Один человек сделал большой ужин и пригласил многих гостей, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, уже все готово.

И начали все, как бы сговорившись, извиняться.

Первый сказал ему: я купил землю, и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.

Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.

Третий сказал: я женился и потому не могу прийти.

Возвратившись, раб тот донес об этом господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.

Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.

Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.

Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь - сборщик налогов.

Фарисей молился про себя так: «Боже! Благодарю Тебя за то, что я не таков, как прочие люди - грабители, обидчики, прелюбодеи или как этот мытарь.

Соблюдаю пост два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю».

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!»

Сказываю вам, что мытарь более в глазах Бога заслужил милость, чем фарисей: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Эта притча говорит о том, что надо быть праведным перед Богом. К примеру, женщина жалуется: почему я столько делаю людям добра, а мне так не везет? А она и не заслуживает того, чтобы ей везло. Ее никто не просит об этом добре, она сама лезет в душу каждому со своими советами и тем самым только вредит людям. При этом она еще и считает, что ее должны наградить за это.

Точно так же как фарисей, который сказал о себе в церкви: я лучше других, я не такой, как все, я людей не убивал, я хороший. Бог сам знает, кто из нас хороший, а кто плохой.

Сборщик налогов, наоборот, просил: Господи, прости меня и все мои грехи.

Он никого не обвинял, ни с кем себя не сравнивал.

Когда священники и другие люди говорят о ком-нибудь, что он грешник, то они тем самым совершают большой грех, осуждая человека. Люди не боги, чтобы кого-нибудь судить на земле. Судить - еще больший грех, чем грешить. Как говорил Иисус: «Не судите, да не судимы будете».

Фарисеи же и книжники роптали на Иисуса, говоря: «Он принимает грешников и ест с ними».

Он сказал им в ответ следующую притчу: «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?

А найдя, возьмет ее на плечи свои и с радостью, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Говорю вам, что так же и на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Какая женщина, имея десять драхм (монет), если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет.

А найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.

Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.

У одного человека было два сына. И сказал младший из них отцу: «Отец! Дай мне прямо сейчас мою долю имущества». И отец разделил им имение.

По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он растратил все свои деньги, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошел наемным рабочим пасти свиней и был рад наполнить свой живот рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему даже этого.

Придя же в себя, сказал он: «Сколько наемников у отца моего питаются хлебом, а я здесь умираю от голода. Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: Отец! Я согрешил против неба и перед тобою и уже недостоин называться сыном твоим. Прими меня в число наемников твоих».

Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился. И, побежав, упал ему на шею и целовал его.

Сын же сказал ему: «Отец! Я согрешил против неба и перед тобою и уже недостоин называться сыном твоим». А отец сказал рабам своим: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».