Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё. Царство Небесное подобно сокровищу, зарытому на поле. Человек, найдя это сокровище, держит все в тайне, идет и продает все свое имущество для того, чтобы купить это поле. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.

Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому и море и захватившему рыб всякого рода.

Когда невод наполнился, вытащили его на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

Так будет при кончине века - придут Ангелы и отделят злых от праведных, и ввергнут их в печь огненную: Там будет плач и скрежет зубов.

Для того ли приносится свеча, чтобы доставить ее под сосуд или под кровать? Не для того ли зажигается она, чтобы поставить ее на подсвечнике повыше?

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Если кто имеет уши слышать, да слышит!

Замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Потому что - кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

Петр приступил к Иисусу и спросил: «Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз?»

Иисус говорит ему: «Не говорю тебе: до семи раз, но до семижды семидесяти раз».

Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов.

А так как он не имел чем заплатить, то государь его приказал продать его в рабство, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить долги.

Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: «Государь! Потерпи, и я все тебе заплачу».

Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.

Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: «Отдай мне, что должен».

Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «Потерпи, и я все отдам тебе».

Но тот не захотел ждать, а пошел и посадил его в темницу. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее.

Тогда государь его призывает его и говорит: «Злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?»

И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.

Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

Некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел. И тогда сказал он виноградарю: «Вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу. Сруби ее: на что она землю занимает?»

Но виноградарь сказал ему в ответ: «Господин! Оставь ее и на этот год, я окопаю ее и обложу навозом, если и тогда не принесет она плода, то на следующий год срубим ее».

Смысл притчи заключается в следующем - никогда не стоит спешить с окончательными выводами, надо всегда давать кому бы то ни было последний шанс.

Когда ты будешь позван кем-нибудь на свадьбу, не садись на первое место. Потому что вдруг кто-нибудь из гостей окажется почетнее тебя, и хозяин, позвавший и тебя, и его, подойдя, скажет тебе: «Уступи ему место».

И тогда со стыдом ты должен будешь занять последнее место.

Когда будешь приглашен, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: «Друг, пересядь выше». Тогда будет тебе честь перед сидящими с тобою, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.