосложения, огромной физической силы.

В Библии Иоанн и Иаков Зеведей названы братьями. Они действительно были братьями, но не родными, а назваными. Когда скитающийся Иоанн пришел в Иерусалим, то именно Иаков дал ему кров, это был единственный человек, который открыл ему дверь и впустил в дом незнакомого мужчину. По обычаям того времени, если один человек предоставлял кров другому, то они становились назваными братьями. Иаков в отличие от Иоанна был правоверным иудеем и не разделял полностью всех взглядов Иисуса. Поэтому Иоанн, став учеником Христа, не привел сразу же своего брата к учителю, как это сделал Андрей со своим братом Симоном.