Скорее наоборот. Здесь уместно вспомнить на удивление здравую мысль Ф. Ницше о том, что «убеждения - суть более опасные враги истины, чем ложь». Умри, точнее не скажешь!

Хотя именно убеждения членов ПРОФАНИЧЕСКОГО общества как раз и обеспечивают его более или менее успешное функционирование. Почему? Потому, что лишь разделяемые большинством убеждения создают саму возможность взаимодействия и «цивилизованных» «общечеловеков», и «советских людей» в любом из современных

–  как «тоталитарных»,

–  так и «гражданских»,

но в обоих случаях, - секулярно-профанических, по сути, ОБЩЕСТВ. Что может быть названо «НОРМОЙ» весьма и весьма УСЛОВНО.

В нормальном, то есть в ТРАДИЦИОННОМ сакрально-сословном ОБЩЕСТВЕ, все действия людей вообще и, в частности, их общественное взаимодействие основывается не на окостенелых убеждениях, занимающих в таком обществе очень ограниченную смысловую нишу, а на непосредственном и постоянно меняющемся адекватно реальности индивидуальном ЗНАНИИ изменчивой ИСТИНЫ изменчивых процессов реального Бытия.

Такое и только такое ЗНАНИЕ позволяет сделать ГАРМОНИЧНЫМ и индивидуальное, и общественное Бытие каждого ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАЗУМНОГО (см. ст. «Разум» Словаря) человека.

Именно этоистинно ГАРМОНИЧНОЕ ЗНАНИЕ заменяет ЧЕЛОВЕКУ достаточно РАЗУМНОМУ предрассудочные, окостенелые «убеждения», характерные для «цивилизованного» «массового человека» современных ПРОФАНИЧЕСКИХ обществ.

Истины ради здесь надо особо отметить, что, практически, все политические и экономические структуры современных «цивилизованных обществ», и едва ли не все условия жизни людей в них, ЦЕЛЕНАПРАВЛЕНЫ НА УНИЧТОЖЕНИЕ В ЛЮДЯХ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ (см. ст. «Индивидуальность» Словаря).

Эти структуры и эти условия жизни детерминируют психику современного человека на формирование

–  ЛИЧНОСТНЫХ (см. ст. «Личность» Словаря) психо-типов для «избранных» и

–  обезличенных стереотипов «психологии стадности» для большинства, подвергаемого комплексному «промыванию мозгов» с самого раннего детства.

Противодействие этому «промыванию» со стороны неординарных родителей и талантливых преподавателей школ и ВУЗ-ов, множит исключения из данного правила, не отменяя его, по сути, для большинства.

Многовековое, в десятках поколений повторившееся ЖЁСТКОЕ и МАССОВОЕ воспитание в людях СТЕРЕОТИПОВ ЗАВИСИМОСТИ «СТАДА ОТ ПАСТЫРЯ» более всего прочего убивало и

–  убивает в людях «ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ»,

–  атрофирует самостоятельность мышления и

–  разрушает целостность их мировосприятия.

Поныне эти массово культивируемые стереотипы убивают в нас те психологические способности, без которых шансы на выживание в грядущих катаклизмах, мягко говоря, призрачны.

Необходимо признать, что отученные от самостоятельного мышления современные цивилизованные «общечеловеки» и «совки» БЕЗ ИДЕОЛОГИИ существовать совместно с себе подобными уже не могут. Как не может обходиться без лекарств, приучивший себя к ним хронически больной.

Для любых ПРОФАНИЧЕСКИХ обществ ИДЕОЛОГИЯ совершенно необходима. Эта идеология может быть как

–  ярко выраженной, наподобие «коммунистической» или «национал - социалистической», так и

–  официально отрицаемой и скрываемой, старательно завуалированной, «деидеологизированной» как, к примеру, ИДЕОЛОГИЯ «ЛИБЕРАЛИЗМА».

Но и для «совков», и для «общечеловеков» идеология совершенно необходима. Почему? Потому что коллективная МУДРОСТЬ НЕВЕЖЕСТВЕННЫХ личностей НЕВОЗМОЖНА, в принципе. А раз так, то для групповых действий и «общечеловекам», и «совкам» нужна хоть какая-то суррогатная замена «коллективной мудрости».

Роль такого суррогата и выполняют в современных обществах идеологические предрассудки. В принципе, любая ИДЕОЛОГИЯ являет собой ОСКОЛКИ, частицы, фрагменты изначально ЦЕЛОСТНОЙ КОНЦЕПЦИИ МИРОПОНИТМАНИЯ, упрощённые до уровня мировосприятия «массового человека» и адаптированные к особенностям его «мышления».

В профаническом, массово психиатризированном обществе именно ИДЕОЛОГИЯ образует точки кристаллизации воли людей, а значит и точки концентрации их коллективной воли на достижении ЗАДЕКЛАРИРОВАННОГО ИДЕОЛОГИЕЙ желанного итога совместных усилий.

В норме, если идеологию вообще считать «нормой», идеологические предрассудки должны сочетаться, сопрягаться с личностными и групповыми предрассудками людей, составляющих данное общество. Если такого сочетания, такого сопряжения нет, то невозможна и хоть сколько-нибудь осмысленная совместная деятельность.